{"id":15582,"date":"2020-06-14T20:00:14","date_gmt":"2020-06-15T00:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=15582"},"modified":"2020-06-13T16:37:56","modified_gmt":"2020-06-13T20:37:56","slug":"les-impostures-de-lhistoire-au-profit-de-la-peur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/les-impostures-de-lhistoire-au-profit-de-la-peur\/","title":{"rendered":"Historical Deceptions Used to Fuel Fear"},"content":{"rendered":"

7 mars 2017<\/span><\/p>\n

Author<\/span><\/p>\n

Dominique Steiler<\/span><\/p>\n

Titualire de la chaire Mindfulness, Bien-\u00eatre au travail et paix \u00e9conomique, Grenoble \u00c9cole de Management (GEM)<\/span><\/p>\n

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Partenaires<\/span><\/p>\n

Grenoble \u00c9cole de Management (GEM)<\/span><\/p>\n

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Grenoble \u00c9cole de Management (GEM) apporte des fonds en tant que membre fondateur de The Conversation FR.<\/span><\/p>\n

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Comment faire pour \u00e9viter que l’histoire se r\u00e9p\u00e8te ?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>Parlant de paix \u00e9conomique, en 1935, l\u2019\u00e9conomiste Henri Hauser s\u2019inqui\u00e9tait de la pr\u00e9sence de certains signes pr\u00e9curseurs de la guerre : la mont\u00e9e en puissance de l\u2019extr\u00eame droite et du populisme en Europe, la volont\u00e9 de fermeture des fronti\u00e8res et la peur de l\u2019immigrant.<\/p>\n

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Ne sommes-nous pas dans une situation \u00e9trangement similaire ? L\u2019Europe ou les \u00c9tats-Unis ne sont-ils pas en train de vivre, encore une fois, ces \u00e9ternels recommencements ?<\/span><\/p>\n

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Faire vivre notre h\u00e9ritage<\/span><\/p>\n

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J\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 stup\u00e9fait et admiratif de l\u2019habilet\u00e9 humaine \u00e0 capitaliser sur les dimensions techniques et technologiques, du biface caract\u00e9ristique de l\u2019\u00e2ge de pierre \u00e0 notre capacit\u00e9, plus r\u00e9cemment, \u00e0 d\u00e9crypter le g\u00e9nome. Parall\u00e8lement, j\u2019ai souvent \u00e9t\u00e9 navr\u00e9 de voir combien nous \u00e9tions dans l\u2019incapacit\u00e9 de transmettre et de faire s\u2019\u00e9panouir la sagesse de nos anciens. Nous semblons tous condamn\u00e9s \u00e0 revivre les m\u00eames errements, \u00e0 reconduire les m\u00eames constats d\u00e9solants\u2026 une fois que la catastrophe a eu lieu.<\/span><\/p>\n

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Les Chinois ont un dicton : \u00ab L\u2019exp\u00e9rience est une lanterne que l\u2019on tient dans son dos \u00bb. Nous nous retrouvons si souvent dans une r\u00e9p\u00e9tition des erreurs du pass\u00e9, qu\u2019il est difficile de ne pas lui donner un peu de cr\u00e9dit.<\/span><\/p>\n

Quand en 1913 Henri Lambert, industriel belge, \u00e9dite la premi\u00e8re version de son livre Pax \u0153conomica, il esp\u00e8re encore que sa proposition de faire de l\u2019\u00e9conomie un vecteur de paix a une chance d\u2019\u00eatre suivie d\u2019effets. Ce sera peine perdue.<\/p>\n

Conjurer la peur<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, des deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Atlantique, les messages que l\u2019on nous sert sont une fois encore au service de la peur et, comme tout animal qui ressent cette \u00e9motion, on nous propose de mordre et de renforcer nos d\u00e9fenses. L\u2019\u00e9conomie, car ici je parle bien de son r\u00f4le pour la paix sociale, n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 cette propagande, \u00ab la comp\u00e9tition (entendez dans bien des cas \u00ab l\u2019agression \u00bb) est seule m\u00e8re de r\u00e9ussite \u00bb, \u00ab \u00catre num\u00e9ro 1 n\u2019est pas une option, c\u2019est la seule possible ! \u00bb, ou encore \u00ab America first ! \u00bb et \u00ab Vive la pr\u00e9f\u00e9rence nationale ! \u00bb.<\/p>\n

Chaque promoteur de ces messages trouve dans le pass\u00e9 un pan d\u2019histoire qui, par sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9clairer le roman de la nation, sert de levier \u00e0 la propagande.<\/p>\n

L\u2019Histoire pour discerner<\/p>\n

Heureusement, des journalistes et des historiens sont l\u00e0 pour d\u00e9noncer ces manipulations et ces d\u00e9tournements des faits et nous permettre, si nous le voulons bien, de garder un peu de discernement, tant la peur est difficile \u00e0 conjurer.<\/p>\n

Pour revenir au sujet qui nous occupe, l\u2019\u00e9tranger et la pr\u00e9tendue menace qu\u2019il repr\u00e9sente, je souhaite remercier Patrick Boucheron, ainsi que les coordinateurs et les 122 auteurs du livre publi\u00e9 r\u00e9cemment, Histoire Mondiale de la France. Je leur suis reconnaissant de nous offrir les moyens de comprendre comment leur mati\u00e8re est trop syst\u00e9matiquement \u00ab travestie par des gueux, pour exciter des sots \u00bb (Rudyard Kipling, 1910) et, que si l\u2019on en revient aux seuls faits, nous avons une chance de percevoir, quelle que soit notre nation, que nos violences, nos d\u00e9r\u00e8glements, nos conduites condamnables ne le sont pas plus\u2026 ni moins que celles des autres.<\/p>\n

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Au-del\u00e0 de chaque peuple et de chaque histoire, il nous faut faire l\u2019effort de porter notre attention sur ce qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au monde de plus dur, mais aussi observer et transmettre ce qu\u2019il y a de plus beau, sous une forme d\u00e9nud\u00e9e, sans jugement pr\u00e9con\u00e7u et surtout sans intention partisane, afin que le regard de nos enfants puisse s\u2019\u00e9clairer et apprendre de cela.<\/span><\/p>\n

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De ce livre, je vais vous citer le passage sublime d\u2019un chapitre de Fran\u00e7ois-Xavier Fauvelle intitul\u00e9 : \u00ab L\u2019Afrique frappe \u00e0 la porte du pays des Francs \u00bb qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 r\u00e9tablir les faits. Tout d\u2019abord, les Francs n\u2019ont pas lib\u00e9r\u00e9 ou rendu la France aux Fran\u00e7ais, le sud de la France actuelle n\u2019\u00e9tait pas Franque et quand ceux-ci \u00ab expulsent \u00bb les Arabes, ils sont bien l\u00e0 en conqu\u00e9rants, non pas en sauveurs. Enfin, au-del\u00e0 des origines ethniques, ce texte \u00e9voque ce que les croisements de population apportent au d\u00e9veloppement humain.<\/span><\/p>\n

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\u00ab \u00c0 vrai dire, il faudra peut-\u00eatre que le r\u00e9cit national r\u00e9vise la g\u00e9om\u00e9trie de la rencontre (NDLA : les troupes arabo-berb\u00e8res envahissant le royaume des Francs) qui n\u2019est pas toujours ni uniquement celle de l\u2019affrontement de deux camps \u00e9trangers l\u2019un \u00e0 l\u2019autre\u2026 comme cela s\u2019est pass\u00e9 partout en al-Andalus, une m\u00e8re chr\u00e9tienne enterrait son mari ou son fils musulman dans le cimeti\u00e8re de tous. En \u00e9laborant nos g\u00e9n\u00e9alogies imaginaires ou mat\u00e9rielles, on a expuls\u00e9 de nous le souvenir de cette tombe\u2026 cette place dans le cimeti\u00e8re commun, nous avons \u00e9chou\u00e9 \u00e0 la retrouver ou \u00e0 la reconna\u00eetre en nous. \u00bb<\/span><\/p>\n

Mon ambition est ici citoyenne. J\u2019esp\u00e8re montrer par ces mots qu\u2019il existe des visions \u00e9tendues de la vie qui \u00e9vitent les r\u00e9tr\u00e9cissements partisans et dont le monde de l\u2019\u00e9conomie n\u2019est pas exempt. J\u2019aimerais que cet extrait ouvre aux entreprises la possibilit\u00e9 d\u2019appr\u00e9hender leur vie un peu plus telle qu\u2019elle est, avec ses forces et ses vuln\u00e9rabilit\u00e9s. Elles pourraient ainsi choisir, si elles le souhaitent, de faire cet effort d\u2019une contribution plus juste \u00e0 la cit\u00e9, par tout ce qu\u2019elles peuvent apporter de merveilleux \u00e0 la vie gr\u00e2ce au travail conjoint des femmes et des hommes\u2026 quelles que soient leurs origines.<\/span><\/p>\n

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