{"id":15724,"date":"2020-06-25T20:00:01","date_gmt":"2020-06-26T00:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=15724"},"modified":"2020-06-21T09:26:21","modified_gmt":"2020-06-21T13:26:21","slug":"racisme-et-esclavage-il-y-a-des-symboles-que-la-republique-ne-saurait-plus-tolerer-par-jean-marc-ayrault-president-de-la-fondation-pour-la-memoire-de-lesclavage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/racisme-et-esclavage-il-y-a-des-symboles-que-la-republique-ne-saurait-plus-tolerer-par-jean-marc-ayrault-president-de-la-fondation-pour-la-memoire-de-lesclavage\/","title":{"rendered":"Racisme et esclavage : \u00ab Il y a des symboles que la R\u00e9publique ne saurait plus tol\u00e9rer \u00bb Par Jean-Marc Ayrault, Pr\u00e9sident de la Fondation pour la m\u00e9moire de l’esclavage)"},"content":{"rendered":"
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Estimant que l\u2019espace public doit \u00eatre le reflet des valeurs que nous voulons y c\u00e9l\u00e9brer, Jean-Marc Ayrault, pr\u00e9sident de la Fondation pour la m\u00e9moire de l\u2019esclavage, appelle \u00e0 ce que les lieux \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale ou au minist\u00e8re de l\u2019\u00e9conomie portant le nom de Colbert, associ\u00e9 au Code noir, soient rebaptis\u00e9s.<\/div>\n
\u00ab Sans se pencher sur le pr\u00e9sent, il est impossible de comprendre le pass\u00e9. \u00bb Jamais ces mots des premi\u00e8res pages de L\u2019Etrange D\u00e9faite (Franc-Tireur, 1946, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 chez Folio histoire), de Marc Bloch, n\u2019ont sembl\u00e9 si actuels, quand de nouveau, comme au temps des r\u00e9volutions, le monde r\u00e9sonne du bruit des statues qu\u2019on abat, quand des si\u00e8cles d\u2019injustice reviennent tout \u00e0 coup dans l\u2019actualit\u00e9, quand chaque pays est invit\u00e9 \u00e0 revisiter son pass\u00e9 \u00e0 l\u2019aune des questions du pr\u00e9sent.<\/div>\n
Les foules qui se mobilisent depuis le meurtre de George Floyd ne demandent pas seulement la fin du racisme, des violences et des discriminations \u00e0 l\u2019encontre des personnes noires ou issues d\u2019autres minorit\u00e9s. Elles demandent aussi que leurs raisons profondes soient \u00e9radiqu\u00e9es.<\/div>\n
Les discriminations ne sont jamais seulement le fait de personnes isol\u00e9es. Elles sont le produit de pr\u00e9jug\u00e9s qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 combattus, de pratiques qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 corrig\u00e9es, de questions auxquelles aucune r\u00e9ponse n\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Elles sont le fruit de l\u2019histoire singuli\u00e8re de chaque pays. Ne pas le voir, c\u2019est s\u2019aveugler sur les causes du mouvement actuel. Ne pas le dire, c\u2019est s\u2019emp\u00eacher de traiter le probl\u00e8me \u00e0 la racine.<\/div>\n
Des figures, des dates, des lieux<\/div>\n
C\u2019est pourquoi, pour r\u00e9pondre \u00e0 cet appel, il faut d\u2019abord de la justice et du respect, mais il faut aussi du sens et des symboles. Car pour vivre ensemble dans une soci\u00e9t\u00e9 de diversit\u00e9, il faut avoir un r\u00e9cit commun qui nous rassemble, qui nous aide \u00e0 d\u00e9passer les blessures du pass\u00e9 et qui nous inspire pour panser les fractures du pr\u00e9sent.<\/div>\n
Ce r\u00e9cit, c\u2019est en France celui de l\u2019esclavage qui a nourri le racisme anti-Noirs et du combat pour l\u2019abolition qui a uni militants de m\u00e9tropole et r\u00e9volt\u00e9s des colonies ; c\u2019est l\u2019histoire du colonialisme de Lyautey (1854-1934) et de l\u2019anticolonialisme d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire (1913-2008) ; c\u2019est l\u2019histoire de cette diversit\u00e9 qui est le visage de la France et qu\u2019il faut expliquer.<\/div>\n
Ce r\u00e9cit s\u2019\u00e9crit avec des figures, avec des dates, avec des lieux.<\/div>\n
A l\u2019\u00e9cole, malgr\u00e9 la loi Taubira, il y a encore beaucoup \u00e0 faire. En 2018, il a fallu intervenir aupr\u00e8s du ministre de l\u2019\u00e9ducation nationale pour que l\u2019esclavage en France reste enseign\u00e9 \u00e0 nos enfants \u2013 et de nombreux pans de cette histoire restent encore ignor\u00e9s : la r\u00e9volution ha\u00eftienne, le r\u00f4le des troupes coloniales dans les conflits du XXe si\u00e8cle, les grandes dates des outre-mer\u2026<\/div>\n
Dans les m\u00e9dias, le minimum serait d\u00e9j\u00e0 de traiter l\u2019histoire avec respect, en ne laissant pas des bateleurs d\u00e9biter des contre-v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9l\u00e9t\u00e8res sans jamais \u00eatre corrig\u00e9s ni sanctionn\u00e9s lorsqu\u2019ils se font le porte-parole des pires pr\u00e9jug\u00e9s racistes. J\u2019attends du Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019audiovisuel (CSA) qu\u2019il rappelle aux cha\u00eenes les exigences de leur cahier des charges ; et qu\u2019il utilise les moyens en sa possession pour inciter les cha\u00eenes \u00e0 refl\u00e9ter v\u00e9ritablement la diversit\u00e9 de notre pays et de son histoire, dans leurs personnels, dans leurs programmes et dans les cr\u00e9ations qu\u2019elles soutiennent.<\/div>\n
Un jour f\u00e9ri\u00e9<\/div>\n
Le Mois des m\u00e9moires qu\u2019organise chaque ann\u00e9e la Fondation pour la m\u00e9moire de l\u2019esclavage doit devenir un temps fort pour mieux faire conna\u00eetre les quatre si\u00e8cles d\u2019histoire partag\u00e9e que nous avons avec l\u2019Afrique, les Am\u00e9riques, l\u2019Asie et le Pacifique. Et pour que cette histoire soit vraiment connue de tous les Fran\u00e7ais, il faut qu\u2019elle soit marqu\u00e9e dans le calendrier. Plusieurs dates existent d\u00e9j\u00e0. Mais hors des outre-mer, elles sont tr\u00e8s mal connues. C\u2019est la raison pour laquelle de nombreuses personnalit\u00e9s ont demand\u00e9 le 10 mai qu\u2019un jour f\u00e9ri\u00e9 soit d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire de l\u2019esclavage. Notre pays se grandirait en l\u2019acceptant.<\/div>\n
Enfin, il faut que notre espace public soit le reflet du regard que nous portons aujourd\u2019hui sur notre pass\u00e9 et des valeurs que nous voulons y c\u00e9l\u00e9brer. Cette responsabilit\u00e9 est d\u2019abord celle des \u00e9lus locaux. Ce travail ne doit pas \u00eatre une table rase. Il doit reposer sur une analyse du patrimoine dans l\u2019espace public, et associer la soci\u00e9t\u00e9 civile afin d\u2019identifier les figures qui n\u2019y ont plus leur place, celles dont le maintien appelle de nouvelles plaques explicatives, et celles qui, aujourd\u2019hui m\u00e9connues, devraient \u00eatre honor\u00e9es \u2013 h\u00e9ros et h\u00e9ro\u00efnes des r\u00e9voltes serviles, combattants coloniaux morts pour la France, figures, masculines et f\u00e9minines, de notre diversit\u00e9.<\/div>\n
A Londres, le maire, Sadiq Khan, a annonc\u00e9 le 9 juin la formation d\u2019une commission de la diversit\u00e9 charg\u00e9e de recenser les monuments existants li\u00e9s \u00e0 des esclavagistes et ceux qu\u2019il faudrait \u00e9riger pour rendre hommage aux figures locales ignor\u00e9es, noires ou issues d\u2019autres minorit\u00e9s. Alors que les nouvelles \u00e9quipes municipales s\u2019installeront cet \u00e9t\u00e9, voil\u00e0 un chantier qu\u2019elles pourront conduire durant les six prochaines ann\u00e9es.<\/div>\n
Enfin, l\u2019Etat lui-m\u00eame a une responsabilit\u00e9. Il y a en effet des symboles que la R\u00e9publique ne saurait plus tol\u00e9rer.<\/div>\n
Comment comprendre, en effet, que dans les locaux de l\u2019Assembl\u00e9e nationale, le c\u0153ur battant de notre d\u00e9mocratie, une salle porte encore le nom de Colbert (1619-1683), qu\u2019on ne savait pas \u00eatre une figure de notre vie parlementaire ni de la R\u00e9publique ?<\/div>\n
Et comment comprendre que le b\u00e2timent principal du minist\u00e8re de l\u2019\u00e9conomie et des finances porte toujours ce nom, qui est aujourd\u2019hui indissociable du Code noir qui a fait entrer l\u2019esclavage dans notre droit ? N\u2019y a-t-il pas dans l\u2019histoire de la R\u00e9publique une figure plus moderne, moins controvers\u00e9e, une femme, peut-\u00eatre, pour incarner les valeurs et le message de la France ?<\/div>\n
J\u2019en appelle donc au pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e nationale et au ministre de l\u2019\u00e9conomie et des finances : le moment est venu de trouver un autre nom pour ces lieux. J\u2019en appelle aussi au pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et au gouvernement, car cette p\u00e9dagogie de la diversit\u00e9 concerne toutes les institutions. La France est depuis des si\u00e8cles un pays d\u2019ouverture et de fraternit\u00e9. N\u2019ayons pas peur de l\u2019affirmer, de l\u2019incarner, de le c\u00e9l\u00e9brer.<\/div>\n
Ainsi nous retrouverons le chemin d\u2019une m\u00e9moire apais\u00e9e, sans laquelle il n\u2019est pas d\u2019avenir partag\u00e9.<\/div>\n
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Jean-Marc Ayrault, pr\u00e9sident de la Fondation pour la m\u00e9moire de l\u2019esclavage, a \u00e9t\u00e9 premier ministre (2012-2014) et ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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