{"id":15832,"date":"2020-06-21T20:00:43","date_gmt":"2020-06-22T00:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=15832"},"modified":"2020-06-20T12:54:38","modified_gmt":"2020-06-20T16:54:38","slug":"interview-le-publicitaire-reagit-apres-lannonce-de-plusieurs-marques-americaines-de-retirer-leurs-logos-accuses-de-vehiculer-des-stereotypes-raciaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/interview-le-publicitaire-reagit-apres-lannonce-de-plusieurs-marques-americaines-de-retirer-leurs-logos-accuses-de-vehiculer-des-stereotypes-raciaux\/","title":{"rendered":"INTERVIEW. Le publicitaire r\u00e9agit apr\u00e8s l’annonce de plusieurs marques am\u00e9ricaines de retirer leurs logos, accus\u00e9s de v\u00e9hiculer des \u00ab st\u00e9r\u00e9otypes raciaux \u00bb."},"content":{"rendered":"

Jacques S\u00e9gu\u00e9la\u00a0: \u00ab\u00a0L’Uncle Ben’s est impr\u00e9gn\u00e9 d’une histoire qu’on rejette\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Propos recueillis par\u00a0Valentine Arama<\/a><\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 le\u00a018\/06\/2020<\/div>\n
Le Point.fr<\/div>\n<\/div>\n
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Le logo de la marque Uncle\u00a0Ben’s est amen\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer, selon Mars, un\u00a0g\u00e9ant de l’agroalimentaire.\u00a0\u00a9\u00a0EVA HAMBACH \/ AFP<\/span><\/p>\n

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Ayant Jemima et Uncle Ben, deux figures famili\u00e8res de l’agroalimentaire,\u00a0devraient bient\u00f4t dispara\u00eetre des supermarch\u00e9s<\/a>.\u00a0Leurs visages noirs aux sourires \u00e9clatants sont aujourd’hui accus\u00e9s de v\u00e9hiculer des \u00ab\u00a0st\u00e9r\u00e9otypes raciaux\u00a0\u00bb. Aunt Jemima, une femme noire embl\u00e9matique qui orne les bouteilles de sirop d’\u00e9rable et les pr\u00e9parations pour pancakes de Quaker Oats dans les rayons am\u00e9ricains depuis plus de 130\u00a0ans, sera bient\u00f4t compl\u00e8tement effac\u00e9e et la marque renomm\u00e9e, tandis que l’<\/span>Uncle Ben, lui, sera simplement amen\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9voluer\u00a0\u00bb, a pr\u00e9cis\u00e9 Mars, g\u00e9ant agroalimentaire, sans pr\u00e9ciser \u00e0 quoi il ressemblerait \u00e0 l’avenir.<\/p>\n

Selon les Am\u00e9ricains qui ont milit\u00e9 pour leur retrait, les deux personnages embl\u00e9matiques seraient des \u00ab\u00a0rappels constants\u00a0\u00bb du pass\u00e9 esclavagiste puis s\u00e9gr\u00e9gationniste des\u00a0United States<\/a>. Ces demandes ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es dans la lign\u00e9e du mouvement Black Lives Matter\u00a0(Les vies des Noirs comptent), qui resurgit depuis plus d’un mois aux \u00c9tats-Unis, o\u00f9 des millions d’Am\u00e9ricains manifestent pour d\u00e9noncer les violences polici\u00e8res faites aux Afro-Am\u00e9ricains et plus largement le racisme en g\u00e9n\u00e9ral et l’h\u00e9ritage de centaines d’ann\u00e9es d’esclavagisme.<\/p>\n

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Depuis quelques semaines, les d\u00e9bats \u2013 l\u00e9gitimes \u2013 autour de ces questions ont cependant eu des cons\u00e9quences sur la vie culturelle\u00a0et, maintenant, sur nos vies en tant que consommateurs. Si les censures autour du filmAutant en emporte le vent<\/a>\u00a0ont suscit\u00e9 une vague d’\u00e9motion et d’indignation, notamment en\u00a0France<\/a>, les modifications apport\u00e9es par\u00a0les marques pourraient quant \u00e0 elles \u00eatre plut\u00f4t bien re\u00e7ues. \u00c0\u00a0la diff\u00e9rence des \u0153uvres, grav\u00e9es dans leur \u00e9poque, les marques, elles, sont somm\u00e9es d’\u00e9voluer avec leur temps, comme l’explique au\u00a0Point<\/span>\u00a0Jacques S\u00e9gu\u00e9la<\/a>, c\u00e9l\u00e8bre publicitaire fran\u00e7ais.<\/p>\n

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Le Point\u00a0: Aux \u00c9tats-Unis, certaines marques comme Uncle\u00a0Ben’s et Aunt Jemima ont annonc\u00e9 qu’elles allaient faire \u00e9voluer leur identit\u00e9 visuelle de\u00a0mani\u00e8re \u00e0 ne perp\u00e9tuer aucun \u00ab\u00a0st\u00e9r\u00e9otype racial\u00a0\u00bb. Ces marques c\u00e8dent-elles \u00e0 la pression de la rue\u00a0?<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Jacques S\u00e9gu\u00e9la est le cofondateur de l’agence de communication RSCG, absorb\u00e9e par le groupe Havas en 1996. \u00a9 PHILIPPE DESMAZES \/ AFP<\/div>\n

Jacques S\u00e9gu\u00e9la\u00a0:<\/span>\u00a0Les marques ob\u00e9issent \u00e0 l’\u00e9volution de l’\u00e9poque. C’est du bon sens que de reconna\u00eetre qu’une marque ne doit pas pr\u00eater le flanc \u00e0 des sujets aussi sensibles que le racisme ou l’esclavagisme. Dans\u00a0publicit\u00e9<\/span>, il y a \u00ab\u00a0public\u00a0\u00bb, il faut comprendre par l\u00e0 que la pub, c’est l’\u00e9ponge du temps, mais aussi l’humeur et la beaut\u00e9 du temps. Ces marques ne c\u00e8dent pas \u00e0 la pression de la rue ou des r\u00e9seaux sociaux, elles s’adaptent pour plaire au plus grand nombre et servir le produit. Chaque fois qu’on le peut, il faut am\u00e9liorer les rapports sociaux entre une marque et ses consommateurs. En ce qui concerne ces marques qui annoncent un changement de logo, elles auraient peut-\u00eatre m\u00eame d\u00fb le faire plus t\u00f4t\u2026\u00a0Pierre Dac<\/a>\u00a0disait\u00a0: \u00ab\u00a0Il est souvent trop t\u00f4t pour savoir qu’il n’est pas trop tard.\u00a0\u00bb\u00a0Changer un visuel lourdement connot\u00e9 aujourd’hui, c’est appliquer cette maxime.<\/p>\n

Ces \u00e9volutions ne signifient pas que tout va changer, certaines valeurs ancestrales vont demeurer, mais d’autres vont s’y ajouter. Il faut tendre vers une publicit\u00e9 plus \u00e9cologique, plus sociale\u2026 Cela veut dire en revanche qu’il faut repenser tout le processus commercial\u00a0: de la conception du produit \u00e0 la publicit\u00e9. C’est ceux qui sauront s’adapter \u00e0 ces valeurs qui gagneront la course \u00e0 la consommation, qui elle aussi se transforme. On parle aujourd’hui d’alterconsommation<\/span>, on va passer au consommer moins, au consommer mieux, du global au local, tout cela sans g\u00eaner la conscience de qui que ce soit.<\/p>\n

Les logos des marques comme Uncle Ben’s ou Aunt Jemima \u00e9taient-ils vraiment racistes \u00e0 vos yeux\u00a0?<\/span><\/p>\n

Il n’y a rien de raciste dans le nom \u00ab\u00a0Uncle Ben’s\u00a0\u00bb. Quand le logo a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, il y avait un univers tr\u00e8s filmique, on pensait \u00e0\u00a0Autant en emporte le vent<\/span>, \u00e0 l’Am\u00e9rique sudiste, \u00e0 la guerre de s\u00e9cession. Le logo en lui-m\u00eame n’\u00e9tait pas raciste, c’est la visualisation qu’on en a eue qui le charge aujourd’hui de ces maux. Il est d\u00e9sormais impr\u00e9gn\u00e9 d’une histoire qu’on rejette aujourd’hui. Il faut donc penser \u00e0 un Uncle Ben compl\u00e8tement diff\u00e9rent, plus moderne, plus universel.<\/p>\n

Il ne doit pas forc\u00e9ment changer de couleur de peau, mais peut-\u00eatre perdre quelques attributs connot\u00e9s. Encore une fois, les temps ont chang\u00e9 et les marques doivent s’adapter, comme \u00e7a a \u00e9t\u00e9 le cas avec Banania. Avant, c’\u00e9tait la r\u00e9clame, ces noms, slogans et visuels ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour faire rire les gens, mais aujourd’hui, ce bon c\u0153ur est devenu du\u00a0mauvais esprit. C’est pourquoi il est indispensable d’engager une transformation.<\/div>\n

Doit-on craindre une publicit\u00e9 r\u00e9gie par une certaine police de la pens\u00e9e, qui fera du politiquement correct une norme absolue\u00a0?<\/span><\/p>\n

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  1. Tout est question de limite et d’\u00e9quilibre. Quand on est publicitaire, on n’a pas le droit qu’un produit se mette \u00e0 choquer les consciences. Il ne faut heurter personne et changer de terrain si c’est le cas, pour \u00e9viter tout graphisme qui pourrait avoir des connotations racistes. Mais cela ne veut pas dire qu’on n’a pas le droit \u00e0 l’exotisme ou \u00e0 l’aventure\u00a0! Il faut \u00e9videmment lutter contre le politiquement correct quand il outrepasse ses droits, mais garder \u00e0 l’esprit que le respect du consommateur doit passer avant tout.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
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    LA R\u00c9DACTION VOUS CONSEILLE<\/h3>\n

    Moix \u2013 \u00ab\u00a0Autant en emporte le vent\u00a0\u00bb, non \u00e0 l\u2019hygi\u00e9nisme historique\u00a0!<\/span><\/a>Kofi Yamgnane\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne crois pas qu’il y ait un probl\u00e8me noir en France\u00a0\u00bb<\/span><\/a>\u00ab\u00a0Le mouvement de protestation contre le racisme\u00a0r\u00e9clame une action concr\u00e8te\u00a0\u00bb<\/span><\/a>Reni Eddo-Lodge, l’antiraciste qui pourfend le \u00ab privil\u00e8ge blanc \u00bb<\/span><\/a>\u00ab\u00a0Le mouvement d\u00e9colonial s\u2019appuie sur un h\u00e9ritage marxiste\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Jacques S\u00e9gu\u00e9la\u00a0: \u00ab\u00a0L’Uncle Ben’s est impr\u00e9gn\u00e9 d’une histoire qu’on rejette\u00a0\u00bb Propos recueillis par\u00a0Valentine Arama Publi\u00e9 le\u00a018\/06\/2020 Le Point.fr Le logo de la marque Uncle\u00a0Ben’s est amen\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer, selon Mars, un\u00a0g\u00e9ant de l’agroalimentaire.\u00a0\u00a9\u00a0EVA HAMBACH \/ AFP Ayant Jemima et Uncle Ben, deux figures famili\u00e8res de l’agroalimentaire,\u00a0devraient bient\u00f4t dispara\u00eetre des supermarch\u00e9s.\u00a0Leurs visages noirs aux sourires \u00e9clatants<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":15833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-15832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-actualite"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15832\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}