{"id":15977,"date":"2020-06-02T04:20:19","date_gmt":"2020-06-02T08:20:19","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=15977"},"modified":"2020-06-21T04:33:57","modified_gmt":"2020-06-21T08:33:57","slug":"race-colonisation-esclavage-halte-au-feu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/race-colonisation-esclavage-halte-au-feu\/","title":{"rendered":"Race, colonisation, esclavage… Halte au feu !"},"content":{"rendered":"

21 juin 2020<\/strong><\/p>\n

Dans les m\u00e9dias comme sur les r\u00e9seaux virtuels, les cancres semblent avoir pris le pouvoir. Ils pr\u00e9tendent r\u00e9\u00e9crire l’Histoire mais encore faudrait-il qu’ils aient pris la peine de l’\u00e9tudier…<\/span><\/h2>\n
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\u00ab\u00a0Je vous le dis tr\u00e8s clairement\u00a0: la R\u00e9publique n\u2019effacera aucune trace ni aucun nom de son Histoire. Elle n\u2019oubliera aucune de ses \u0153uvres. Elle ne d\u00e9boulonnera pas de statue\u00a0\u00bb<\/em> a proclam\u00e9 le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique dans son allocution t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e du 14 juin 2020, en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019agitation cons\u00e9cutive au meurtre de George Floyd, aux \u00c9tats-Unis, le 25 mai pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas que le combat contre les injustices d\u00e9bouche sur une r\u00e9\u00e9criture \u00e9chevel\u00e9e de l\u2019Histoire. Le ton pr\u00e9sidentiel est ferme mais l\u2019affirmation maladroite. Qui peut \u00eatre s\u00fbr en effet que les travaux des historiens pr\u00e9sents ou futurs ne vont pas remettre en cause le parcours de telle ou telle c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 honor\u00e9e par une statue ou une plaque de rue\u00a0?<\/p>\n

Andr\u00e9 Laran\u00e9<\/div>\n

Race et Histoire\u00a0: est-il permis de dire n\u2019importe quoi\u00a0?<\/i><\/p>\n

Pour l\u2019heure, nous n\u2019en sommes pas l\u00e0. Les historiens restent confin\u00e9s dans leur biblioth\u00e8que et les m\u00e9dias d\u00e9goulinent de b\u00eatise et d\u2019ignorance. Sur BFM TV, une journaliste d\u00e9clare comme une \u00e9vidence que le g\u00e9n\u00e9ral Gallieni<\/a> aurait massacr\u00e9 500 000 Malgaches, soit le quart de la population de la Grande \u00cele en 1900<\/a>\u00a0!<\/p>\n

D\u2019autres commentateurs, trop nombreux pour les nommer, expliquent le pr\u00e9tendu racisme d\u2019\u00c9tat de la France par la colonisation.<\/p>\n

\"AfficheSavent-ils bien ce que fut la colonisation de l\u2019Afrique<\/a>\u00a0? Un projet civilisateur de la gauche r\u00e9publicaine qui ne diff\u00e9rait gu\u00e8re de celui des actuels coop\u00e9rants et \u00ab m\u00e9decins sans fronti\u00e8res \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Elle a donn\u00e9 lieu \u00e0 beaucoup de crimes et d’abus mais au total nettement moins que les r\u00e9gimes issus de la d\u00e9colonisation et gu\u00e8re plus que la coop\u00e9ration actuelle<\/a> (abus sexuels, pillages, d\u00e9tournements de fonds…).<\/p>\n

Par un grossier anachronisme, on d\u00e9peint maintenant aussi Colbert et Louis XIV comme d\u2019odieux racistes. Le Roi-Soleil<\/em> porta sur les fonds baptismaux un prince noir<\/a> venu de C\u00f4te d\u2019Ivoire et Colbert, parmi ses innombrables entreprises, eut \u00e0 c\u0153ur de limiter les abus des planteurs<\/a> dans de lointaines \u00eeles \u00e0 sucre. Pouvait-il faire plus ?<\/p>\n

Veut-on traquer les tyrans et les oppresseurs\u00a0? Le champion toutes cat\u00e9gories est sans aucun doute le Mongol Gengis Khan<\/a> dont les conqu\u00eates auraient entra\u00een\u00e9 la mort violente d\u2019un quart des Asiatiques. Le chef zoulou Chaka<\/a>\u00a0s\u2019est montr\u00e9 tout aussi ravageur \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019Afrique australe…<\/p>\n

Reste une triste r\u00e9alit\u00e9\u00a0: sous toutes les latitudes, la guerre est une chose sale. Abd-el-Kader<\/a> ou encore El-Hadj Omar n\u2019avaient rien \u00e0 envier \u00e0 leurs adversaires Bugeaud<\/a> et Faidherbe<\/a> en mati\u00e8re de brutalit\u00e9. Rappelons encore que de toutes les guerres, les pires sont les guerres civiles. Aucune population n\u2019a eu sans doute plus \u00e0 souffrir de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise que les Vend\u00e9ens<\/a>. On pourrait dire la m\u00eame chose des Irlandais<\/a> vis-\u00e0-vis de l\u2019arm\u00e9e anglaise.<\/p>\n

En mati\u00e8re d’atrocit\u00e9s, il n’y a gu\u00e8re que Hitler et Mao qui puissent rivaliser avec les guerres de religion<\/a>, la guerre de Trente Ans<\/a> qui a d\u00e9chir\u00e9 l’Allemagne, la r\u00e9volte des Taiping<\/a> en Chine, la guerre civile de Russie<\/a> ou la terreur des Khmers rouges<\/a>. En mati\u00e8re d’esclavage<\/a>, il serait \u00e9galement pr\u00e9somptueux d’\u00e9tablir un palmar\u00e8s de l’horreur, de la traite atlantique \u00e0 la traite saharienne, avec la castration massive<\/a> des malheureux vou\u00e9s au travail forc\u00e9<\/a> au Moyen-Orient.<\/p>\n

Autant dire que si nous voulons honn\u00eatement classer et hi\u00e9rarchiser les horreurs de l\u2019Histoire, nous ne verrons aucune corr\u00e9lation entre leur niveau d\u2019intensit\u00e9 et la couleur de peau ou la religion des victimes et des bourreaux.<\/strong><\/p>\n

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Une Histoire en reconstruction permanente<\/h3>\n<\/div>\n

Nous pouvons d\u00e9cider de notre avenir, nous ne pouvons pas changer l’Histoire et encore moins la juger. Nous pouvons seulement essayer de mieux la conna\u00eetre afin de comprendre comment fonctionnent les \u00eatres humains et les soci\u00e9t\u00e9s : c’est le travail d\u00e9volu aux historiens.<\/p>\n

Ceux-ci n’en finissent pas de\u00a0r\u00e9\u00e9crire le pass\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de nouvelles d\u00e9couvertes, dans les archives et l’arch\u00e9ologie. Dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies, par exemple, c’est notre vision de la Pr\u00e9histoire ainsi que de la Gaule qui a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e par la g\u00e9n\u00e9tique et l’arch\u00e9ologie a\u00e9rienne. Nous avons d\u00e9couvert en l’homme de N\u00e9andertal<\/a> un lointain anc\u00eatre plus \u00e9volu\u00e9 et bien moins brutal qu’on ne le croyait auparavant. M\u00eame rebond du c\u00f4t\u00e9 de nos \u00ab\u00a0anc\u00eatres les Gaulois\u00a0\u00bb<\/em>, plus divers et aussi plus civilis\u00e9s qu’on ne l’eut cru.<\/p>\n

Mais les historiens sont aussi des hommes et des femmes de leur temps. Ils revisitent le pass\u00e9 avec un regard\u00a0biais\u00e9…<\/p>\n

C’est ainsi que le grand historien r\u00e9publicain Jules Michelet<\/a> a \u00e9crit sa magistrale Histoire de la R\u00e9volution<\/em>\u00a0de 1847 \u00e0 1853, essentiellement pendant la Seconde R\u00e9publique, en mettant en avant\u00a0le Peuple. Mais \u00e0 aucun moment, il n’a pris\u00a0la peine dans son livre d’\u00e9voquer le d\u00e9cret du 4 f\u00e9vrier 1794 (16 Pluvi\u00f4se An II) par lequel la Convention a aboli l’esclavage<\/a>. Non qu’il fut insensible au sort des esclaves ; bien au contraire, il a applaudi \u00e0 la deuxi\u00e8me abolition<\/a>, le 27 avril 1848. Mais cette premi\u00e8re abolition n’avait pour lui aucune incidence sur le cours de la R\u00e9volution et ne m\u00e9ritait donc pas qu’on s’y attarde. Aujourd’hui, elle appara\u00eet comme l’un des \u00e9l\u00e9ments centraux de la R\u00e9volution et sans doute est-elle mieux connue des jeunes Fran\u00e7ais que la D\u00e9claration des Droits de l’Homme et du Citoyen et la Nuit du 4-Ao\u00fbt.<\/p>\n

Autre exemple : la Premi\u00e8re Guerre mondiale a \u00e9t\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle trait\u00e9e sous les angles militaires et politiques. Les historiens se sont aussi pench\u00e9s sur ses causes et ses cons\u00e9quences tant politiques qu’\u00e9conomiques, sociales et culturelles. Les \u00e9crivains qui ont surv\u00e9cu aux tranch\u00e9es ont pour leur part \u00e9voqu\u00e9 leurs conditions de vie dans des t\u00e9moignages de forme romanesque. En ce XXIe si\u00e8cle, le conflit n’est plus regard\u00e9 que sous l’aspect humain. Dans nos soci\u00e9t\u00e9s post-nationales, les historiens, \u00e0 l’image de leurs concitoyens, n’en finissent pas de se demander comment des millions d’hommes ont pu rev\u00eatir l’uniforme sans broncher et mourir pour un bout de tissu tricolore. Ils multiplient donc les enqu\u00eates sur les mutineries et d\u00e9pouillent \u00e0 n’en plus finir les lettres de poilus.<\/p>\n

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Les al\u00e9as de la m\u00e9moire<\/h3>\n<\/div>\n

Les gouvernants, dans tous les r\u00e9gimes, toutes les soci\u00e9t\u00e9s et toutes les \u00e9poques, s’attachent au pass\u00e9 mais d’une toute autre fa\u00e7on que les historiens. Ils y cherchent une l\u00e9gitimit\u00e9 sans grand souci de la v\u00e9rit\u00e9. Ce n’est pas le pr\u00e9sident Macron comm\u00e9morant l’\u00ab\u00a0illustre victoire\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0de\u00a0Montcornet<\/a>\u00a0(17 mai 1940) qui nous contredira… Avec plus de prestance, les souverains appr\u00e9cient de se donner une ascendance divine ou h\u00e9ro\u00efque (Osiris, Amaterasu, V\u00e9nus, \u00c9n\u00e9e, David…).<\/p>\n

Plus sournois, les nationalistes recourent \u00e0 l’arch\u00e9ologie pour justifier leurs pr\u00e9tentions. On l’a vu avec les nazis qui ont lanc\u00e9 beaucoup d’exp\u00e9ditions pour tenter de donner du contenu \u00e0\u00a0leur\u00a0th\u00e9orie \u00ab\u00a0aryaniste\u00a0\u00bb<\/em><\/a>.<\/p>\n

Dans le m\u00eame genre, le Turc Moustafa K\u00e9mal<\/a> qui m\u00e9prisait sa part d’h\u00e9ritage arabo-musulman, a voulu voir dans les Hittites, un peuple indo-europ\u00e9en du IIe mill\u00e9naire av. J.-C., les pr\u00e9curseurs de la Turquie moderne. Son lointain successeur Recep\u00a0Tayyip\u00a0Erdogan<\/a> a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 quant \u00e0 lui r\u00e9veiller le souvenir de l’empire ottoman, avec l’ambition \u00e0 peine cach\u00e9e de le reconstituer, de la Libye aux Balkans en passant par la Syrie.<\/p>\n

L’Iranien R\u00e9za chah Pahl\u00e9vi<\/a> a agi pareillement mais avec plus de pertinence en c\u00e9l\u00e9brant avec faste en 1971,\u00a0\u00e0\u00a0Pers\u00e9polis, le 2500e anniversaire de la fondation de l’empire perse.<\/p>\n

Les Fran\u00e7ais n’\u00e9chappent pas \u00e0 ce penchant au demeurant compr\u00e9hensible. Il s’est affirm\u00e9 essentiellement sous la IIIe R\u00e9publique<\/a>. Ce r\u00e9gime n\u00e9 d’une d\u00e9faite, celle de Napol\u00e9on III \u00e0 Sedan<\/a>, n’a eu de cesse de consolider sa l\u00e9gitimit\u00e9 face \u00e0 une masse provinciale qui lui \u00e9tait au d\u00e9part plut\u00f4t hostile.<\/p>\n

Cette l\u00e9gitimit\u00e9 s’est affirm\u00e9e dans les ann\u00e9es 1880\u00a0\u00e0 travers des symboles : hymne national, f\u00eate nationale, Panth\u00e9on des gloires nationales, expositions universelles, statuaire…\u00a0 Soulignons que la statuaire a connu son \u00c2ge d’or \u00e0 cette \u00e9poque, toutes les villes et tous les villages ayant souhait\u00e9 \u00e9riger la statue d’une gloire locale en chacune de leurs places pour l’\u00e9dification des citoyens (un si\u00e8cle plus tard, on n’\u00e9rige plus\u00a0de statues mais l’on am\u00e9nage des ronds-points, question de go\u00fbt).<\/p>\n

La IIIe R\u00e9publique s’est b\u00e2tie aussi autour de deux projets f\u00e9d\u00e9rateurs\u00a0:
\n\u2022 L’instruction publique\u00a0la\u00efque, gratuite et obligatoire destin\u00e9e \u00e0 r\u00e9unir en un seul peuple des populations aussi diverses que les Bretons, Flamands, Corses, Basques, Auvergnats etc.
\n\u2022 La constitution d’un empire colonial destin\u00e9 \u00e0 diffuser les \u00ab\u00a0valeurs universelles\u00a0\u00bb<\/em> port\u00e9es par la R\u00e9publique fran\u00e7aise.<\/p>\n

Il est compr\u00e9hensible que ces deux projets qui visaient l’un \u00e0 \u00ab\u00a0civiliser les paysans\u00a0\u00bb<\/em>, l’autre \u00e0 \u00ab\u00a0civiliser les races inf\u00e9rieures\u00a0\u00bb<\/em>, aient \u00e9t\u00e9 port\u00e9s par le m\u00eame homme d’\u00c9tat, Jules Ferry<\/a>. Il a \u00e9t\u00e9 magnifiquement servi par les p\u00e9dagogues, \u00e0 l’image d’Augustine Fouill\u00e9e qui a publi\u00e9 en 1877 sous le pseudonyme G. Bruno Le Tour de la France de deux enfants<\/em>.<\/p>\n

Ce manuel de lecture va servir \u00e0 l’\u00e9ducation patriotique de tous les \u00e9coliers fran\u00e7ais jusqu’en 1940 et m\u00eame au-del\u00e0. Il r\u00e9ussit le tour de force de raconter l’histoire\u00a0et la g\u00e9ographie du pays sans jamais \u00e9voquer les souverains ou\u00a0la religion (on ne badine pas avec la R\u00e9publique). Comme les manuels d’Histoire de Lavisse, Malet et Isaac, il a contribu\u00e9 \u00e0 forger un socle commun de connaissances et de r\u00e9f\u00e9rences pour tous les jeunes Fran\u00e7ais sans emp\u00eacher les universitaires de d\u00e9velopper une r\u00e9flexion contradictoire et approfondie.<\/p>\n

Par la suite, \u00e0 l’issue de l’occupation allemande,\u00a0la Lib\u00e9ration\u00a0a conduit les Fran\u00e7ais \u00e0 une vague d’\u00e9puration. Personne n’a vu d’inconv\u00e9nient \u00e0 d\u00e9baptiser des plaques de rues aux noms d’anciens collaborateurs, \u00e0 commencer par le Mar\u00e9chal P\u00e9tain et Pierre Laval. Une autre vague d’\u00e9puration a eu lieu sous la Convention, en 1793 et 1794, \u00e0 la chute de la royaut\u00e9, avec la destruction de quelques statues, monuments et objets d’art et le changement de noms de rues ou de places. Qui se souvient encore qu’\u00e0 Paris, la place de la Concorde et la place des Vosges s’appelaient place Louis XV et place Royale. Mais apr\u00e8s tout, quelle importance ? Napol\u00e9on Ier n’a aucune statue ni aucune rue \u00e0 son nom en France. Cela n’emp\u00eache qu’il reste le Fran\u00e7ais le plus c\u00e9l\u00e8bre dans le monde entier, pour le meilleur et le moins bon.<\/p>\n

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D\u00e9lires de l’\u00e9puration<\/h3>\n<\/div>\n

L’\u00e9puration est le n\u00e9gatif de la m\u00e9moire. Elle est elle aussi de tous les temps. De l’\u00c9gypte pharaonique aux talibans d’Afghanistan, on n’en finirait pas de recenser les\u00a0inscriptions effac\u00e9es \u00e0 coup de burin dans la pierre et les statues d\u00e9molies \u00e0 la pioche ou \u00e0 l’explosif. \u00c0 titre anecdotique, \u00e0\u00a0Paris, dans le parc Montsouris, on peut voir une st\u00e8le avec une inscription selon laquelle elle aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e en 1806 sous le r\u00e8gne de [nom burin\u00e9]…<\/p>\n

\u00c9videmment, les braillards qui d\u00e9truisent des statues comme celles de\u00a0Schoelcher<\/a>\u00a0en Martinique ou fl\u00e9trissent celles de De Gaulle ou Gallieni sont loin de ces consid\u00e9rations et s’en contrefichent.\u00a0Press\u00e9s d’effacer la m\u00e9moire du pass\u00e9 en vertu d’un credo<\/em> puis\u00e9 sur les r\u00e9seaux virtuels, ils usent de la violence comme bien d’autres avant eux. Leurs revendications sont parfois fond\u00e9es.<\/p>\n

\"Statue\u00c0 Bristol, en Angleterre, il est \u00e9trange\u00a0que les \u00e9diles de la fin du XIXe si\u00e8cle aient cru bon d’honorer de toutes les fa\u00e7ons possibles un m\u00e9c\u00e8ne, Edward Colston,\u00a0dont la fortune venait de la traite n\u00e9gri\u00e8re. C’est comme si Medellin, en Colombie, \u00e9rigeait des statues \u00e0 la gloire du narcotrafiquant Pablo Escobar<\/a>.<\/p>\n

Plus subtilement, on peut s’interroger sur la statue du philanthrope Victor Schoelcher d\u00e9truite \u00e0 Fort-de-France<\/a> le 22 mai 2020.<\/p>\n

Non pas en raison de la personne mais de la statue elle-m\u00eame. Cette oeuvre de belle facture artistique \u00e9rig\u00e9e en 1904 montre Schoelcher caressant la t\u00eate d’un enfant noir charg\u00e9 de cha\u00eenes. Il y a l\u00e0 une d\u00e9marche paternaliste qui peut \u00eatre ressentie comme humiliante par les descendants d’esclaves. Il eut \u00e9t\u00e9 pertinent que les \u00e9lus du d\u00e9partement ou de la ville se saisissent de la question et rel\u00e8guent la statue dans un mus\u00e9e avant que des vandales ne la d\u00e9truisent.<\/p>\n

Il ne va pas de soi par contre de d\u00e9boulonner\u00a0aux \u00c9tats-Unis\u00a0la statue du g\u00e9n\u00e9ral\u00a0Robert E. Lee<\/a>, chef de l’arm\u00e9e sudiste, car celui-ci \u00e9tait malgr\u00e9 tout hostile \u00e0 l’esclavage et d’une facture morale tr\u00e8s sup\u00e9rieure \u00e0 la plupart des g\u00e9n\u00e9raux nordistes.<\/p>\n

On entend en France des voix s’\u00e9lever contre le nom d’un g\u00e9n\u00e9ral de la R\u00e9volution, Dugommier, donn\u00e9 \u00e0 une station de m\u00e9tro parisienne. Autant que je sache, ce g\u00e9n\u00e9ral s’est signal\u00e9 par de belles actions et une grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de ses ennemis. Il\u00a0n’a eu que le tort de na\u00eetre en Guadeloupe, dans une famille de planteurs propri\u00e9taires d’esclaves.<\/p>\n

L’enjeu est le m\u00eame concernant les planteurs virginiens qui ont men\u00e9 les \u00c9tats-Unis \u00e0 l’ind\u00e9pendance, tels George Washington et Thomas Jefferson<\/a>. Esprits g\u00e9n\u00e9reux, ils n’avaient que le tort de n’avoir pas choisi\u00a0le lieu et le moment de leur naissance.<\/p>\n

Gare au syndrome de l’arroseur arros\u00e9. Si l’on doit diaboliser une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 sous ce seul pr\u00e9texte, il faudra renvoyer en enfer le h\u00e9ros absolu de tous les antiesclavagistes et des apologistes de la \u00ab\u00a0race noire\u00a0\u00bb<\/em>, le grand Toussaint Louverture<\/a> en personne, qui a men\u00e9 Saint-Domingue vers\u00a0l’ind\u00e9pendance sous le nom de Ha\u00efti.<\/p>\n

Affranchi par son ma\u00eetre, il put s’\u00e9tablir comme \u00ab\u00a0libre de couleur\u00a0\u00bb<\/em>et poss\u00e9da jusqu’\u00e0 vingt esclaves.\u00a0 Il n’y avait rien d’exceptionnel \u00e0 cela dans les Antilles fran\u00e7aises au XVIIIe si\u00e8cle : par la naissance ou l’affranchissement, un certain nombre de m\u00e9tis et de noirs \u00e9taient amen\u00e9s \u00e0 acheter et poss\u00e9der des esclaves.<\/p>\n

Comme la b\u00eatise humaine est infinie, Einstein dixit<\/em>,\u00a0il en est encore pour s’indigner que de beaux immeubles du XVIIIe si\u00e8cle, \u00e0 Nantes et Bordeaux, s’ornent de\u00a0mascarons (figures de pierre au-dessus des fen\u00eatres) \u00e0 l’effigie d’esclaves noirs ou de rois exotiques (voir plus haut).<\/p>\n

\u00c0 ce compte-l\u00e0, il nous faudra aussi \u00e9purer nos mus\u00e9es et nos livres de toutes les repr\u00e9sentations un tant soit peu caricaturales de noirs mais aussi de jaunes, de roux, de laids, de sorci\u00e8res, d’ob\u00e8ses, d’eff\u00e9min\u00e9s\u00a0etc. etc.<\/p>\n

Quoi qu’il en soit, la discussion est impossible avec\u00a0des militants – il y en a –\u00a0qui visent\u00a0la destruction de la nation et plus largement de notre culture. Ceux-l\u00e0 ne m\u00e9ritent d’autres interlocuteurs que la police et la justice.<\/p>\n

\"LouisPar contre, nous invitons nos concitoyens sinc\u00e8res qui r\u00eavent d’une grande fraternit\u00e9 dans le cadre national, \u00e0 r\u00e9viser ensemble le grand\u00a0\u00a0\u00ab r\u00e9cit national \u00bb<\/em>\u00a0de la IIIe R\u00e9publique\u00a0en y int\u00e9grant toutes les belles personnalit\u00e9s qui ont honor\u00e9 la France – et r\u00e9ciproquement -, de Louis Delgr\u00e8s<\/a> \u00e0 Kofi Yamgnane en passant par Alexandre Dumas<\/a>, Alain Mimoun<\/a> et Zinedine Zidane.
\nN’excluons personne \u00e0 l’image du tr\u00e8s consensuel\u00a0mus\u00e9e de l’Histoire de France install\u00e9e par Louis-Philippe \u00e0 Versailles, o\u00f9 sont repr\u00e9sent\u00e9s tous les grands moments de tous les r\u00e9gimes. Reprenons \u00e0 notre compte la formule de Napol\u00e9on : \u00ab\u00a0De Clovis jusqu\u2019au Comit\u00e9 de salut public, je me sens solidaire de tout\u00bb\u00a0<\/em>, et adressons celle d’Ernest Lavisse \u00e0 tous nos \u00e9coliers, sans distinction d’origine ou de classe\u00a0: \u00ab\u00a0Enfant, tu aimeras la France parce que la nature l’a faite belle et que son histoire l’a faite grande\u00bb<\/em>.<\/p>\n

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21 juin 2020 Dans les m\u00e9dias comme sur les r\u00e9seaux virtuels, les cancres semblent avoir pris le pouvoir. Ils pr\u00e9tendent r\u00e9\u00e9crire l’Histoire mais encore faudrait-il qu’ils aient pris la peine de l’\u00e9tudier… \u00ab\u00a0Je vous le dis tr\u00e8s clairement\u00a0: la R\u00e9publique n\u2019effacera aucune trace ni aucun nom de son Histoire. Elle n\u2019oubliera aucune de ses \u0153uvres.<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":15978,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-non-classe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15977"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15977\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}