{"id":16227,"date":"2020-06-28T20:00:42","date_gmt":"2020-06-29T00:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=16227"},"modified":"2020-06-28T21:48:13","modified_gmt":"2020-06-29T01:48:13","slug":"lamerique-malade-du-racisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/lamerique-malade-du-racisme\/","title":{"rendered":"L\u2019Am\u00e9rique malade du racisme ?"},"content":{"rendered":"

PARKER MICHELS-BOYCE \/ AFP<\/span><\/p>\n

Image: Une statue du pr\u00e9sident des \u00c9tats conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s Jefferson Davis g\u00eet dans la rue apr\u00e8s que des manifestants l’aient abattue \u00e0 Richmond, en Virginie, le 10 juin 2020.<\/div>\n
Jean Duchesne<\/a> | 24 juin 2020<\/span><\/div>\n
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Aux \u00c9tats-Unis, les derni\u00e8res bavures polici\u00e8res, comme la mort de George Floyd, sont r\u00e9v\u00e9latrice d\u2019un mal plus ancien et plus profond. Le rem\u00e8de n\u2019est sans doute pas le \u00ab politiquement correct \u00bb, mais l\u2019\u00e9ducation. L\u2019\u00c9glise y travaille d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

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Depuis quelques semaines, les \u00c9tats-Unis affrontent non seulement une pand\u00e9mie, comme tous les autres pays du monde, mais encore des manifestations qui donnent lieu \u00e0 des saccages et des pillages. Ce qui, depuis maintenant un mois, motive ces protestations parfois violentes est le d\u00e9c\u00e8s le 25 mai dernier, \u00e0 Minneapolis dans le Minnesota, d\u2019un Noir nomm\u00e9 George Floyd\u00a0: il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9, immobilis\u00e9 au sol et emp\u00each\u00e9 de respirer par des policiers blancs dont l\u2019un pesait lourdement du genou sur son cou. La sc\u00e8ne a eu pour t\u00e9moins des passants choqu\u00e9s par cette brutalit\u00e9 disproportionn\u00e9e, mais emp\u00each\u00e9s d\u2019intervenir.<\/p>\n

Un \u00e9ni\u00e8me scandale<\/h3>\n

Si cette \u00ab\u00a0bavure\u00a0\u00bb polici\u00e8re a suscit\u00e9 tant d\u2019\u00e9motion et de r\u00e9actions, ce n\u2019est pas simplement en raison de sa gravit\u00e9. Ce n\u2019est pas non plus parce que la vid\u00e9o amateure qui en a \u00e9t\u00e9 prise a largement circul\u00e9 dans les r\u00e9seaux sociaux. C\u2019est, plus profond\u00e9ment, parce que c\u2019est le \u00e9ni\u00e8me scandale de ce genre et qu\u2019il ravive la conscience douloureuse d\u2019un mal end\u00e9mique qui ronge la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine depuis plus longtemps qu\u2019aucun autre\u00a0: le racisme.<\/p>\n

Ce probl\u00e8me existe ailleurs, en particulier en France avec l\u2019affaire Adama Traor\u00e9, lui aussi mort lors de son interpellation le 19 juillet 2016. De nouvelles manifestations ont eu lieu le 2 juin dernier \u00e0 Paris et en province, suite \u00e0 expertises et contre-expertises sur les causes du d\u00e9c\u00e8s du jeune homme d\u2019origine malienne. Mais bien que l\u2019importance des rassemblements ait surpris, l\u2019indignation n\u2019a pas la m\u00eame ampleur qu\u2019outre-Atlantique. Elle se rattache m\u00eame plus ou moins explicitement au mouvement Black Lives Matter<\/i> (\u00ab\u00a0La vie d\u2019un Noir ne vaut pas moins que celle d\u2019un autre\u00a0\u00bb), apparu en 2013, apr\u00e8s l\u2019acquittement de l\u2019agent de surveillance qui, un an plus t\u00f4t, avait abattu en Floride Trayvon Martin, un jeune Noir non arm\u00e9.<\/p>\n

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La partie immerg\u00e9e de l\u2019iceberg<\/b><\/h3>\n

De m\u00eame, c\u2019est \u00e0 une contestation de la supr\u00e9matie am\u00e9ricaine qu\u2019aboutissent les d\u00e9nonciations un peu partout dans le monde de la discrimination ethnique dont ont \u00e9t\u00e9 et sont victimes non seulement les Noirs, mais encore tous ceux qu\u2019a opprim\u00e9s la colonisation au cours de l\u2019histoire. Le racisme est omnipr\u00e9sent dans l\u2019histoire \u00c9tats-Unis\u00a0: successivement contre les \u00ab\u00a0Indiens\u00a0\u00bb, les Blancs non-protestants, les\u00a0\u00ab\u00a0Latinos\u00a0\u00bb, les Asiatiques\u2026\u00a0 et les Noirs depuis le XVIIe si\u00e8cle, quand arrivent les premiers esclaves africains. Leurs descendants sont \u00e0 pr\u00e9sent presque 14% de la population. L\u2019\u00c9mancipation n\u2019intervient qu\u2019en 1863, dans le cadre d\u2019une guerre civile (dite de S\u00e9cession) o\u00f9 p\u00e9rissent quelque 700.000 soldats (plus les victimes civiles). C\u2019est ensuite la s\u00e9gr\u00e9gation qui s\u2019installe. Il y est officiellement mis fin un si\u00e8cle seulement plus tard, dans les ann\u00e9es 1960, mais les in\u00e9galit\u00e9s persistent.<\/p>\n

Les pers\u00e9cutions polici\u00e8res ne sont que la partie \u00e9merg\u00e9e d\u2019un iceberg. Si les Noirs sont a priori<\/i> suspects, c\u2019est parce que le taux de d\u00e9linquance est \u00e9lev\u00e9 chez eux, sp\u00e9cialement parmi les jeunes. Ceci est d\u00fb au fait qu\u2019ils grandissent pour la plupart dans des familles d\u00e9sunies, recompos\u00e9es, souvent monoparentales, habitant des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s, o\u00f9 le ch\u00f4mage est important parce que, d\u00e9j\u00e0 aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, on avait le sentiment que l\u2019instruction ne permettrait pas une promotion sociale. Dans ces \u00ab\u00a0ghettos\u00a0\u00bb o\u00f9 l\u2019on ne paye pas ou peu d\u2019imp\u00f4ts, les services publics (voirie, hygi\u00e8ne, sant\u00e9, \u00e9ducation) sont d\u00e9ficients. Beaucoup d\u2019adolescents n\u2019envisagent m\u00eame pas de sortir de l\u00e0 et se contentent de jouer les ca\u00efds locaux.<\/p>\n

L\u2019impuissance du \u00ab\u00a0politiquement correct\u00a0\u00bb<\/b><\/h3>\n

Quantit\u00e9 d\u2019efforts ont \u00e9t\u00e9 faits depuis une bonne cinquantaine d\u2019ann\u00e9es pour am\u00e9liorer la situation. Tous n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 vains. Il existe aujourd\u2019hui une \u00ab\u00a0bourgeoisie\u00a0\u00bb noire assez bien accept\u00e9e dans les milieux \u00ab\u00a0politiquement corrects\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9duqu\u00e9s et se flattant de promouvoir une \u00e9thique rendue naturelle par un niveau de vie confortable. La m\u00e9fiance, voire la d\u00e9fiance demeure chez les Blancs en situation socio-\u00e9conomique plus pr\u00e9caire, oblig\u00e9s de se battre sur le march\u00e9 de l\u2019emploi et qui consid\u00e8rent n\u2019avoir pas les moyens de se montrer g\u00e9n\u00e9reux envers des gens pour qui le travail n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00e9vidence une valeur. Le clivage entre d\u00e9fenseurs des droits des Noirs et indiff\u00e9rents \u00e0 leur sort plut\u00f4t qu\u2019ouvertement racistes recoupe en gros celui qu\u2019on trouve en politique entre d\u00e9mocrates et r\u00e9publicains trumpistes.<\/p>\n

La r\u00e9ticence des Blancs pauvres ou de classe tr\u00e8s moyenne est accentu\u00e9e par les mesures parfois ressenties comme injustes qui ont \u00e9t\u00e9 prises pour corriger les discriminations. Par exemple les quotas pour l\u2019admission dans les universit\u00e9s, permettant \u00e0 des Noirs de passer avant des candidats ayant pourtant de meilleurs dossiers. Ou le busing<\/i>, consistant \u00e0 envoyer en car scolaire (bus<\/i>) de jeunes Noirs dans de lointaines bonnes \u00e9coles de beaux quartiers et obligeant des enfants blancs \u00e0 prendre leur place dans de m\u00e9diocres \u00e9coles de ghetto o\u00f9 ils ne suffisent pas \u00e0 \u00e9lever le niveau.<\/p>\n

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La col\u00e8re aussi vaine que la soumission<\/h3>\n

Sur le plan des principes qui devraient motiver la r\u00e9sistance au racisme, lequel n\u2019est d\u00e9sormais plus th\u00e9oris\u00e9 mais appara\u00eet dans la pratique en raison de la marginalisation des Noirs, on patauge. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on demande \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 ses id\u00e9aux\u00a0: l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances et le succ\u00e8s gr\u00e2ce au m\u00e9rite. Mais cette sagesse s\u2019est av\u00e9r\u00e9e ne porter que lentement et timidement des fruits. Et les Noirs qui adh\u00e8rent \u00e0 ces valeurs sont stigmatis\u00e9s comme des \u00ab\u00a0Oncles Tom\u00a0\u00bb, d\u2019apr\u00e8s le personnage supportant h\u00e9ro\u00efquement toutes les humiliations dans le roman \u00e9ponyme d\u2019Harriet Beecher Stowe qui mobilisa l\u2019opinion pour l\u2019abolition de l\u2019esclavage au XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n

En face, il y a le \u00ab\u00a0Pouvoir Noir\u00a0\u00bb, ce mouvement de col\u00e8re qui a flirt\u00e9 avec le marxisme et le tiers-mondisme dans les ann\u00e9es 1960, faisant des Noirs minoritaires aux \u00c9tats-Unis les repr\u00e9sentants de la majorit\u00e9 mondiale des \u00ab\u00a0gens de couleur\u00a0\u00bb. Les \u00e9meutes de ces derni\u00e8res semaines temps rappellent celles d\u2019il y cinquante ou soixante ans, qui n\u2019ont pas chang\u00e9 grand-chose. Et les abattages de statues de soi-disant racistes<\/a> ne changeront pas l\u2019histoire et ne r\u00e8gleront pas les probl\u00e8mes qu\u2019elle a l\u00e9gu\u00e9s.<\/p>\n

Et les \u00c9glises\u00a0?<\/h3>\n

La r\u00e9affirmation solennelle de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la fraternit\u00e9 entre tous les humains<\/a>, quelle que soit la couleur de leur peau, m\u00e9rite sans doute d\u2019\u00eatre inlassablement rappel\u00e9e. Dans un pays qui reste plus religieux que l\u2019Europe, les \u00c9glises ne s\u2019en privent pas, justifiant le devoir moral par l\u2019autorit\u00e9 de Dieu, P\u00e8re de tous. Mais elles agissent aussi concr\u00e8tement sur le terrain, en s\u2019attaquant aux causes fonci\u00e8rement socio-\u00e9conomiques de la marginalisation des minorit\u00e9s ethniques. Les paroisses catholiques sont particuli\u00e8rement en pointe, avec leurs \u00e9coles bien tenues qu\u2019elles subventionnent et qui accueillent des enfants noirs pauvres sans exiger d\u2019all\u00e9geance confessionnelle. C\u2019est ainsi que l\u2019\u00c9glise am\u00e9ricaine a permis jusqu\u2019\u00e0 il y a environ cent ans la d\u00e9marginalisation de masses d\u2019immigr\u00e9s m\u00e9pris\u00e9s\u2026 Elle reste consciente que le meilleur rem\u00e8de aux discriminations est l\u2019\u00e9ducation qui dissipe les peurs et le d\u00e9sespoir des pers\u00e9cutables aussi bien que des pers\u00e9cuteurs.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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