{"id":16719,"date":"2020-07-12T20:00:50","date_gmt":"2020-07-13T00:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=16719"},"modified":"2020-07-14T08:23:19","modified_gmt":"2020-07-14T12:23:19","slug":"la-mosquee-lieu-de-priere-et-de-pouvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/la-mosquee-lieu-de-priere-et-de-pouvoir\/","title":{"rendered":"The Mosque: A Place of Prayer and Power"},"content":{"rendered":"<div class=\"td-post-header td-container\">\n<div class=\"td-post-header-holder td-image-gradient\">\n<header class=\"td-post-title\">\n<h1 class=\"entry-title\">PFV n\u00b071 :<\/h1>\n<div class=\"td-module-meta-info\">\n<div class=\"td-post-author-name\">\n<div class=\"td-author-by\">Par<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/associationclarifier.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Clarifier<\/a><\/p>\n<div class=\"td-author-line\">&#8211;<\/div>\n<\/div>\n<p><span class=\"td-post-date td-post-date-no-dot\">27 mai 2020<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"td-container\">\n<div class=\"td-pb-row\">\n<div class=\"td-pb-span8 td-main-content\" role=\"main\">\n<div class=\"td-ss-main-content\">\n<div class=\"td-post-sharing-top\">\n<div id=\"td_social_sharing_article_top\" class=\"td-post-sharing td-ps-bg td-ps-notext td-post-sharing-style1 \">\n<div class=\"td-post-sharing-visible\">\n<div class=\"td-social-but-icon\"><\/div>\n<div class=\"td-social-but-icon\">Certains principes et pratiques li\u00e9s au culte musulman en vigueur dans les pays islamiques s\u2019opposent \u00e0 ceux qui r\u00e9gissent la vie sociale en Occident. Ils peuvent donc poser des probl\u00e8mes d\u2019ordre public lorsqu\u2019ils s\u2019implantent dans un pays comme la France. En voici quelques exemples.<\/div>\n<div class=\"td-post-content\">\n<div class=\"pf-content\">\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>PROHIBITION DE LA MIXIT\u00c9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p>Alors que les \u00e9glises sont ouvertes \u00e0 tous, chr\u00e9tiens et non chr\u00e9tiens, hommes et femmes, l\u2019islam pr\u00e9voit des exceptions dans ces domaines.<\/p>\n<p><strong>Des mosqu\u00e9es interdites aux non-musulmans <\/strong><\/p>\n<p>La Mecque, principal lieu saint de l\u2019islam situ\u00e9 en Arabie-S\u00e9oudite, est un territoire <em>haram<\/em>(interdit) aux non-musulmans. Ne peuvent y acc\u00e9der que ceux qui prononcent la <em>chahada<\/em>(profession de foi islamique).<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00d4 vous qui croyez\u00a0! Les polyth\u00e9istes [ou infid\u00e8les] ne sont qu\u2019impuret\u00e9\u00a0: ils ne s\u2019approcheront donc plus de la Mosqu\u00e9e sacr\u00e9e apr\u00e8s que cette ann\u00e9e se sera \u00e9coul\u00e9e<\/em>(9, 28).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le Coran \u00e9largit cette prohibition \u00e0 toutes les mosqu\u00e9es.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Seul fr\u00e9quentera les mosqu\u00e9es d\u2019Allah\u00a0: celui qui croit en Allah et au Jour dernier\u00a0; celui qui s\u2019acquitte de la pri\u00e8re\u00a0; celui qui fait l\u2019aum\u00f4ne\u00a0; celui qui ne redoute qu\u2019Allah<\/em> (9, 18).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette prescription a \u00e9t\u00e9 retenue par certaines \u00e9coles juridiques sunnites traditionnelles dans les pays qui s\u2019en inspirent pour leur droit propre. Tel est notamment le cas dans la p\u00e9ninsule Arabique et au Maroc (sauf la mosqu\u00e9e Hassan II de Casablanca, hors temps de pri\u00e8re). Mais presque partout ailleurs, la visite de non-musulmans est autoris\u00e9e, sauf exceptions et \u00e0 certaines conditions.<\/p>\n<p>Notons aussi qu\u2019en certains pays (Iran notamment), des policiers emp\u00eachent les musulmans d\u2019entrer dans les \u00e9glises pour qu\u2019ils n\u2019assistent pas \u00e0 la messe.<\/p>\n<p><strong>La rel\u00e9gation des femmes <\/strong><\/p>\n<p>Les musulmanes qui veulent prier \u00e0 la mosqu\u00e9e n\u2019y sont jamais encourag\u00e9es\u00a0; l\u2019acc\u00e8s leur en est d\u2019ailleurs interdit \u00e0 certains moments de leur vie frapp\u00e9s d\u2019impuret\u00e9 l\u00e9gale (apr\u00e8s un accouchement, durant les menstrues, cf. Coran 2, 222). \u00ab\u00a0<em>La femme est frapp\u00e9e d\u2019une incapacit\u00e9 p\u00e9riodique engendr\u00e9e par le cycle menstruel\u00a0: \u00e9tant au moment de ses r\u00e8gles en \u00e9tat d\u2019impuret\u00e9, elle doit par cons\u00e9quent s\u2019abstenir d\u2019un certain nombre de pratiques cultuelles. Ainsi doit-elle renoncer aux pri\u00e8res quotidiennes et au je\u00fbne\u00a0; elle ne peut ni toucher le Coran ni le lire\u00a0; elle ne doit pas entrer dans une mosqu\u00e9e ni faire le<\/em> tawh\u00e2f <em>(rotation) autour de la Kaaba<\/em> [pratique li\u00e9e au p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque]. <em>Ces prescriptions ne se trouvent pas dans le Coran mais dans le Had\u00eeth<\/em> [recueil des propos attribu\u00e9s \u00e0 Mahomet] <em>et sont pr\u00e9cis\u00e9es dans le droit<\/em> [\u2026]. <em>Ces prescriptions sont rigoureusement observ\u00e9es dans l\u2019ensemble du monde musulman aujourd\u2019hui comme hier\u00a0<\/em>\u00bb (Viviane Liati, <em>De l\u2019usage du Coran<\/em>, \u00e9d. Mille et une nuits, 2004, p. 245).<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9tat de puret\u00e9 rituelle conditionne la validit\u00e9 de la pri\u00e8re. Ainsi en est-il pour un homme qui aurait eu auparavant un contact physique avec une femme.<\/p>\n<p>Si les femmes veulent se rendre \u00e0 la mosqu\u00e9e, un espace clos, isol\u00e9 par une tenture, ou une pi\u00e8ce sp\u00e9ciale, leur est r\u00e9serv\u00e9. Certes, jusqu\u2019\u00e0 une \u00e9poque assez r\u00e9cente, il \u00e9tait fr\u00e9quent de voir hommes et femmes catholiques s\u2019installer de part et d\u2019autre dans la nef des \u00e9glises pour assister \u00e0 la messe, mais les secondes n\u2019\u00e9taient pas dissimul\u00e9es \u00e0 la vue des premiers. Quant \u00e0 la notion d\u2019impuret\u00e9, l\u2019Eglise, \u00e0 la suite du Christ, lui a \u00f4t\u00e9 son caract\u00e8re l\u00e9gal ou rituel pour ne conserver que son aspect moral (cf. Mc 7, 18-23).<\/p>\n<p>L\u2019exigence de non mixit\u00e9 s\u2019applique \u00e0 la sortie de la mosqu\u00e9e, selon une recommandation attribu\u00e9e \u00e0 Mahomet. \u00ab\u00a0<em>Tous les juristes, sunnites comme chiites, d\u00e9conseillent \u2013 c\u2019est<\/em>makr\u00fbh <em>(d\u00e9testable) \u2013 le brassage des<\/em> <em>hommes et des femmes\u00a0<\/em>\u00bb (Anne-Marie Delcambre, <em>L\u2019Islam des interdits<\/em>, Descl\u00e9e de Brouwer, 2003, p. 40-41). On la pratique aussi lors des f\u00eates et repas de mariage.<\/p>\n<p><strong>LA CONQU\u00caTE PAR LA MOSQU\u00c9E <\/strong><\/p>\n<p>La mosqu\u00e9e est certes le lieu utilis\u00e9 pour le culte musulman mais elle est \u00e9galement au service d\u2019un projet id\u00e9ologique. Celui-ci tend \u00e0 placer l\u2019islam en position de monopole, notamment dans les territoires de tradition chr\u00e9tienne, puisque le Coran consid\u00e8re l\u2019Evangile comme une doctrine falsifi\u00e9e et a pour vocation de s\u2019imposer au monde entier.<\/p>\n<p>Plusieurs faits historiques et contemporains illustrent concr\u00e8tement cette ambition et la logique de rapport de forces qu\u2019elle implique.<\/p>\n<p><strong>Des \u00e9glises spoli\u00e9es ou nargu\u00e9es <\/strong><\/p>\n<p>Selon un principe largement admis, tout lieu o\u00f9 la pri\u00e8re musulmane a \u00e9t\u00e9 accomplie devient <em>ipso<\/em> <em>facto<\/em> \u00ab\u00a0terre d\u2019islam\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Lors des premi\u00e8res conqu\u00eates au Levant, les musulmans se sont empar\u00e9s des \u00e9glises pour les transformer en mosqu\u00e9es (cf. <a href=\"https:\/\/associationclarifier.fr\/pfv-n70-la-mosquee-eglise-des-musulmans\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>PFV n\u00b0 70<\/strong><\/a>). Au Liban, au moins deux mosqu\u00e9es sont d\u2019anciennes \u00e9glises, l\u2019une \u00e0 Beyrouth, l\u2019autre \u00e0 Tripoli.<\/p>\n<p>Sous le r\u00e9gime de la dhimmitude, codifi\u00e9 au XI\u00e8me si\u00e8cle par le juriste m\u00e9sopotamien Ali Mawerdi, les chr\u00e9tiens n\u2019avaient plus le droit de sonner les cloches de leurs \u00e9glises et d\u2019en b\u00e2tir de nouvelles (cf. A. Laurent, <em>L\u2019islam<\/em>, Art\u00e8ge, 2007, p. 93-94\u00a0; et <em>Les chr\u00e9tiens d\u2019Orient vont-ils dispara\u00eetre\u00a0?,<\/em> Salvator, 2007, p. 97-110). Au XX\u00e8me si\u00e8cle, la d\u00e9colonisation du Maghreb s\u2019est accompagn\u00e9e de la transformation d\u2019\u00e9glises en mosqu\u00e9es.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Les minarets sont nos ba\u00efonnettes, les coupoles nos casernes et les croyants nos soldats\u00a0<\/em>\u00bb. Ce vers du po\u00e8te turc Ziya G\u00f6kalp (1875-1924), banni par Atat\u00fcrk, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cit\u00e9 en public par Recep-Tayip Erdogan en 1998 \u00e0 Istamboul dont il \u00e9tait alors le maire, ce qui lui a valu d\u2019\u00eatre destitu\u00e9 de cette fonction et condamn\u00e9 \u00e0 quatre mois de prison pour \u00ab\u00a0<em>incitation \u00e0 la haine religieuse\u00a0<\/em>\u00bb (A. Laurent, <em>L\u2019Europe malade de la Turquie<\/em>, F.-X. de Guibert, 2005, p. 89).<\/p>\n<p>En 2018, devenu pr\u00e9sident de Turquie, Erdogan a r\u00e9cit\u00e9 un verset du Coran dans l\u2019ancienne basilique Sainte-Sophie, d\u00e9clarant, l\u2019ann\u00e9e suivante, son intention de lui restituer le statut de mosqu\u00e9e qui fut le sien depuis la conqu\u00eate islamique de Constantinople (1453) jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019Atat\u00fcrk la transforme en mus\u00e9e (1934).<\/p>\n<p>En Egypte, avant la prise de pouvoir par le mar\u00e9chal Abdelfattah El-Sissi (2013), lorsque des chr\u00e9tiens obtenaient des permis de construire une \u00e9glise, il n\u2019\u00e9tait pas rare qu\u2019une fois connue la d\u00e9cision de l\u2019administration, des musulmans s\u2019empressaient d\u2019acheter le terrain voisin du chantier pour y \u00e9difier une mosqu\u00e9e, privant du m\u00eame coup de son droit l\u2019Eglise concern\u00e9e, au nom de la primaut\u00e9 due \u00e0 l\u2019islam.<\/p>\n<p>Au Liban, apr\u00e8s la guerre (1975-1990), l\u2019ancien Premier ministre Rafic Hariri, charg\u00e9 de la reconstruction du centre-ville de Beyrouth, y fit \u00e9difier une \u00e9norme mosqu\u00e9e avec quatre hauts minarets, dont la masse \u00e9crase la cath\u00e9drale voisine, Saint-Georges des maronites. La mosqu\u00e9e El-Amine fut inaugur\u00e9e en 2003. En r\u00e9action, l\u2019archev\u00each\u00e9 maronite a fait surmonter sa cath\u00e9drale d\u2019un campanile dot\u00e9 de cloches et surmont\u00e9 d\u2019une croix.<\/p>\n<p><strong>Au nom du droit \u00e0 la libert\u00e9 de culte <\/strong><\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, lorsque l\u2019islam s\u2019implante en dehors de ses terres traditionnelles, quel que soit le moyen utilis\u00e9 pour cela (djihad, \u00e9migration, natalit\u00e9, revendications de droits au nom des valeurs des pays d\u2019accueil, culpabilisation des Occidentaux, etc.), l\u2019une de ses priorit\u00e9s est de multiplier la construction de mosqu\u00e9es. Rien n\u2019emp\u00eache pourtant les musulmans d\u2019accomplir leurs pri\u00e8res rituelles en des lieux non identifi\u00e9s ou d\u00e9di\u00e9s, f\u00fbt-ce une simple salle, mais aussi \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur puisque, selon la Sunna (Tradition), Mahomet aurait dit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>L\u00e0 o\u00f9 t\u2019atteint l\u2019heure de la pri\u00e8re, tu dois t\u2019ex\u00e9cuter et cela est un<\/em> masjid [mosqu\u00e9e]\u00a0\u00bb. Cependant, les pri\u00e8res de rues ont pour but de forcer la main des pouvoirs publics en vue d\u2019obtenir les autorisations.<\/p>\n<p>Dans son dernier livre, Mohamed Sifaoui, charg\u00e9 de cours \u00e0 la Sorbonne, relate un \u00e9v\u00e9nement qui s\u2019est produit au minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur en 1999, au moment o\u00f9 Jean-Pierre Chev\u00e8nement, alors titulaire de ce portefeuille, n\u00e9gociait avec divers partenaires musulmans l\u2019organisation d\u2019un islam de France. Lors d\u2019une pause, plusieurs membres de l\u2019Union des Organisations islamiques de France, satellite des Fr\u00e8res musulmans, se sont d\u00e9chauss\u00e9s dans un couloir pour accomplir une pri\u00e8re d\u2019une dizaine de minutes, sous le regard \u00e9bahi d\u2019un conseiller qui tenta de les en dissuader au nom de l\u2019entrave \u00e0 la la\u00efcit\u00e9. \u00ab\u00a0<em>Le malaise est palpable mais personne ne dit rien et la r\u00e9union reprend\u00a0<\/em>\u00bb, note Sifaoui (<em>Taqiyya<\/em>, \u00e9d. de l\u2019Observatoire, 2019, p. 326-327).<\/p>\n<p>En outre, la mosqu\u00e9e n\u2019est pas neutre sur le plan politique. \u00ab\u00a0<em>Il ne faut pas \u00eatre dupe. Chaque fois qu\u2019une mosqu\u00e9e est construite, l\u2019Etat qui la finance a un droit de regard sur celui qui pr\u00eache et sur ce qu\u2019il dit aux croyants\u00a0<\/em>\u00bb, observe Alain Cabras, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 SciencesPo Aix-en-Provence (<em>Valeurs actuelles<\/em>, 15 mai 2014). Quant aux rapports des catholiques avec le Saint-Si\u00e8ge, quelle qu\u2019en soit la forme, y compris une aide mat\u00e9rielle, ils n\u2019impliquent aucun choix id\u00e9ologique.<\/p>\n<p><strong>Les minarets, l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la guerre<\/strong><\/p>\n<p>Depuis quelques ann\u00e9es, en Occident, les revendications portent sur l\u2019appel public \u00e0 la pri\u00e8re (<em>adhan<\/em>), fonction r\u00e9serv\u00e9e au <em>muezzin<\/em> (\u00ab\u00a0celui qui appelle\u00a0\u00bb). Pour en justifier l\u2019usage, arguant du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement des religions, les musulmans font valoir l\u2019autorisation donn\u00e9e aux catholiques de sonner les cloches. Cependant, contrairement \u00e0 celles-ci, le muezzin d\u00e9livre un message doctrinal explicite qui s\u2019impose \u00e0 tous, musulmans ou non.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Allah est le plus grand. Je t\u00e9moigne qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autre dieu qu\u2019Allah. Je t\u00e9moigne que Mahomet est l\u2019envoy\u00e9 d\u2019Allah. H\u00e2tez-vous \u00e0 la pl\u00e9nitude, Allah est le plus grand. <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>En principe, l\u2019appel se fait du haut du minaret (de l\u2019arabe <em>man\u00e2ra<\/em> = phare), tour qui peut prendre diverses formes architecturales selon les cultures et les pays. Certaines mosqu\u00e9es ont jusqu\u2019\u00e0 quatre minarets, parfois tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s. La sonorit\u00e9 de l\u2019appel, amplifi\u00e9e dans les quartiers ou villages disposant de plusieurs mosqu\u00e9es, lui conf\u00e8re le r\u00f4le d\u2019une occupation symbolique et peut constituer un trouble \u00e0 l\u2019ordre public\u00a0; elle peut aussi g\u00eaner la pri\u00e8re et la c\u00e9l\u00e9bration de la messe dans les paroisses ou monast\u00e8res lorsqu\u2019une mosqu\u00e9e se trouve dans leur voisinage ou encore lorsque le sermon du vendredi, qui peut durer une heure, couvre les offices religieux chr\u00e9tiens.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Historiquement, l\u2019expression <\/em>[\u00ab\u00a0<em>Allah akbar\u00a0<\/em>\u00bb = Allah est le plus grand] <em>est aussi devenue un slogan de guerre\u00a0<\/em>\u00bb, rappelle l\u2019islamologue Pierre Lory. Elle l\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 du temps de Mahomet, qui l\u2019aurait utilis\u00e9e lors de la bataille \u2013 victorieuse \u2013 de Badr, en 624, men\u00e9e contre ses compatriotes de La Mecque qui l\u2019avaient contraint \u00e0 l\u2019exil vers M\u00e9dine. Or, l\u2019imitation stricte de Mahomet \u2013 \u00ab\u00a0<em>y compris dans sa dimension de chef de guerre, auteur d\u2019exp\u00e9ditions militaires, de prise d\u2019otages ou d\u2019ex\u00e9cution de prisonniers<\/em>\u00a0\u00bb \u2013 est aujourd\u2019hui le point commun aux courants de l\u2019islamisme radical. P. Lory s\u2019interroge sur les motifs qui poussent les djihadistes \u00e0 scander cette formule, lorsqu\u2019elle accompagne leurs actes de violence\u00a0: \u00ab\u00a0<em>S\u2019agit-il de b\u00e9nir leur acte, de lui donner un sens ou de conjurer le danger\u00a0?\u00a0<\/em>\u00bb (<em>La Croix<\/em>, 23 d\u00e9cembre 2014).<\/p>\n<p><strong>POUR CONCLURE <\/strong><\/p>\n<p>Les exemples retenus ici montrent qu\u2019en islam le culte religieux est ins\u00e9parable d\u2019une dimension id\u00e9ologique.<\/p>\n<p><strong>Sami Kab<\/strong>, \u00e9crivain palestinien, musulman de naissance, ayant opt\u00e9 pour l\u2019agnosticisme et fr\u00e9quentant les chr\u00e9tiens de Terre Sainte, a tir\u00e9 de son exp\u00e9rience les enseignements suivants tir\u00e9s de sa comparaison entre la culture de la mosqu\u00e9e et celle de \u00a0l\u2019\u00e9glise. \u00ab\u00a0<em>La mosqu\u00e9e enseigne aux musulmans la ranc\u0153ur et la haine de l\u2019autre, incite au meurtre, \u00e0 l\u2019autoritarisme, \u00e0 la marginalisation du non-musulman, \u00e0 la glorification du n\u00e9ant au d\u00e9triment de la vie. Tel enseignement ne conduit qu\u2019\u00e0 la mis\u00e8re de l\u2019homme et \u00e0 l\u2019empoisonnement de son existence<\/em> [\u2026]. <em>La mosqu\u00e9e interdit \u00e0 l\u2019homme de r\u00e9fl\u00e9chir, car c\u2019est un acte de m\u00e9cr\u00e9ance, d\u2019ath\u00e9isme et d\u2019insulte \u00e0 l\u2019encontre d\u2019Allah. Elle l\u2019oblige \u00e0 admettre et \u00e0 croire qu\u2019Allah, l\u2019omniscient, a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 toutes les sciences du monde dans<\/em><em>le Coran<\/em> [\u2026]. <em>La mosqu\u00e9e pr\u00eache la r\u00e9signation, la soumission totale, la servitude et la privation de la personnalit\u00e9 humaine de tout ce qu\u2019elle incarne comme valeur d\u2019ind\u00e9pendance et de libert\u00e9. Elle transforme la soci\u00e9t\u00e9 en un troupeau qui ex\u00e9cute aveuglement les ordres du<\/em> <em>wali<\/em> (juge) [\u2026]. <em>Elle n\u2019accorde aucun espace au mouvement de la pens\u00e9e humaine, puisque la sienne se constitue dans sa totalit\u00e9 de devoirs, d\u2019imp\u00e9ratifs, d\u2019obligations et d\u2019interdictions. Avec sa pens\u00e9e fig\u00e9e, l\u2019islam puise sa sacralit\u00e9 de son immobilisme et de son incapacit\u00e9 au<\/em> <em>changement, au d\u00e9veloppement, \u00e0 la modernisation ainsi qu\u2019aux exigences de la vie. L\u2019islam sanctifie son dieu au d\u00e9triment de l\u2019homme, alors que le christianisme sanctifie l\u2019homme comme cr\u00e9ature de son dieu. Autrement dit, le dieu chr\u00e9tien existe pour l\u2019homme, alors qu\u2019en islam, l\u2019homme existe pour son dieu. Le christianisme incarne la religion de la vie, tandis que l\u2019islam celle de la mort et du n\u00e9ant\u00a0<\/em>\u00bb (\u00ab\u00a0La culture d\u00e9sastreuse de la mosqu\u00e9e\u00a0\u00bb, dans Maurice Saliba, <em>L\u2019islam mis \u00e0 nu par les siens<\/em>, \u00e9d. Riposte la\u00efque, 2019, p. 166-168<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PFV n\u00b071 : Par Clarifier &#8211; 27 mai 2020 Certains principes et pratiques li\u00e9s au culte musulman en vigueur dans les pays islamiques s\u2019opposent \u00e0 ceux qui r\u00e9gissent la vie sociale en Occident. Ils peuvent donc poser des probl\u00e8mes d\u2019ordre public lorsqu\u2019ils s\u2019implantent dans un pays comme la France. En voici quelques exemples. \u00a0PROHIBITION DE<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":16720,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[1,9],"tags":[],"class_list":["post-16719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-non-classe","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16719\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}