{"id":17146,"date":"2020-08-25T00:05:10","date_gmt":"2020-08-25T04:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=17146"},"modified":"2020-08-27T10:23:12","modified_gmt":"2020-08-27T14:23:12","slug":"daccord-on-deboulonne-oui-mais-et-apres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/daccord-on-deboulonne-oui-mais-et-apres\/","title":{"rendered":"D\u2019accord on d\u00e9boulonne, oui mais et apr\u00e8s ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"itemHeader\">\n<h2 class=\"itemTitle\"><\/h2>\n<div class=\"itemInfo\">\n<p><span class=\"itemDateCreated\"><i class=\"icon-time\"><\/i> 27 Juil 2020 <\/span><span class=\"itemAuthor\"><i class=\"icon-user\"><\/i> <a href=\"http:\/\/www.caraibcreolenews.com\/index.php\/opinion\/edito\/itemlist\/user\/928-danikizandwonis\" rel=\"author noopener\" target=\"_blank\">Danik I. Zandwonis<\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"itemLinks\">\n<div class=\"itemCategory\"><i class=\"icon-folder-close\"><\/i> <a href=\"http:\/\/www.caraibcreolenews.com\/index.php\/opinion\/edito\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Edito<\/a><\/div>\n<div class=\"clr\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"itemImageBlock\">\n<p><span class=\"itemImage\"><a class=\"modal\" title=\"Cliquez pour pr\u00e9visualiser l&#039;image\" href=\"http:\/\/www.caraibcreolenews.com\/media\/k2\/items\/cache\/5764279248688c8faedb780dd8ad8424_XL.jpg\" rel=\"{handler: &#039;image&#039;} noopener\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.caraibcreolenews.com\/media\/k2\/items\/cache\/5764279248688c8faedb780dd8ad8424_XS.jpg\" alt=\"D\u2019accord on d\u00e9boulonne, oui mais et apr\u00e8s ?\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<div class=\"clr\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"itemIntroText\">\n<p>Le grand d\u00e9boulonnage qui a d\u00e9but\u00e9 a ouvert un d\u00e9bat sur le statut des statues qui depuis des d\u00e9cennies font partie de \u00ab notre \u00ab environnement colonial. J\u2019ai presque envie de dire qu\u2019on s\u2019est \u00ab habitu\u00e9 \u00bb \u00e0 vivre avec et que leur disparition ne change pas grand-chose \u00e0 l\u2019ordre colonial.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"itemFullText\">\n<p>Bien entendu, quand leur idole est mise \u00e0 mal, ceux et celles qui ont d\u00e9cid\u00e9 de vouer\u00a0un culte ad\u00a0vitam eternam \u00e0 Sch\u0153lcher, expriment\u00a0avec force leur col\u00e8re. Car pour eux Victor Sch\u0153lcher a \u00e9t\u00e9 l\u2019illustre \u00ab lib\u00e9rateur \u00bb des n\u00e8gres r\u00e9duits en esclavage, oubliant que c\u2019est ce m\u00eame Sch\u0153lcher qui organisa le d\u00e9dommagement financier des esclavagistes au lendemain du d\u00e9cret d\u2019abolition.<\/p>\n<p>Nos\u00a0schoelch\u00e9ristes\u00a0en col\u00e8re et\u00a0nostalgiques,\u00a0pr\u00e9f\u00e8rent oublier la face cach\u00e9e du pseudo \u00ab lib\u00e9rateur \u00bb.<\/p>\n<p>Mais le d\u00e9boulonnage de Sch\u0153lcher est en somme toute un mouvement tr\u00e8s \u00e9pidermique voire cosm\u00e9tique qui a vu le jour avant le meurtre de\u00a0George\u00a0Floyd et s&rsquo;est amplifi\u00e9 ensuite.<br \/>\nPeu apr\u00e8s les colonis\u00e9s de Guadeloupe, de Martinique, de Guyane se sont souvenus, qu\u2019il existait des monuments embl\u00e9matiques de la p\u00e9riode coloniale.<\/p>\n<p>Alors oui on d\u00e9boulonne Sch\u0153lcher, Esnambuc,\u00a0Jos\u00e9phine, voire m\u00eame Christophe Colomb ; On pourrait m\u00eame demander \u00e0 changer le nom de la commune de Gourbeyre puisque ce g\u00e9n\u00e9ral fran\u00e7ais fut un gouverneur de l&rsquo;\u00e9poque esclavagiste. Il faudrait comme on le fit\u00a0pour \u00ab\u00a0l&rsquo;ex fort\u00a0Richepanse\u00a0\u00e0 Basse-Terre, devenu\u00a0fort\u00a0Delgr\u00e8s, d\u00e9baptiser le\u00a0fort\u00a0Napol\u00e9on aux Saintes etc\u2026<\/p>\n<p>Mais tous ces d\u00e9boulonnages successifs et m\u00e9diatiques, nous le savons pour l\u2019heure, tous ne changent rien quant au fond \u00e0 notre probl\u00e8me majeur. Ce ne sont juste que des actes symboliques qui enragent certains et font bander d\u2019autres. Ils sont l\u2019expression d\u2019une prise de conscience. Mais apr\u00e8s ?<br \/>\nCar \u00e0 vrai dire La statue\u00a0de Sch\u0153lcher, la tombe du\u00a0g\u00e9n\u00e9ral Richepanse\u00a0(malmen\u00e9e en mai 2018 \u00e0 Basse-Terre), ne sont que des repr\u00e9sentations statuaires de la pr\u00e9sence coloniale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ainsi en mars 2015, quelques nostalgiques de l\u2019\u00e9poque coloniale avaient voulu magnifier par une st\u00e8le comm\u00e9morative le d\u00e9barquement en1635 en Guadeloupe, des premiers colons fran\u00e7ais : les patriotes guadeloup\u00e9ens ont \u00e9radiqu\u00e9 ce monument.\u00a0 Plus personne n\u2019en parle. Mais venons-en \u00e0 notre r\u00e9alit\u00e9 quotidienne :\u00a0 quels sont les symboles les plus visibles, voire les plus sensibles du colonialisme fran\u00e7ais en 2020.<\/p>\n<p>1\/ la langue dans laquelle je m\u2019exprime pour r\u00e9diger cet \u00e9dito est celle du colon.\u00a0 Oui nous sommes \u00ab cr\u00e9olophones \u00bb ; nous savons aujourd\u2019hui \u00e9crire, lire et enseigner notre belle langue nationale mais pour l\u2019heure, elle est malgr\u00e9 nos combats successifs, encore consid\u00e9r\u00e9e par le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais qui nous r\u00e9git, comme une langue secondaire. Dans les lyc\u00e9es et coll\u00e8ges elle est optionnelle, souvent plac\u00e9e apr\u00e8s le latin !<\/p>\n<p>2\/ La question du drapeau. Bien avant la \u00ab mode \u00bb du d\u00e9boulonnage, des organisations patriotiques telles que le GONG, l\u2019UPLG, le MPGI ou le FKNG ont contribu\u00e9 \u00e0 faire connaitre un drapeau guadeloup\u00e9en qui est consid\u00e9r\u00e9 comme un embl\u00e8me national Gwadloup\u00e9yen. Notre drapeau guadeloup\u00e9en, aussi adopt\u00e9 par les groupes culturels tels que Akiyo, Voukoum, Nasyon N\u00e9g Mawon, etc\u2026 n\u2019est m\u00eame pas (encore ?) reconnu, par la R\u00e9gion (comme ce fut le cas en Guyane) ou par le conseil g\u00e9n\u00e9ral. Les deux assembl\u00e9es majeures restent tr\u00e8s frileuses sur cette question.<\/p>\n<p>La semaine derni\u00e8re, (mais avant eux tous les maires nationalistes Barfleur, Broussillon, Donat sauf Lauriette) tous les maires \u00e9lus ont ceint avec \u00e9motion l\u2019\u00e9charpe bleue blanc rouge, qui est le symbole le plus puissant et le plus r\u00e9current de la pr\u00e9sence coloniale\u00a0fran\u00e7aise\u00a0!<\/p>\n<p>Partout dans notre espace quotidien, ce drapeau tricolore fran\u00e7ais est omnipr\u00e9sent. Oui c\u2019est vrai\u00a0; il est arriv\u00e9 dans les ann\u00e9es 80 que de jeunes patriotes d\u00e9cident d\u2019en bruler un\u2026 geste puissant mais qui demeura sans suite\u00a0!<\/p>\n<p>Car il aurait fallu br\u00fbler les milliers d\u2019oriflammes tricolores qui \u00ab\u00a0ornent \u00bb notre quotidien. Est-ce seulement imaginable\u00a0?<\/p>\n<p>Faut-il rappeler que lors des 14 juillet, 11 novembre, 8 Mai, et \u00e0 chacune des comm\u00e9morations fran\u00e7aises c\u00e9l\u00e9br\u00e9es chez nous, outre les drapeaux tricolores, c\u2019est l\u2019hymne fran\u00e7ais, la Marseillaise qui r\u00e9sonne dans nos t\u00eates cr\u00e9pues !<\/p>\n<p>C\u2019est toujours cela la r\u00e9alit\u00e9 coloniale de cette p\u00e9riode mois post-covid.<\/p>\n<p>Cela signifie, que le d\u00e9boulonnage de Sch\u0153lcher ou autre, peut susciter un bel enthousiasme, mais il faut rester lucide tant que nous n\u2019arriverons pas \u00e0 d\u00e9boulonner le syst\u00e8me colonial, nous ne serons que les spectateurs de notre histoire\u00a0;<br \/>\nLe d\u00e9boulonnage colonial est une affaire s\u00e9rieuse est-il vraiment \u00e0 l\u2019ordre du jour\u00a0?<\/p>\n<p>Il faudra sans doute plus que des marteaux et des cordes pour en finir avec le colonialisme fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Depuis 1635, les fran\u00e7ais font la pluie et le beau temps sur cette terre am\u00e9rindienne sur laquelle nous vivons. Ils ont commenc\u00e9 par g\u00e9nocider les kalinagos, puis arracher de leur pays des millions d\u2019africains, nos anc\u00eatres lesquels ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits en esclavage et nous sommes en 2020, les descendants directs de ces hommes et ces femmes qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s, d\u00e9racin\u00e9s, humili\u00e9s, asservis, tortur\u00e9s, viol\u00e9s et exploit\u00e9s.<\/p>\n<p>M\u00eame en pr\u00eachant le vivre ensemble, il est difficile de ne pas se rappeler qu\u2019il y a \u00e0 peine 2 g\u00e9n\u00e9rations, nos p\u00e8res et m\u00e8res \u00e9taient dans les fers et que les blancs -pays qui sont pr\u00e9sents ici sont eux les h\u00e9ritiers de ces colons esclavagistes\u00a0qui ont eu tous les privil\u00e8ges y compris la jouissance d\u2019une terre que nos parents ont mis en valeur&#8230;<\/p>\n<p>Alors, badigeonner puis d\u00e9capiter Sch\u0153lcher, est-ce une fin en soi ou le d\u00e9but d\u2019une processus r\u00e9volutionnaire destin\u00e9 \u00e0 en finir avec le colonialisme\u00a0?<\/p>\n<p>Je voudrais en \u00eatre s\u00fbr, mais nous savons tous que ces d\u00e9boulonnages spectaculaires, ne r\u00e8glent en rien nos probl\u00e8mes r\u00e9currents. Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas le but.<\/p>\n<p>Le syst\u00e8me post-colonial fran\u00e7ais est h\u00e9las encore bien\u00a0\u00ab\u00a0boulonn\u00e9\u00a0\u00bb. Ses statues, ses symboles les plus visibles peuvent \u00eatre d\u00e9truites, cass\u00e9es car pour l\u2019heure le colonialisme fran\u00e7ais dans nos pays jouit toujours d\u2019une grande vitalit\u00e9. Il est pr\u00e9sent H24. La d\u00e9colonisation de notre pays n\u2019a pas d\u00e9but\u00e9.\u00a0 Les d\u00e9boulonnages, oui d\u2019accord, mais c\u2019est quoi la suite\u00a0?<\/p>\n<p><span id=\"cloak2e4580f29f46a28b880e0ffd30bc909f\"><a href=\"mailto:daniknews2@gmail.com\">daniknews2@gmail.com<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>27 Juil 2020 Danik I. Zandwonis Edito Le grand d\u00e9boulonnage qui a d\u00e9but\u00e9 a ouvert un d\u00e9bat sur le statut des statues qui depuis des d\u00e9cennies font partie de \u00ab notre \u00ab environnement colonial. J\u2019ai presque envie de dire qu\u2019on s\u2019est \u00ab habitu\u00e9 \u00bb \u00e0 vivre avec et que leur disparition ne change pas grand-chose<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":17147,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-17146","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17146\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}