{"id":19025,"date":"2020-10-20T04:49:46","date_gmt":"2020-10-20T08:49:46","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=19025"},"modified":"2020-10-20T04:49:46","modified_gmt":"2020-10-20T08:49:46","slug":"limage-a-definitivement-supplante-lecrit-publie-le-20-oct-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/limage-a-definitivement-supplante-lecrit-publie-le-20-oct-2020\/","title":{"rendered":"L\u2019image a d\u00e9finitivement supplant\u00e9 l\u2019\u00e9crit .(Publi\u00e9 le 20 oct.2020)"},"content":{"rendered":"
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Voil\u00e0 ce que nous apprend la pseudo-pol\u00e9mique Obono – Valeurs Actuelles
\npar Didier Desrimais pour CAUSEUR<\/a><\/h4>\n
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Illustration : Apr\u00e8s avoir port\u00e9 plainte contre l’article du journal \u00ab\u00a0Valeurs actuelles\u00a0\u00bb devant la justice, Dani\u00e8le Obono a rassembl\u00e9 ses soutiens au Trocad\u00e9ro samedi 5 septembre 2020 \u00a9 Xeuhma \/ Hans Lucas \/ Hans Lucas via AFP<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Quand ils ne twittent pas, politiques et citoyens regardent furtivement des dessins qu\u2019ils prennent au premier degr\u00e9<\/strong><\/h3>\n
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La pol\u00e9mique autour du r\u00e9cit fictif d\u2019une Mme Obono envoy\u00e9e dans une Afrique historiquement av\u00e9r\u00e9e est tout \u00e0 fait passionnante : elle montre qu\u2019au del\u00e0 de l\u2019\u00e9crit, qu\u2019au-dessus de la lecture subtile, c\u2019est bien l\u2019image (ici le dessin) qui a, pour le meilleur et pour le pire, remport\u00e9 la victoire. Le monde du \u00ab\u00a0visuel\u00a0\u00bb \u00e9crase de sa superbe rigidit\u00e9 celui de l\u2019\u00e9crit. Dans l\u2019affaire Obono et Valeurs Actuelles<\/i> (VA), il est int\u00e9ressant de noter que presque rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 dit du long texte illustr\u00e9 par quelques dessins (voir l\u2019\u00e9change entre \u00c9lisabeth L\u00e9vy et Charlotte d\u2019Ornellas sur rnr.tv<\/a>). Rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 dit, parce que, le plus souvent, ce texte n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 lu. \u00c0 l\u2019\u00e8re du tweet, sept pages de journal c\u2019est d\u00e9j\u00e0 une sorte d\u2019Himalaya pour le lecteur moderne. Alors, le lecteur moderne regarde les images.<\/p>\n

Pour comprendre le dessin illustrant la fiction d\u2019Harpalus, l\u2019auteur du texte de VA, encore e\u00fbt-il fallu lire la fiction en question. Auquel cas, et pour peu qu\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle <\/i>veuille encore dire quelque chose, tous les crieurs au scandale auraient imm\u00e9diatement compris que l\u2019image ne repr\u00e9sentait pas Mme Obono encha\u00een\u00e9e mais le double fictif d\u2019une Mme Obono confront\u00e9e au racisme intra-africain et \u00e0 l\u2019esclavage historique que la r\u00e9elle Mme Obono ne veut pas conna\u00eetre, toute occup\u00e9e qu\u2019elle est \u00e0 coller aux th\u00e8ses d\u00e9colonialistes et indig\u00e9nistes de Houria Bouteldja et Fran\u00e7oise Verg\u00e8s.<\/p>\n

\"Geoffroy<\/p>\n<\/div>\n

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Geoffroy Lejeune, directeur de la r\u00e9daction du magazine \u00ab\u00a0Valeurs actuelles\u00a0\u00bb \u00a9 Lionel BONAVENTURE \/ AFP<\/p>\n

Une \u201cinsulte \u00e0 mes anc\u00eatres\u201d, pas moins\u2026<\/b><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Cette image est une insulte \u00e0 mes anc\u00eatres, ma famille et mon mouvement politique\u00a0<\/i>\u00bb, twitte Dani\u00e8le Obono. Ce genre de r\u00e9flexions est surtout une insulte \u00e0 l\u2019intelligence puisque, r\u00e9p\u00e9tons-le, cette image ne repr\u00e9sente pas Mme Obono, d\u00e9put\u00e9e de la R\u00e9publique, et encore moins sa famille, et encore encore moins son mouvement politique, mais un personnage fictif qui d\u00e9couvre ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement l\u2019esclavage dans certaines contr\u00e9es africaines. Le texte met d\u2019ailleurs souvent en sc\u00e8ne une \u00ab\u00a0Dani\u00e8le\u00a0\u00bb qui vit les mille vicissitudes d\u00e9shonorantes d\u2019une vie d\u2019esclave en cherchant \u00e0 comprendre, en interrogeant, en s\u2019\u00e9tonnant d\u2019entendre son ge\u00f4lier reprendre quelques phrases de celui que d\u2019aucuns, ici et maintenant, consid\u00e8rent comme un grand humaniste du XIVe si\u00e8cle, l\u2019historien Ibn Khaldoun : \u00ab\u00a0Les seuls peuples \u00e0 accepter l\u2019esclavage sont les n\u00e8gres en raison d\u2019un degr\u00e9 inf\u00e9rieur d\u2019humanit\u00e9, leur place \u00e9tant plus proche du stade animal. Quelques fois, ils se mangent entre eux. On ne peut les compter au nombre des humains.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Le texte, ironique et orient\u00e9, invite la r\u00e9elle Mme Obono \u00e0 reconsid\u00e9rer sa lecture historique de l\u2019esclavage en Afrique \u00e0 travers son double fictif. Ce dernier d\u00e9couvre les march\u00e9s d\u2019esclaves, les \u00e9masculations des jeunes Africains par les n\u00e9griers arabes, les razzias de villages, la polygamie, les guerres tribales, l\u2019histoire d\u2019une partie du continent africain. Tout ce que la r\u00e9elle Mme Obono a apparemment du mal \u00e0 concevoir et \u00e0 int\u00e9grer \u00e0 son r\u00e9cit de l\u2019esclavage, lequel ne rend compte que de l\u2019esclavage pratiqu\u00e9 par les Europ\u00e9ens.<\/p>\n

Les politiques ne lisent plus. Ils twittent<\/b><\/h3>\n

Comme l\u2019histoire r\u00e9elle et compl\u00e8te de l\u2019esclavage est par trop en d\u00e9faveur du r\u00e9cit officialis\u00e9 par Mme Taubira qui voulut que seul l\u2019esclavage transatlantique soit reconnu comme un crime contre l\u2019humanit\u00e9 ; comme la lecture des r\u00e9cits et des livres d\u2019histoire sur l\u2019esclavage aussi bien europ\u00e9en qu\u2019arabo-musulman est non seulement rendue difficile mais est m\u00eame d\u00e9courag\u00e9e avec la plus extr\u00eame vigueur (voir la pol\u00e9mique \u00e0 propos de l\u2019ouvrage de P\u00e9tr\u00e9-Grenouilleau Les traites n\u00e9gri\u00e8res<\/i>) ; comme seul l\u2019homme blanc occidental a des comptes \u00e0 rendre ; comme la tendance actuelle est \u00e0 la repentance \u00e9ternelle, au genou \u00e0 terre, au mea culpa ; comme l\u2019\u00e9motion l\u2019emporte sur la r\u00e9flexion, les pleurnicheries sur la raison, la folie culpabilisatrice sur la v\u00e9rit\u00e9\u2026 il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 difficile \u00e0 Mme Obono de faire pleurer les pleureuses et de faire oublier, par la m\u00eame occasion, toutes les fois o\u00f9 elle \u00ab\u00a0niquait\u00a0\u00bb la France, o\u00f9 elle n\u2019a pas \u00ab\u00a0pleur\u00e9 Charlie\u00a0\u00bb, o\u00f9 elle d\u00e9fendait Dieudonn\u00e9 et sa \u00ab\u00a0camarade\u00a0\u00bb Houria Bouteldja, o\u00f9 elle ne voyait pas o\u00f9 \u00e9tait le probl\u00e8me \u00e0 propos des stages en \u00ab\u00a0non mixit\u00e9\u00a0\u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire sans blancs), o\u00f9 elle d\u00e9crivait le nouveau premier ministre d\u2019abord par sa couleur de peau, etc. Quelques-uns, parmi lesquels Gilles-William Goldnadel, rappellent ces r\u00e9alit\u00e9s. D\u2019autres, parmi lesquels les journalistes france-int\u00e9ristes, les cachent du mieux qu\u2019ils peuvent, ce qui n\u2019est pas tr\u00e8s difficile, et arrachent des \u00ab\u00a0C\u2019est abject\u00a0<\/i>\u00bb sans nuances \u00e0 Madame P\u00e9cresse (Nicolas Demorand et L\u00e9a salam\u00e9 sur France Inter).<\/p>\n

Les politiques fran\u00e7ais ne lisent plus. Ils twittent. Quand ils ne twittent pas, ils regardent furtivement des dessins, caricatures qu\u2019ils prennent au premier degr\u00e9. Ils se font une id\u00e9e avec \u00e7a, qu\u2019ils expriment entre deux sanglots. Les plus malins de nos contemporains, politiques ou d\u00e9linquants, l\u2019ont compris : le temps est \u00e0 l\u2019image, anim\u00e9e ou pas. Ils filment et se filment, instagrammisent leurs fausses r\u00e9voltes, tribunes politiques m\u00e9lenchoniennes ou incendies de voitures. Les plus na\u00effs, en l\u2019occurrence les journalistes de VA, croient encore en la force d\u2019un texte long illustr\u00e9 d\u2019un dessin. Ils ont cru en l\u2019intelligence des lecteurs, quels qu\u2019ils soient, et au combat loyal des id\u00e9es. Ils ont eu tort. Que cela leur serve de le\u00e7on : la prochaine fois qu\u2019ils voudront contester les th\u00e8ses d\u2019un possible adversaire, qu\u2019ils \u00e9crivent un texte tr\u00e8s long, argument\u00e9, pr\u00e9cis, nuanc\u00e9, sans image, ni dessin, ni photo. Qu\u2019ils soient assur\u00e9s alors que nulle pol\u00e9mique ne verra le jour, et qu\u2019ainsi aucune \u00ab\u00a0humoriste\u00a0\u00bb sophiaramesque<\/a> n\u2019aura l\u2019occasion de d\u00e9crire le r\u00e9dacteur en chef de VA comme un \u00ab\u00a0gros facho r\u00e9ac\u00a0[\u2026]\u00a0secouant sa m\u00e8che aussi grasse que ses fausses excuses\u00a0<\/i>\u00bb (France Inter, le 31 ao\u00fbt). Et s\u2019ils veulent malgr\u00e9 tout mettre un dessin ? Alors, quelle que soit la teneur de l\u2019article, qu\u2019ils mettent celui d\u2019un c\u0153ur dessin\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on des \u00ab\u00a0emotic\u00f4nes\u00a0\u00bb : c\u2019est tr\u00e8s cucul la praline et \u00e7a marche \u00e0 tous les coups. Car ce temps n\u2019est pas seulement le temps de l\u2019image, il est aussi celui de la politique guimauve, de l\u2019\u00e9motion frelat\u00e9e et du mim\u00e9tisme pleurnichard. Mme Obono et ses amis nous ont servi une magnifique repr\u00e9sentation lacrymale. M\u00e9fions-nous toutefois : ces larmes de crocodile sont celles de carnassiers f\u00e9roces qui esp\u00e8rent d\u00e9vorer l\u2019adversaire tout cru.<\/p>\n

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Les traites n\u00e9gri\u00e8res: Essai d’histoire globale<\/a><\/p>\n

Price:<\/strong> 13,50\u00a0\u20ac<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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