{"id":19557,"date":"2020-10-09T01:20:09","date_gmt":"2020-10-09T05:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=19557"},"modified":"2020-10-09T01:20:09","modified_gmt":"2020-10-09T05:20:09","slug":"le-bon-arabe-cest-celui-qui-choisit-detre-le-meilleur-en-francais-plutot-quen-arabe-publie-le-09-10-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/le-bon-arabe-cest-celui-qui-choisit-detre-le-meilleur-en-francais-plutot-quen-arabe-publie-le-09-10-2020\/","title":{"rendered":"\u00ab Le bon Arabe, c\u2019est celui qui choisit d\u2019\u00eatre le meilleur en fran\u00e7ais plut\u00f4t qu\u2019en arabe \u00bb. (Publi\u00e9 le 09\/10\/2020"},"content":{"rendered":"
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Nabil Wakim, journaliste au \u00ab\u00a0Monde\u00a0\u00bb n\u00e9 au Liban et ayant grandi en France, publie \u00ab\u00a0L\u2019Arabe pour tous. Pourquoi ma langue est taboue en France\u00a0\u00bb (Seuil), une enqu\u00eate personnelle sur le rapport des enfants de l\u2019immigration avec leur langue maternelle. Extraits.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Par\u00a0Nabil Wakim<\/a><\/span>\u00a0 (Le Monde.)<\/p>\n

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Photo : Des jeunes gens suivent un cours d’arabe, lors d’une formation \u00e0 Carquefou (Loire-Atlantique),\u00a0le 7 juillet 2005. FRANK PERRY \/ AFP<\/figcaption><\/figure>\n

[L\u2019arabe est la deuxi\u00e8me langue la plus parl\u00e9e en France, avec 3 millions ou 4 millions de locuteurs ; mais seuls 14 000 \u00e9l\u00e8ves l\u2019apprennent dans les coll\u00e8ges et les lyc\u00e9es. N\u00e9 au Liban, Nabil Wakim, journaliste au\u00a0<\/em>Monde, a grandi en France apr\u00e8s que ses parents ont quitt\u00e9 le pays, en\u00a01985, pendant la guerre civile. Dans\u00a0<\/em>L\u2019Arabe pour tous. Pourquoi ma langue est taboue en France\u00a0(Seuil),\u00a0il interroge le rapport que les enfants issus de l\u2019immigration entretiennent avec leur langue maternelle. Nous en publions quelques extraits.]<\/em><\/p>\n

Bonnes feuilles.<\/strong>\u00a0Je suis n\u00e9 \u00e0 Beyrouth, au Liban, en\u00a01981, pendant la guerre, puis j\u2019ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 en France, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 4\u00a0ans. Je suis devenu journaliste au\u00a0Monde,<\/em>\u00a0j\u2019\u00e9cris et je parle un fran\u00e7ais ch\u00e2ti\u00e9. Par contre, je suis nul en arabe. Pourtant, j\u2019ai grandi avec. Plus encore\u00a0: l\u2019arabe est ma langue maternelle. Celle que m\u2019a parl\u00e9e ma m\u00e8re \u00e0 la naissance, celle de mes premiers jeux d\u2019enfant, celle de mes plats pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s. Quelque part entre mes 4\u00a0ans et mes presque 40\u00a0ans, j\u2019ai perdu l\u2019arabe en cours de route. Sans vraiment y faire attention, sans vraiment savoir pourquoi.<\/p>\n

Pendant toute mon adolescence, j\u2019ai chass\u00e9 l\u2019arabe de ma vie\u00a0: j\u2019\u00e9tais Fran\u00e7ais, je parlais fran\u00e7ais, j\u2019avais des bonnes notes en fran\u00e7ais, les choses \u00e9taient tr\u00e8s simples. Rien ne m\u2019ennuyait plus que les vacances estivales au Liban, o\u00f9 je devais supporter l\u2019ingrat rituel familial, heureusement att\u00e9nu\u00e9 par les quantit\u00e9s de houmous et de kn\u00e9f\u00e9 que cela permettait d\u2019ingurgiter. J\u2019ai refus\u00e9 b\u00eatement d\u2019apprendre l\u2019arabe, j\u2019ai \u00e9cout\u00e9 les sermons de ma grand-m\u00e8re avec une moue amus\u00e9e et frondeuse.<\/p>\n

Et me voil\u00e0, \u00e0 38\u00a0ans, incapable de soutenir une conversation d\u00e9cente. Oh, bien s\u00fbr, je sais commander un chich taouk dans un restaurant ou \u00e9changer une ou deux politesses avec un chauffeur de taxi. Mais je ne comprends pas combien je dois payer s\u2019il ne bascule pas vers l\u2019anglais ou le fran\u00e7ais \u2013 autant dire que, dans un pays comme le Liban, c\u2019est une bonne technique pour se faire souvent arnaquer.<\/p>\n

Je ne peux pas \u00e9couter les infos \u00e0 la radio ou \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision \u2013 ce qui est quand m\u00eame ridicule quand on est journaliste. Alors mener une interview ou faire un reportage en arabe\u00a0? Impossible. Je parle pourtant un anglais teint\u00e9 d\u2019accent yankee et un espagnol andalou aux\u00a0sonorit\u00e9s chantantes. Mais je suis analphab\u00e8te dans ma langue maternelle.<\/p>\n

Et depuis dix ans, je suis paralys\u00e9\u00a0: impossible de parler l\u2019arabe, impossible de ne pas le parler.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ma seule technique, c\u2019est de coller un sourire idiot \u00e0 mes l\u00e8vres et de hocher la t\u00eate\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le m\u00eame sentiment me submerge, avant m\u00eame de savoir que je vais aller au Liban. Je pense des mois \u00e0 l\u2019avance \u00e0 la sc\u00e8ne qui va immanquablement se produire \u00e0 l\u2019a\u00e9roport. L\u2019avion atterrit \u00e0 l\u2019a\u00e9roport Rafic-Hariri, les passagers applaudissent. Le soleil et la chaleur humide nous saisissent en sortant. Jusqu\u2019ici tout va bien.<\/p>\n

Et puis je me dirige vers le contr\u00f4le de police. Mon angoisse monte d\u2019un premier cran. Je tends mon passeport au type dans sa gu\u00e9rite. Mon passeport fran\u00e7ais, mais bon. Je m\u2019appelle Nabil et je suis n\u00e9 \u00e0 Beyrouth, pas besoin de travailler \u00e0 la CIA pour comprendre que je suis Libanais. D\u2019autant plus que je donne aussi un myst\u00e9rieux papier froiss\u00e9, un extrait d\u2019acte de naissance en arabe agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019une photo absolument flippante de mes 14\u00a0ans, \u00e9poque b\u00e9nie o\u00f9 mes week-ends insouciants \u00e9taient consacr\u00e9s \u00e0 jouer \u00e0\u00a0Warcraft II<\/em>.<\/p>\n

Un grand moment de honte<\/h2>\n

Il me regarde. Il plisse les yeux. Dit un truc en arabe que je ne comprends pas \u00e0 son coll\u00e8gue. Je transpire encore plus que d\u2019habitude. J\u2019observe que mon fr\u00e8re et ma s\u0153ur sont d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9s sans encombre. Ma t\u00eate s\u2019emballe\u00a0: \u00ab\u00a0ils\u00a0\u00bb ne vont pas me laisser rentrer et je ne saurais pas quoi r\u00e9pondre. Je ne sais pas expliquer que je viens voir ma grand-m\u00e8re, me baigner, manger du mloukhi\u00e9 et acheter des p\u00e2tisseries \u00e0 la pistache.<\/p>\n

Le type est en g\u00e9n\u00e9ral un peu empot\u00e9 et me pose toujours la m\u00eame question molle\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est quoi le nom du village, l\u00e0\u00a0? \u00ab\u00a0Karkha\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0je r\u00e9ponds. Le village d\u2019origine de mon p\u00e8re, perdu quelque part dans le sud du Liban. Souvent, il me demande aussi\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0O\u00f9 est-ce que \u00e7a se\u00a0trouve, pr\u00e9cis\u00e9ment\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0J\u2019ai retenu l\u2019expression\u00a0\u00ab\u00a0Bil jnoub\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(\u00ab\u00a0dans le Sud\u00a0\u00bb),\u00a0<\/em>pour avoir un vague truc \u00e0 r\u00e9pondre. \u00c7a se corse. S\u2019il me demande autre chose, je suis mort.<\/p>\n

Ma seule technique, c\u2019est de coller un sourire idiot \u00e0 mes l\u00e8vres et de hocher la t\u00eate, comme si j\u2019\u00e9tais un ra\u00e9lien pr\u00eat \u00e0 \u00eatre d\u00e9pouill\u00e9 sur-le-champ de tous mes biens avec d\u00e9votion. Pendant des ann\u00e9es, chaque voyage au Liban commen\u00e7ait par ce grand moment de honte. Je ne sais m\u00eame pas comment on dit \u00ab\u00a0honte\u00a0\u00bb en arabe.<\/p>\n

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Les Fran\u00e7ais qui font semblant de parler arabe disent la\u00a0\u00ab\u00a0 hchouma\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0Moi, j\u2019ai jamais entendu ce mot. Le Larousse arabe (oui, \u00e7a existe) m\u2019apprend que la\u00a0hchouma<\/em>\u00a0est plut\u00f4t une\u00a0\u00ab\u00a0inconduite qui suscite la honte\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0\u00ab\u00a0Avoir un comportement que la communaut\u00e9 qualifie de\u00a0<\/em>hchouma\u00a0consiste \u00e0 se d\u00e9consid\u00e9rer et \u00e0 entra\u00eener la d\u00e9sapprobation, le discr\u00e9dit sur soi\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0explique l\u2019anthropologue Marie-Luce G\u00e9lard. C\u2019est peut-\u00eatre un mot qu\u2019on n\u2019emploie qu\u2019au\u00a0Maghreb, mais \u00e7a correspond assez bien \u00e0 ce que je ressens.<\/p>\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n

Quand j\u2019\u00e9tais en seconde, dans un lyc\u00e9e de centre-ville \u00e0 Lyon, le proviseur me trouvait trop agit\u00e9, m\u00eame si mes notes n\u2019\u00e9taient pas si mauvaises. Il avait alors propos\u00e9 un deal au conseil de classe\u00a0: Nabil peut passer en premi\u00e8re, mais il change de lyc\u00e9e, pour aller dans un \u00e9tablissement o\u00f9 il aura des cours d\u2019arabe. Il est Arabe, qu\u2019il aille donc avec les Arabes. A\u00a0l\u2019\u00e9poque, la proposition m\u2019avait sembl\u00e9 si saugrenue que je n\u2019y avais pas pr\u00eat\u00e9 attention\u00a0: c\u2019\u00e9tait \u00e9vident qu\u2019il s\u2019agissait de me d\u00e9grader, de m\u2019envoyer vers un bahut moins cot\u00e9, pour se d\u00e9barrasser de moi. J\u2019ai refus\u00e9 en prenant des grands airs et j\u2019ai fini par passer en premi\u00e8re.<\/p>\n

Peut-\u00eatre ai-je \u00e9cart\u00e9 cette possibilit\u00e9 d\u2019apprendre l\u2019arabe parce que j\u2019avais totalement int\u00e9gr\u00e9 l\u2019id\u00e9e qu\u2019apprendre l\u2019arabe ne servait \u00e0 rien pour avancer dans la vie. Puisque l\u2019arabe a une faible valeur sociale, pourquoi passer du temps \u00e0 apprendre une langue qui pourrait m\u2019enfoncer davantage dans des st\u00e9r\u00e9otypes\u00a0? A partir du moment o\u00f9 mon cerveau a compris qu\u2019apprendre l\u2019arabe n\u2019avait pas de b\u00e9n\u00e9fice social, il a darwiniennement d\u00e9cid\u00e9 que ce n\u2019\u00e9tait pas un avantage dans l\u2019\u00e9volution. Exit l\u2019arabe, bienvenue l\u2019anglais, l\u2019espagnol, Emile Zola, le Scrabble et Serge Reggiani.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019arabe du quotidien est une langue directive et fine \u00e0 la fois\u00a0: on parle \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif aux gens qu\u2019on aime\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Presque tous les enfants d\u2019immigr\u00e9s que j\u2019ai rencontr\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion de ce livre ont eu ce sentiment d\u2019\u00eatre pass\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019arabe pour des raisons sociales.<\/p>\n

L\u2019une de celles qui en parlent le mieux est\u00a0la chanteuse Cam\u00e9lia Jordana.<\/a>\u00a0J\u2019avoue que je connaissais mal ses chansons avant de d\u00e9couvrir par hasard qu\u2019elle avait chant\u00e9 en arabe sur son dernier album,\u00a0Lost.<\/em>\u00a0Elle m\u2019a re\u00e7u avec son tr\u00e8s jeune chien dans son QG parisien, un h\u00f4tel de la porte Saint-Martin o\u00f9 elle conna\u00eet tout le monde. Et elle m\u2019a racont\u00e9 son enfance de filles d\u2019immigr\u00e9s alg\u00e9riens dans la banlieue de Toulon, dans le Var\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai l\u2019arabe dans l\u2019oreille depuis que je suis toute petite. L\u2019arabe, c\u2019est un souvenir de moi allong\u00e9e sur la banquette chez ma grand-m\u00e8re, les fesses en l\u2019air, \u00e9coutant parler mes tantes et ma m\u00e8re. Mais je ne comprenais presque rien, seulement certaines expressions\u00a0: \u201cviens\u201d, \u201cferme la porte\u201d, \u201c\u00e9teins la lumi\u00e8re\u201d. Une mani\u00e8re de parler qui a l\u2019air tr\u00e8s directive, mais qui est aussi une marque d\u2019intimit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Une langue qui n\u2019\u00e9tait pas la bienvenue \u00e0 l\u2019\u00e9cole<\/h2>\n

En l\u2019\u00e9coutant, je me suis vu, l\u2019\u00e9t\u00e9, au Liban, berc\u00e9 de conversations en arabe auxquelles je ne comprenais que pouic, dans des effluves de sirop de rose et de kn\u00e9f\u00e9. L\u2019arabe du quotidien est une langue directive et fine \u00e0 la fois\u00a0: on parle \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif aux gens qu\u2019on aime. Les traductions en fran\u00e7ais rendent rarement justice \u00e0 cet arabe parl\u00e9 familier et bourru.<\/p>\n

Cam\u00e9lia Jordana\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est hyper-frustrant pour moi de ne pas parler l\u2019arabe. C\u2019est une langue sublime, tr\u00e8s philosophe, brillante, il y a une mani\u00e8re de dire les choses, pleine de punchlines, une forme de sagesse proverbiale.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0Oui mais.\u00a0\u00ab\u00a0En m\u00eame temps, quand j\u2019\u00e9tais ado, j\u2019avais honte que ma tante et ma m\u00e8re parlent arabe. Dans le Var des ann\u00e9es 1990, le FN devait faire 90\u00a0% des voix, et moi j\u2019avais droit \u00e0 beaucoup de \u201csale Arabe\u201d dans la cour de l\u2019\u00e9cole. Je disais \u201cparlez plus doucement\u201d, mais ma m\u00e8re s\u2019en fichait, elle continuait, et moi \u00e7a m\u2019\u00e9nervait\u2026\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

Sur son album\u00a0Lost<\/em>\u00a0\u2013 qui a connu un succ\u00e8s tr\u00e8s modeste par rapport \u00e0 ses premi\u00e8res chansons \u2013, elle a tenu \u00e0 chanter en arabe\u00a0: il lui a fallu mobiliser sa m\u00e8re, qui lui traduisait ses textes en lui laissant de longs messages vocaux sur WhatsApp.\u00a0\u00ab\u00a0Quand j\u2019ai dit que j\u2019allais chanter en arabe, mon label n\u2019\u00e9tait pas content. Ils m\u2019ont pr\u00e9venue que l\u2019arabe, \u00e7a ne passait pas \u00e0 la radio. Les seuls endroits o\u00f9 \u00e7a passe, c\u2019est FIP et France Inter, parce que c\u2019est des darons qui sont dans leurs fauteuils et boivent du cognac. Ils m\u2019ont dit\u00a0: \u201cMets du fran\u00e7ais dans ton album si tu veux que \u00e7a passe \u00e0 la radio\u201d \u2013 en m\u00eame temps, je ne leur en veux pas, leur boulot c\u2019est de s\u2019assurer que je vais \u00eatre diffus\u00e9e\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Il y a trois ou quatre millions d\u2019arabophones en France, mais l\u2019arabe est per\u00e7u comme une langue qu\u2019il faut refouler, qu\u2019il ne faut pas mettre sur le devant de la sc\u00e8ne. La sociologue et \u00e9crivaine Kaoutar Harchi explique pourquoi en des termes assez simples\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est un concentr\u00e9 de st\u00e9r\u00e9otypes racistes sur les Arabes, la langue est per\u00e7ue comme d\u00e9go\u00fbtante, ill\u00e9gitime. \u00c7a classe imm\u00e9diatement \u2013 et \u00e7a d\u00e9classe surtout \u2013 de mani\u00e8re tr\u00e8s rapide. Le sociologue Pierre Bourdieu dit que les langues valent ce qu\u2019elles valent socialement.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Qui d\u00e9termine la valeur sociale d\u2019une langue\u00a0? Est-ce qu\u2019il y a une Bourse avec des ventes d\u2019actions, des OPA, une commission de r\u00e9gulation\u00a0? Sur ce march\u00e9, la langue arabe en France ne s\u2019\u00e9change visiblement pas tr\u00e8s cher \u2013 du moins dans l\u2019espace public.<\/p>\n

La cin\u00e9aste Houda Benyamina m\u2019a ainsi racont\u00e9 que, dans sa famille, on parlait l\u2019arabe \u00e0 la maison, mais que l\u2019\u00e9cole lui a vite fait comprendre que cette langue n\u2019\u00e9tait pas la bienvenue. Elle a grandi dans un quartier populaire de Viry-Ch\u00e2tillon, en r\u00e9gion parisienne.<\/p>\n

Les \u00ab beurs \u00bb sont sympas, l\u2019Arabe est inqui\u00e9tant<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Au coll\u00e8ge, je me souviens d\u2019une conseill\u00e8re d\u2019\u00e9ducation qui nous avait expliqu\u00e9 que c\u2019\u00e9tait malpoli que nous parlions en arabe entre nous. Cela m\u2019avait particuli\u00e8rement \u00e9nerv\u00e9e parce qu\u2019elle \u00e9tait Am\u00e9ricaine et parlait en anglais dans les couloirs avec les \u00e9l\u00e8ves anglophones. Elle avait le droit de parler en anglais et pas moi en arabe\u00a0?\u00a0<\/em>se souvient-elle.\u00a0La plupart du temps, on ne te dit pas\u00a0: ne parle pas l\u2019arabe. Mais c\u2019est de l\u2019ordre du ressenti. Tu sais qu\u2019il ne vaut mieux pas, tu gardes ta honte pour toi.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

L\u2019\u00e9crivaine franco-alg\u00e9rienne Le\u00efla Sebbar raconte dans son livre\u00a0Je ne parle pas la langue de mon p\u00e8re<\/em>\u00a0(Julliard, 2003) son d\u00e9go\u00fbt pour cette langue\u00a0\u00ab\u00a0roul\u00e9e, hurl\u00e9e, violente et obsc\u00e8ne\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>\u2013 elle a grandi dans une famille o\u00f9 le p\u00e8re, militant du FLN, \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 une Fran\u00e7aise et parlait le fran\u00e7ais \u00e0 ses enfants. Cette id\u00e9e que l\u2019arabe est une langue de voleurs et d\u2019hommes sales r\u00e9side tout enti\u00e8re dans l\u2019expression populaire\u00a0\u00ab\u00a0travail d\u2019Arabe\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0Une t\u00e2che faite \u00e0 la va-vite par quelqu\u2019un qui ne sait pas ce qu\u2019il fait, un boulot paresseux et sale. Le mot \u00ab\u00a0arabe\u00a0\u00bb lui-m\u00eame est rarement utilis\u00e9 de mani\u00e8re positive\u00a0: les \u00ab\u00a0beurs\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0beurettes\u00a0\u00bb sont sympas, l\u2019Arabe est inqui\u00e9tant et pauvre.<\/p>\n

Comme me l\u2019a dit la journaliste Nadia Daam,\u00a0\u00ab\u00a0quand tu es gamin et que tu vois que la langue qu\u2019on parle \u00e0 la maison elle est utilis\u00e9e pour ricaner, \u00e7a ne donne pas envie de se l\u2019approprier\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0\u00ab\u00a0On le voit quand on fait venir des classes \u00e0 l\u2019Institut du monde arabe,<\/em>\u00a0raconte Bruno Levallois, ancien pr\u00e9sident du conseil d\u2019administration et ancien inspecteur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019arabe.\u00a0Beaucoup de Fran\u00e7ais enfants d\u2019immigr\u00e9s en sortent boulevers\u00e9s de ce qu\u2019ils apprennent soudain sur leur histoire. Ils se disent\u00a0: j\u2019ai le droit d\u2019exister et d\u2019\u00eatre fier de cette culture. C\u2019est parfois un gros choc psychologique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0La langue arabe, c\u2019est comme une bo\u00eete de g\u00e2teaux libanais\u00a0: je n\u2019ai su que bien plus tard que les gens pouvaient trouver \u00e7a beau et bon\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un peu comme quand je cachais les g\u00e2teaux libanais que me donnait ma m\u00e8re pour les anniversaires de mes copains d\u2019enfance\u00a0: un jour, j\u2019avais entendu l\u2019un d\u2019eux d\u00e9glutir de d\u00e9go\u00fbt apr\u00e8s avoir test\u00e9 un nougat aux pistaches entour\u00e9 de p\u00e2te d\u2019abricot. Pendant des ann\u00e9es ensuite, j\u2019ai empil\u00e9 les bo\u00eetes dans le tiroir de ma chambre pour les cacher du regard des autres, ne pas me taper la honte et ne pas attrister ma m\u00e8re.<\/p>\n

La langue arabe, c\u2019est comme une bo\u00eete de g\u00e2teaux libanais\u00a0: je n\u2019ai su que bien plus tard que les gens pouvaient trouver \u00e7a beau et bon, quand mes coll\u00e8gues de travail se p\u00e2meraient devant des maamoules aux dattes ou des baklavas aux pistaches. Il m\u2019a fallu du temps pour d\u00e9couvrir que la langue arabe pouvait \u00eatre un avantage dans la vie, que ce n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019une langue de pauvres, d\u2019immigr\u00e9s, de marginaux.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

J\u2019en viens \u00e0 me demander si j\u2019ai consciemment fait le choix de planquer mon arabe, pour \u00eatre plus pr\u00e9sentable. On dirait le sketch des Nuls sur l\u2019\u00e9picier arabe. Chez le bien nomm\u00e9 Hassan Cehef, on trouve de tout, il est toujours d\u2019accord pour faire cr\u00e9dit et en plus il est gentil et vous offre un petit cadeau. Je trouve encore ce sketch tr\u00e8s dr\u00f4le, je dois reconna\u00eetre qu\u2019il tape juste\u00a0: l\u2019Arabe arrangeant, celui qui trouve des solutions, on est d\u2019accord pour lui laisser une place, s\u2019il n\u2019en bouge pas. C\u2019est celui-l\u00e0 qu\u2019on aime.<\/p>\n

Comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale, le bon Arabe, c\u2019est celui qui ne se plaint pas et qui fait ce qu\u2019on lui dit de faire. Le bon Arabe, c\u2019est celui qui ne transforme pas le paysage avec sa langue, sa culture, sa religion. Le bon Arabe, c\u2019est celui qui choisit d\u2019\u00eatre le meilleur en fran\u00e7ais plut\u00f4t qu\u2019en arabe. Je me rends compte que je suis un peu comme \u00e7a. Je suis devenu journaliste, je suis prof \u00e0 l\u2019\u00e9cole de journalisme de Sciences Po, je connais les noms de tous les fromages de nos r\u00e9gions, les accents particuliers du fran\u00e7ais is\u00e9rois et picard, les textes des chansons de la IIIe\u00a0<\/sup>R\u00e9publique et les noms des courants de la SFIO. En fait, le \u00ab\u00a0bon Arabe\u00a0\u00bb, c\u2019est moi. Celui qui n\u2019a pas l\u2019air trop Arabe. Celui qui ne parle pas l\u2019arabe<\/p>\n<\/article>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nabil Wakim, journaliste au \u00ab\u00a0Monde\u00a0\u00bb n\u00e9 au Liban et ayant grandi en France, publie \u00ab\u00a0L\u2019Arabe pour tous. Pourquoi ma langue est taboue en France\u00a0\u00bb (Seuil), une enqu\u00eate personnelle sur le rapport des enfants de l\u2019immigration avec leur langue maternelle. Extraits. Par\u00a0Nabil Wakim\u00a0 (Le Monde.) Photo : Des jeunes gens suivent un cours d’arabe, lors d’une<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":19558,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-19557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19557\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19558"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}