{"id":19938,"date":"2020-10-16T05:30:33","date_gmt":"2020-10-16T09:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=19938"},"modified":"2020-10-16T05:30:33","modified_gmt":"2020-10-16T09:30:33","slug":"le-debat-manicheen-qui-a-suivi-le-documentaire-decolonisations-trahit-notre-histoire-commune-publie-le-16-oct-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/le-debat-manicheen-qui-a-suivi-le-documentaire-decolonisations-trahit-notre-histoire-commune-publie-le-16-oct-2020\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9bat manich\u00e9en qui a suivi le documentaire \u00ab\u00a0D\u00e9colonisations\u00a0\u00bb trahit notre histoire commune . (Publi\u00e9 le 16 oct. 2020.)"},"content":{"rendered":"
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Tous \u00e9taient d\u2019accord pour tirer \u00e0 boulets rouges sur la France d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. Je demande donc un droit de r\u00e9ponse, en tant qu\u2019historien et descendant de colons pieds-noirs.<\/span><\/h4>\n
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Loris Chavanette<\/span><\/a><\/span>Historien de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et du Premier Empire, auteur du roman \u00ab\u00a0La Fantasia\u00a0\u00bb sur l\u2019Alg\u00e9rie coloniale (prix M\u00e9diterran\u00e9e).<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00e7EXTRAIT DU SITE WWW.FRANCE.TV<\/span>
Le plateau du d\u00e9bat t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 de France 2 consacr\u00e9 au documentaire \u00ab\u00a0D\u00e9colonisations, du sang et des larmes\u00a0\u00bb r\u00e9alis\u00e9 par Pascal Blanchard et David Korn-Brzoza et diffus\u00e9 le 6 octobre, avec l\u2019historien Benjamin Stora, la philosophe Nadia Yala Kisukidi, la com\u00e9dienne Ana\u00efs Pinay, l\u2019ex-secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat Kofi Yamgnane, les autrices Le\u00efla Slimani et L\u00e9onora Miano.<\/figcaption><\/figure>\n
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Mardi 6 octobre dernier, en prime time, France T\u00e9l\u00e9visions a diffus\u00e9 un documentaire consacr\u00e9 aux d\u00e9colonisations<\/a> et \u00e0 la fin de l\u2019Empire fran\u00e7ais. S\u2019en est suivie une discussion avec des personnalit\u00e9s regroup\u00e9es autour de l\u2019historien Benjamin Stora<\/a>, sp\u00e9cialiste reconnu de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie<\/a>. On pouvait en attendre le fameux d\u00e9bat promis par le pr\u00e9sident Macron. Mais quelle fut ma surprise lorsque j\u2019ai d\u00e9couvert que les invit\u00e9s sur le plateau \u00e9taient tous du m\u00eame avis sur les points pol\u00e9miques de cette histoire. J\u2019en d\u00e9nombre trois.<\/p>\n

Premi\u00e8re id\u00e9e re\u00e7ue, la colonisation<\/a> aurait \u00e9t\u00e9 une \u00e9poque d\u2019absolue barbarie puisque, selon Kofi Yamgnane, elle d\u00e9coulerait de l\u2019esclavage. La France, n\u2019\u00e9tant rien sans un empire colonial, aurait eu besoin de \u201ccr\u00e9er l\u2019esclavage sur place\u201d. Personne pour contrebalancer ce point de vue. Au contraire, tous ont expliqu\u00e9 que le pr\u00e9sident Macron<\/a> devait assumer ses propos quand il \u00e9tait candidat, affirmant que la colonisation \u00e9tait un crime contre l\u2019humanit\u00e9 et que la France devait des excuses.<\/p>\n

En deuxi\u00e8me lieu, Benjamin Stora a d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019id\u00e9e que la d\u00e9colonisation s\u2019est faite au nom des principes universels de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, relayant ainsi les discours des leaders ind\u00e9pendantistes \u00e9trangers. Or cet argument ne tient pas puisque ce sont au contraire les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais eux-m\u00eames qui ont invent\u00e9 la guerre messianique de conqu\u00eate cens\u00e9e exporter le progr\u00e8s des Lumi\u00e8res. La France de 1792 d\u00e9clara la guerre \u00e0 l\u2019Europe avec le projet d\u2019\u00e9manciper les peuples sous le joug de despotismes religieux et politique. L\u2019universalisme r\u00e9volutionnaire a \u00e9t\u00e9 la cause de ces croisades, les droits de l\u2019homme dans une main, les ba\u00efonnettes dans l\u2019autre. De l\u00e0 au projet de Jules Ferry d\u2019exporter une civilisation jug\u00e9e sup\u00e9rieure aux autres, il n\u2019y avait qu\u2019un pas.<\/p>\n

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Voici que triomphe le concept d\u2019appropriation culturelle, en provenance des \u00c9tats-Unis. D\u00e9sormais pour parler de la colonisation, il serait obligatoire d\u2019\u00eatre fils de colonis\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

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Derni\u00e8re id\u00e9e faisant l\u2019unanimit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cran: les crimes de la colonisation, que sont les in\u00e9galit\u00e9s, les pratiques racistes, et donc la domination organis\u00e9e d\u2019une couche de la population sur une autre, sont perp\u00e9tu\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise d\u2019aujourd\u2019hui. Toujours habit\u00e9e d\u2019une pens\u00e9e raciste, la France ferait le lit de la perp\u00e9tuelle exploitation des noirs par les blancs, les invit\u00e9s reprenant ainsi le discours antiraciste, anticolonialiste, voire communautariste, alors que ce sujet d\u00e9cha\u00eene les passions au sein de notre soci\u00e9t\u00e9, comme l\u2019a montr\u00e9 l\u2019affaire du d\u00e9boulonnage de nos statues.<\/p>\n

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En r\u00e9alit\u00e9, de d\u00e9bat il n\u2019y en eut pas ce soir-l\u00e0: tous \u00e9taient d\u2019accord pour tirer \u00e0 boulets rouges sur la France d\u2019hier et celle d\u2019aujourd\u2019hui. Je demande donc un droit de r\u00e9ponse, en tant qu\u2019historien de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et descendant de colons pieds-noirs. Ma famille a d\u00fb abandonner l\u2019Alg\u00e9rie en 1962 pour ne pas \u00eatre lynch\u00e9e. Et cette histoire, personnelle, douloureuse pour moi aussi, m\u2019a inspir\u00e9 un roman La Fantasia<\/a>, paru cette ann\u00e9e, et dont l\u2019action se d\u00e9roule pr\u00e9cis\u00e9ment en Alg\u00e9rie au lendemain de la Seconde guerre mondiale, juste avant la guerre fratricide.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Or voici que triomphe sur nos ondes le concept d\u2019appropriation culturelle. En provenance des \u00c9tats-Unis, ce dernier tend \u00e0 d\u00e9nier toute l\u00e9gitimit\u00e9 de prise de position \u00e0 une personne qui n\u2019a pas les origines culturelles victimaires du sujet qu\u2019elle traite. Exemple: pour parler de la question de l\u2019esclavage, il faut \u00eatre noir et descendant d\u2019esclave. D\u00e9sormais pour parler de la colonisation, il serait obligatoire d\u2019\u00eatre fils de colonis\u00e9. Impossible de comprendre la douleur intime des peuples si on n\u2019a pas souffert comme eux. Les larmes et le sang vers\u00e9s auraient une seule appartenance et l\u00e9gitimeraient ainsi l\u2019ostracisation de cet autre venant se m\u00ealer de ce qui ne le regarde pas.<\/p>\n

Avec tout le respect que j\u2019ai pour la m\u00e9moire des victimes de cette \u00e9poque, je veux tout de m\u00eame dire que cette exclusion du d\u00e9bat d\u2019un point de vue jug\u00e9 ext\u00e9rieur est un enfermement qui ne dit pas son nom, et donc une ali\u00e9nation de l\u2019histoire par la m\u00e9moire. Au nom de l\u2019humanit\u00e9 souffrante, nous risquons de tomber dans le pi\u00e8ge classique du manich\u00e9isme, avec d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les victimes et de l\u2019autre les bourreaux, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les opprim\u00e9s et de l\u2019autre les oppresseurs, comme si en m\u00e9tropole ou parmi les Fran\u00e7ais d\u2019Alg\u00e9rie eux-m\u00eames, il n\u2019y avait pas eu de justes. Le discours manich\u00e9en des victimes ne diff\u00e8re pas de celui tout aussi r\u00e9ducteur des vainqueurs. Est-ce l\u00e0 le d\u00e9bat annonc\u00e9?<\/p>\n

Ne faisons pas avec l\u2019\u00e9poque de la colonisation ce que nos anc\u00eatres les r\u00e9volutionnaires ont fait avec l\u2019Ancien r\u00e9gime monarchiste, sinon nous aussi nous mettrons pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle \u00e0 trouver cet \u00e9quilibre de la pens\u00e9e et des m\u00e9moires sans lequel il ne peut y avoir de pacification. Oui, il faut enseigner davantage les p\u00e9riodes sombres de notre histoire, mais pas au prix d\u2019un anath\u00e8me qui en remplacerait un autre.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, je pense que tous les universitaires, quel que soit leur origine, ont vocation \u00e0 s\u2019immiscer dans ces discussions, et j\u2019ajoute que les colons et leurs descendants ont aussi leur place \u00e0 la table des d\u00e9bats. Les rares prises de parole de Fran\u00e7ais d\u2019Alg\u00e9rie dans le documentaire diffus\u00e9 ne masqueront pas l\u2019absence abyssale de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et du pluralisme sur le plateau de France 2 qui a suivi. J\u2019ai visit\u00e9 r\u00e9cemment \u00e0 Perpignan le mur dit des disparus, victimes europ\u00e9ennes de la guerre et harkis. Suzy Simon-Nicaise est \u00e0 l\u2019origine de cette \u00e9mouvante cr\u00e9ation et je crois que sa voix est l\u00e9gitime pour revenir sur ce pass\u00e9 douloureux. Son humanit\u00e9 d\u00e9passe les clivages des origines culturelles. Il faut donc l\u2019\u00e9couter elle aussi. L\u2019histoire de France appartient \u00e0 tous et n\u2019est l\u2019apanage, le privil\u00e8ge d\u2019aucun.<\/p>\n

Tous les proc\u00e9d\u00e9s mettant au ban de la cit\u00e9 une frange de la population sont indignes. Et je crois fermement que c\u2019est lorsque chaque culture, la mienne \u00e9tant chr\u00e9tienne, fait un pas et cr\u00e9e un pont vers l\u2019autre que nous entrons dans un v\u00e9ritable dialogue constructif. Sinon ce n\u2019est rien d\u2019autre que de la propagande.<\/p>\n

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Cette exclusion du d\u00e9bat d\u2019un point de vue jug\u00e9 ext\u00e9rieur est un enfermement qui ne dit pas son nom, une ali\u00e9nation de l\u2019histoire par la m\u00e9moire.<\/p><\/blockquote>\n

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Le plus grand danger serait pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019impossibilit\u00e9 que perce cette voix \u201centre deux\u201d que Benjamin Stora dit appeler de ses v\u0153ux. L\u2019appropriation culturelle emp\u00eachera cela. L\u2019exemple qui me vient imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019esprit est celui de Mirabeau. Voil\u00e0 un homme qui ose renier la classe sociale de la noblesse \u00e0 laquelle il appartient de par sa naissance pour se faire \u00e9lire dans les rangs du Tiers \u00c9tat, par adh\u00e9sion \u00e0 des valeurs. Ainsi il prend fait et cause pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, contre les privil\u00e9gi\u00e9s, au prix d\u2019une r\u00e9volution personnelle et intellectuelle qui pr\u00e9figure d\u00e9j\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la r\u00e9volution. Est-ce que les gens du petit peuple ont banni le marquis Riqueti de Mirabeau? Est-ce qu\u2019on l\u2019a emp\u00each\u00e9 de monter \u00e0 la tribune pour d\u00e9fendre la cause du peuple dont il ne faisait pourtant pas partie du fait de son ascendance? Eh bien non, on a laiss\u00e9 un noble devenir un tribun. Il faut du culot et casser les lignes si l\u2019on veut changer les choses.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi aujourd\u2019hui, plus que jamais, il nous faut des Mirabeau des temps modernes. Si d\u00e9bat il doit y avoir, alors ce dernier doit \u00eatre d\u00e9mocratique, r\u00e9v\u00e9ler les f\u00ealures de notre histoire, ses zones d\u2019ombre, ses reniements, ses trahisons, mais avec le souci toujours de consid\u00e9rer les individus moins pour leur appartenance culturelle, ou pire raciale, \u2013comme le fait tristement Leonora Miano sur le plateau, parlant d\u2019 \u201cAfrop\u00e9ens\u201d pour d\u00e9signer les jeunes issus de l\u2019immigration\u2013 que de les consid\u00e9rer sous l\u2019angle de leur g\u00e9nie propre, un g\u00e9nie proprement fran\u00e7ais qui ne se renie pas lui-m\u00eame, et ne s\u2019humilie jamais \u00e0 mettre les hommes dans des cases.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas l\u2019id\u00e9e que je me fais de la R\u00e9publique que celle o\u00f9, au nom de la d\u00e9mocratie et de l\u2019\u00e9galit\u00e9, l\u2019on bride la libert\u00e9 des opinions. Que ce d\u00e9bat soit donc contradictoire, et non pas ce simulacre dont vous nous avez donn\u00e9 le spectacle jusqu\u2019ici.<\/p>\n

Mesdames et Messieurs en charge du d\u00e9bat sur la colonisation et la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, je vous adjure de vous \u00e9lever \u00e0 la hauteur \u00e0 laquelle on vous a appel\u00e9s. Mais, pour l\u2019instant, permettez-moi de vous dire qu\u2019on n\u2019y est pas encore.<\/p>\n

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\"Le<\/span><\/p>\n
ALBIN MICHEL<\/span><\/div>\n<\/figure>\n
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\u201cLa Fantasia\u201d de Loris Chavanette,\u00a0prix M\u00e9diterran\u00e9e du premier roman, en savoir plus ici<\/a><\/em><\/p>\n

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