{"id":20669,"date":"2020-11-10T09:46:38","date_gmt":"2020-11-10T13:46:38","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=20669"},"modified":"2020-11-10T09:46:38","modified_gmt":"2020-11-10T13:46:38","slug":"les-mots-de-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/les-mots-de-la-liberte\/","title":{"rendered":"Les mots de la Libert\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le minist\u00e8re fran\u00e7ais de l’\u00c9ducation nationale a propos\u00e9 aux professeurs de lettres des coll\u00e8ges et lyc\u00e9es un choix de textes, lettres, oeuvres et po\u00e9sies en relation avec la libert\u00e9 d’expression. Un choix non d\u00e9pourvu d’ambigu\u00eft\u00e9s…<\/span><\/h4>\n
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Rep\u00e9r\u00e9 sur Herodote \u00a0<\/strong><\/p>\n

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\u00c0 la suite du tragique assassinat de Samuel Paty<\/a>, professeur d’histoire-g\u00e9ographie dans un coll\u00e8ge de la banlieue parisienne, l’\u00c9ducation nationale a souhait\u00e9 rappeler aux coll\u00e9giens et lyc\u00e9ens les principes de la\u00efcit\u00e9<\/a> et de libert\u00e9 de conscience\u00a0qui sont au coeur de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0fran\u00e7aise.<\/p>\n

Elle a toutefois \u00e9cart\u00e9 les sujets qui f\u00e2chent, autour de la\u00a0libert\u00e9 de conscience et de l’Histoire, et s’en est tenue \u00e0 proposser des documents\u00a0sur les vertus de l’instruction publique et la vocation de l’\u00e9cole \u00e0 former de bons citoyens.<\/p>\n

Les oublis volontaires et les contresens dans la pr\u00e9sentation desdits documents en disent long sur la difficult\u00e9 de d\u00e9finir aujourd’hui un code \u00e9ducatif acceptable par tous.<\/p>\n

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Documents p\u00e9dagogiques sur la Libert\u00e9<\/a><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n

Notons en premier lieu l’oubli de la fameuse lettre aux instituteurs du ministre de l’Instruction publique et des Beaux-Arts Jules Ferry<\/a> (17 novembre 1883). Pas de quoi \u00eatre en \u00eatre surpris. Grande conscience r\u00e9publicaine et la\u00efque, Ferry \u00e9crit en effet\u00a0: \u00ab\u00a0Si parfois vous \u00e9tiez embarrass\u00e9 pour savoir jusqu\u2019o\u00f9 il vous est permis d\u2019aller dans votre enseignement moral, voici une r\u00e8gle pratique \u00e0 laquelle vous pourrez vous tenir. Au moment de proposer aux \u00e9l\u00e8ves un pr\u00e9cepte, une maxime quelconque, demandez-vous s\u2019il se trouve \u00e0 votre connaissance un seul honn\u00eate homme qui puisse \u00eatre froiss\u00e9 de ce que vous allez dire. Demandez-vous si un p\u00e8re de famille, je dis un seul, pr\u00e9sent \u00e0 votre classe et vous \u00e9coutant, pourrait de bonne foi refuser son assentiment \u00e0 ce qu\u2019il vous entendrait dire. Si oui, abstenez-vous de le dire\u00a0\u00bb<\/em>. Dans une France qui se veut multiculturaliste, pareille r\u00e8gle obligerait les enseignants –\u00a0et en premier lieu le malheureux Samuel Paty\u00a0-, \u00e0 ne plus rien dire.<\/p>\n

\"Extrait<\/a>Plus troublant\u00a0est le mauvais\u00a0 sort fait \u00e0 la lettre de Jean Jaur\u00e8s \u00ab\u00a0Aux instituteurs et institutrices\u00a0\u00bb<\/em>, malmen\u00e9e jusqu’\u00e0 lui faire dire le contraire de ce qu’elle dit.<\/p>\n

Quand il publie ce texte le 15 janvier 1888, en premi\u00e8re page de La D\u00e9p\u00eache<\/em>, le grand quotidien de Toulouse, Jaur\u00e8s est encore un jeune d\u00e9put\u00e9 proche de Jules Ferry. C’est aussi un \u00e9minent professeur\u00a0\u00e9pris de culture classique.<\/p>\n

S’il fallait r\u00e9sumer sa longue lettre aux instituteurs et institutrices, elle tiendrait en un mot : \u00ab\u00a0Lisez ! \u00bb<\/em><\/p>\n

Ainsi\u00a0 \u00e9crit-il que l’instruction ne saurait se limiter \u00e0 lire, \u00e9crire et compter\u00a0! Il faut\u00a0\u00ab\u00a0que vous appreniez aux enfants \u00e0 lire avec une facilit\u00e9 absolue, de telle sorte qu\u2019ils ne puissent plus l\u2019oublier de la vie, et que dans n\u2019importe quel livre leur \u0153il ne s’arr\u00eate \u00e0 aucun obstacle. Savoir lire vraiment sans h\u00e9sitation, comme nous lisons vous et moi, c\u2019est la clef de tout…\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Curieusement, l’\u00c9ducation nationale a n\u00e9glig\u00e9 ce passage\u00a0et, pire,\u00a0dans son analyse du document, elle a laiss\u00e9 croire que la\u00a0formation pouvait, selon Jaur\u00e8s,\u00a0se limiter \u00e0 lire, \u00e9crire, compter…\u00a0\u00a0Ce formidable contresens\u00a0traduit la g\u00eane des p\u00e9dagogues contemporains qui ont baiss\u00e9 les bras devant l’invasion des vid\u00e9os et des r\u00e9seaux sociaux. Nos \u00e9coliers rechignent \u00e0 lire\u00a0? Ils peinent \u00e0 se plonger dans un livre, activer leurs cellules grises et engranger des connaissances qui nourriront plus tard leur raisonnement ? Ne for\u00e7ons surtout pas leur nature, conviennent les inspecteurs, en accord avec les \u00e9diteurs de manuels. Nous en sommes arriv\u00e9s comme cela au point qu’un manuel d’Histoire de Malet-Isaac de fin d’\u00e9tudes primaires (1930) contient plus de connaissances qu’il n’en est demand\u00e9 aujourd’hui \u00e0 un \u00e9tudiant en licence d’Histoire.<\/p>\n

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Aux instituteurs et institutrices (La D\u00e9p\u00eache, 15 janvier 1888)<\/a><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n

Avec son emphase incomparable, Victor Hugo ne dit rien d’autre\u00a0dans son po\u00e8me de 1853. Comme Jaur\u00e8s, il met l’accent sur la lecture et le livre\u00a0:
\nChaque enfant qu’on enseigne est un homme qu’on gagne.
\nQuatre-vingt-dix voleurs sur cent qui sont au bagne
\nNe sont jamais all\u00e9s \u00e0 l’\u00e9cole une fois,
\nEt ne savent pas lire, et signent d’une croix.
\nC’est dans cette ombre-l\u00e0 qu’ils ont trouv\u00e9 le crime.
\nL’ignorance est la nuit qui commence l’ab\u00eeme.
\nO\u00f9 rampe la raison, l’honn\u00eatet\u00e9 p\u00e9rit.<\/em><\/p>\n

Dieu, le premier auteur de tout ce qu’on \u00e9crit,
\nA mis, sur cette terre o\u00f9 les hommes sont ivres,
\nLes ailes des esprits dans les pages des livres.<\/p>\n

Il n’est pas s\u00fbr par contre que les magnifiques po\u00e8mes d’\u00c9luard (Freedom<\/em>) et Aragon (La Rose et le r\u00e9s\u00e9da<\/em>)\u00a0soient de circonstance.\u00a0 Nous ne sommes heureusement plus en situation de guerre et d’occupation.<\/p>\n

\"La<\/a>Et que dire aussi du chef d’oeuvre de Delacroix, La Libert\u00e9 guidant le peuple<\/em> (1831), \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9 parmi les documents p\u00e9dagogiques ?<\/p>\n

Cette toile superbe (surtout dans ses vraies dimensions, au Louvre) illustre la r\u00e9volution des \u00ab\u00a0Trois Glorieuses\u00a0\u00bb<\/em><\/a> qui a remplac\u00e9 Charles X par Louis-Philippe, le \u00ab\u00a0roi-bourgeois\u00a0\u00bb<\/em>. D’ailleurs, le vrai vainqueur de cette \u00e9pop\u00e9e est le jeune bourgeois en haut de forme, au regard droit et au fusil dress\u00e9, que l’on voit \u00e0 droite de l’all\u00e9gorie de la Libert\u00e9.<\/p>\n

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On peut sans doute trouver dans l’imaginaire national des images plus consensuelles et paisibles pour illustrer les atouts de la libert\u00e9…<\/p>\n

Retenons pour finir\u00a0un extrait de La Gloire de mon p\u00e8re<\/em> (Marcel Pagnol, 1957) \u00e9voqu\u00e9 dans les documents p\u00e9dagogiques ci-dessus. L’\u00c9ducation nationale, farceuse \u00e0 ses heures, y aurait-elle vu une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la France contemporaine et aux tourments des jeunes enseignants affect\u00e9s dans des quartiers \u00ab\u00a0sensibles\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0?
\n\u00ab\u00a0Un tr\u00e8s vieil ami de mon p\u00e8re, sorti premier de l\u2019\u00c9cole normale, avait d\u00fb cet exploit de d\u00e9buter dans un quartier de Marseille\u00a0: quartier pouilleux, peupl\u00e9 de mis\u00e9rables o\u00f9 nul n\u2019osait se hasarder la nuit. Il y resta de ses d\u00e9buts \u00e0 sa retraite, quarante ans dans la m\u00eame classe, quarante ans sur la m\u00eame chaise. Et comme un soir mon p\u00e8re lui disait\u00a0: \u00ab\u00a0Tu n\u2019as donc jamais eu d\u2019ambition\u00a0?
\n– Oh, mais si ! dit-il, j\u2019en ai eu ! Et je crois que j\u2019ai bien r\u00e9ussi\u00a0! Pense qu\u2019en vingt ans, mon pr\u00e9d\u00e9cesseur a vu guillotiner six de ses \u00e9l\u00e8ves. Moi, en quarante ans, je n\u2019en ai eu que deux, et un graci\u00e9 de justesse. \u00c7a valait la peine de rester l\u00e0.\u00a0\u00bb
\nCar le plus remarquable, c\u2019est que ces anticl\u00e9ricaux avaient des \u00e2mes de missionnaires…\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Andr\u00e9 Laran\u00e9<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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