{"id":21719,"date":"2020-12-14T19:01:24","date_gmt":"2020-12-14T23:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=21719"},"modified":"2020-12-14T19:01:24","modified_gmt":"2020-12-14T23:01:24","slug":"face-a-la-haine-et-aux-amalgames-redonner-ses-lettres-de-noblesse-a-la-solidarite-et-a-lhospitalite-francaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/face-a-la-haine-et-aux-amalgames-redonner-ses-lettres-de-noblesse-a-la-solidarite-et-a-lhospitalite-francaise\/","title":{"rendered":"Face \u00e0 la haine et aux amalgames : \u00ab Redonner ses lettres de noblesse \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 l\u2019hospitalit\u00e9 fran\u00e7aise \u00bb"},"content":{"rendered":"\r\n

Elle appelle cela \u00ab\u00a0l\u2019hospitalit\u00e9 citoyenne\u00a0\u00bb. Julia Montfort, journaliste et r\u00e9alisatrice, a accueilli, comme beaucoup d\u2019autres Fran\u00e7ais, un \u00ab\u00a0migrant\u00a0\u00bb, Abdelhaq, originaire du Tchad. Elle raconte cette rencontre \u00e0\u00a0Basta\u00a0!<\/em>, rencontre dont elle a tir\u00e9 une web-s\u00e9rie,\u00a0Carnets de solidarit\u00e9<\/em>. Son histoire nous rappelle que, loin des sc\u00e8nes indignes de harc\u00e8lement policier ou de commentaires racistes, des dizaines de milliers de citoyens font preuve de solidarit\u00e9.<\/strong><\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n

Julia Montfort appelle cela \u00ab\u00a0l\u2019hospitalit\u00e9 citoyenne<\/em>\u00a0\u00bb. Comme beaucoup d\u2019autres personnes en France, elle a ouvert sa porte pour accueillir un \u00ab\u00a0migrant\u00a0\u00bb, Abdelhaq. Il avait alors 21 ans et ne devait rester que quelques jours. Il aura finalement v\u00e9cu un an et demi chez Julia et C\u00e9dric, son mari. De cette exp\u00e9rience personnelle est alors n\u00e9e l\u2019envie de raconter ce mouvement de solidarit\u00e9 qui a gagn\u00e9 de nombreux foyers fran\u00e7ais \u2013 une r\u00e9alit\u00e9 trop souvent invisibilis\u00e9e \u2013 pendant que les politiques en \u0153uvre choisissent trop souvent de harceler, humilier, rel\u00e9guer dans la rue les exil\u00e9s en qu\u00eate d\u2019accueil, ne serait-ce que temporaire. R\u00e9alisatrice, elle en a tir\u00e9 une web-s\u00e9rie passionnante,\u00a0Carnets de Solidarit\u00e9<\/em>, qui offre la meilleure des r\u00e9ponses, en actes, \u00e0 tous les pr\u00e9jug\u00e9s, tous les cynismes ou toutes les haines qui s\u2019accumulent sur ce sujet.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Basta\u00a0!<\/strong>\u00a0<\/em>\u00a0:\u00a0Le point de d\u00e9part de votre travail, c\u2019est le r\u00e9cit intime de l\u2019accueil d\u2019Abdelhaq, chez vous, dans votre appartement. Avec le recul, qu\u2019avez-vous appris de cette exp\u00e9rience d\u2019hospitalit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Julia Montfort<\/strong>\u00a0[1<\/a>]\u00a0: Beaucoup de choses. Nous n\u2019avons pas accueilli un citoyen fran\u00e7ais avec des r\u00e9f\u00e9rences culturelles partag\u00e9es\u00a0: Abdelhaq est le fils d\u2019un berger nomade, dans le sud du Tchad, qui parle un dialecte d\u00e9riv\u00e9 de l\u2019arabe \u2013 le kebet \u2013 dont la vie consistait \u00e0 garder les ch\u00e8vres de son p\u00e8re ou \u00e0 aller r\u00e9colter du miel, autant dire une vie diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0 la mienne. Tout nous s\u00e9parait, et nous avons appris \u00e0 trouver des liens, \u00e0 construire des ponts entre nos deux cultures.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 la port\u00e9e de ce geste d\u00e8s que j\u2019ai ouvert ma porte devant ce grand gaillard de plus d\u20191 m 90, et que j\u2019ai compris que le langage ne nous permettrait pas de communiquer. Il apprenait les rudiments du fran\u00e7ais, mais il ne faisait pas de phrases, je ne parvenais m\u00eame pas \u00e0 savoir s\u2019il aimait les p\u00e2tes. De fait, ce genre de situation permet aussi d\u2019en apprendre beaucoup sur soi-m\u00eame et sur notre rapport \u00e0 l\u2019autre. Cela m\u2019offre aujourd\u2019hui un ancrage tr\u00e8s diff\u00e9rent dans le pr\u00e9sent.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il y a cette anecdote significative, lorsque vous racontez que vous h\u00e9sitez plusieurs jours avant de lui signaler qu\u2019il ne priait pas dans la bonne direction\u2026<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il se tournait exactement \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la Mecque, nous ne savions pas comment lui annoncer, cela nous pesait, alors qu\u2019au final, Abdelhaq a juste explos\u00e9 de rire lorsque nous lui avons montr\u00e9 la boussole\u00a0! Une partie de notre complicit\u00e9 est n\u00e9e ce jour-l\u00e0\u2026 Abdelhaq a une pratique tr\u00e8s ouverte de sa religion, c\u2019est notamment une fa\u00e7on de maintenir un lien avec son pays. Quand il est arriv\u00e9 \u00e0 Paris, son premier r\u00e9flexe a \u00e9t\u00e9 d\u2019aller dans une mosqu\u00e9e, o\u00f9 il a pu \u00eatre h\u00e9berg\u00e9. C\u2019est un peu son rep\u00e8re, son cadre. Mais depuis, on a constat\u00e9 qu\u2019il s\u2019int\u00e9ressait beaucoup aux autres religions.\u00a0
De notre c\u00f4t\u00e9, nous sommes parfaitement ath\u00e9es, et c\u2019est probablement la premi\u00e8re fois que j\u2019ai c\u00f4toy\u00e9 quelqu\u2019un de religieux aussi longtemps, et aussi intimement. La probabilit\u00e9 que je puisse, \u00e0 Paris, me retrouver directement confront\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la vie d\u2019Abdelhaq \u00e9tait tout de m\u00eame tr\u00e8s faible, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Cela cultive une certaine ouverture d\u2019esprit, et cela a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 aussi beaucoup de respect entre nous.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pour autant, vous ne faites pas l\u2019impasse sur les difficult\u00e9s qui se pr\u00e9sentent, aussi, \u00e0 travers cette exp\u00e9rience. \u00ab\u00a0L\u2019hospitalit\u00e9 n\u2019est pas un geste naturel, c\u2019est une \u00e9preuve<\/em>\u00a0\u00bb, dites-vous.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il ne faut pas enjoliver cette exp\u00e9rience par principe, cela n\u2019a rien de simple d\u2019accueillir un \u00e9tranger chez soi. Il faut s\u2019ouvrir \u00e0 lui, accepter qu\u2019il entre dans notre intimit\u00e9, c\u2019est une relation qui demande beaucoup d\u2019\u00e9nergie. Faire entrer l\u2019exil \u00e0 la maison, c\u2019est aussi faire entrer des vies bris\u00e9es et tous les probl\u00e8mes qui accompagnent ces parcours du combattant\u2026 Et c\u2019est compliqu\u00e9 quand, au petit-d\u00e9jeuner, vous devez affronter son regard dans le vide, que vous voyez qu\u2019il n\u2019est pas bien. Tout para\u00eet assez futile. J\u2019ai parfois eu l\u2019impression de plonger avec Abdelhaq. C\u2019est le principe m\u00eame de l\u2019empathie, partager l\u2019\u00e9motion de l\u2019autre. Mais quand c\u2019est sous votre toit, il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9chappatoire, c\u2019est au quotidien face \u00e0 vous.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dans votre r\u00e9cit, vous utilisez tr\u00e8s souvent les termes de \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0bienveillance\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb, d\u2019 \u00ab\u00a0humanit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, comme si vous cherchiez \u00e0 leur redonner une importance qu\u2019ils ne semblent plus vraiment avoir, dans la soci\u00e9t\u00e9. Faut-il travailler \u00e0 repolitiser ces valeurs, selon vous\u00a0?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

On pense toujours que la solidarit\u00e9, l\u2019altruisme, l\u2019entraide, tout \u00e7a n\u2019est que l\u2019apanage des faibles. Ce seraient des vertus d\u00e9su\u00e8tes, bonnes pour les \u00ab\u00a0bisounours\u00a0\u00bb. Il a en effet fallu que j\u2019assume, \u00e0 l\u2019\u00e9criture, de redonner des lettres de noblesse \u00e0 ces mots-l\u00e0. Car on a bien vu que tous ces petits gestes, cette empathie, ces regards, ce n\u2019\u00e9tait pas anodin pour Abdelhaq. On a vu comment cette solidarit\u00e9 qui s\u2019est organis\u00e9e avec les voisins l\u2019a port\u00e9, lui a permis de se regarder autrement, de retrouver des prises sur le r\u00e9el. Petit \u00e0 petit, on l\u2019a vu changer, reprendre pied. Et \u00e7a, c\u2019est consid\u00e9rable.\u00a0
Et partant de l\u00e0, on peut aussi se demander ce qui nous emp\u00eache d\u2019appliquer cela \u00e0 toutes nos relations \u2013 personnellement, j\u2019essaye d\u00e9sormais d\u2019\u00eatre plus attentive \u00e0 cette forme de bienveillance dans mes \u00e9changes avec mes voisins ou mes amis, au travail. Cela semble toujours une \u00e9vidence un peu simple \u00e0 rappeler, mais c\u2019est vertueux. C\u2019est m\u00eame l\u2019un des principaux enseignements que nous avons tir\u00e9 de notre exp\u00e9rience, \u00e0 notre \u00e9chelle\u00a0: au-del\u00e0 des difficult\u00e9s, cela fait du bien de faire du bien. Diverses \u00e9tudes documentent les bienfaits pour la sant\u00e9 de ces \u00e9motions positives ressenties, cela porte m\u00eame un nom \u2013 le \u00ab\u00a0helper\u2019s high<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019euphorie de celui qui aide. Donc oui, la solidarit\u00e9 fait du bien, et il faut en parler.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De fait, votre initiative a rapidement fait la preuve de son effet multiplicateur aupr\u00e8s du voisinage, c\u2019est ce que vous appelez la \u00ab\u00a0contagion solidaire<\/em>\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

C\u2019est \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0 que je me suis dit qu\u2019il y avait quelque chose \u00e0 raconter de cette exp\u00e9rience personnelle. Il ne faut pas oublier qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, le discours sur \u00ab\u00a0l\u2019invasion\u00a0\u00bb battait son plein. En 2017-2018, on est en plein dans la s\u00e9quence o\u00f9 l\u2019on entend partout que les migrants sont trop nombreux, qu\u2019ils sont dangereux, qu\u2019ils vont nous voler notre pain, notre travail et notre identit\u00e9. Or \u00e0 mon \u00e9chelle, \u00e0 Bagnolet, au contact de diff\u00e9rentes classes sociales, j\u2019ai vu le regard des gens changer et ce mouvement de solidarit\u00e9 se mettre en place, autour de nous. Et c\u2019\u00e9tait d\u2019autant plus significatif que nous \u00e9tions officiellement devenus \u00ab\u00a0hors-la-loi\u00a0\u00bb puisque nous n\u2019avions pas le droit d\u2019h\u00e9berger un sans-papier\u2026 De fait, lorsqu\u2019on a re\u00e7u une enveloppe avec de l\u2019argent pour payer le pass Navigo d\u2019Abdelhaq, nous avons compris que nous \u00e9tions plusieurs \u00e0 accepter de transgresser cette r\u00e8gle absurde. Et \u00e0 entrer ensemble dans l\u2019absurdit\u00e9 du \u00ab\u00a0d\u00e9lit de solidarit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00ab\u00a0La chronique des actions en faveur de l\u2019accueil des migrants montre une \u00e9volution au sein des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes. Par leur ampleur et l\u2019engagement qui les sous-tend, les formes de solidarit\u00e9 et d\u2019hospitalit\u00e9 que l\u2019on y observe s\u2019apparentent de plus en plus \u00e0 un mouvement social<\/em>\u00a0\u00bb affirme l\u2019anthropologue Michel Agier, que vous citez dans votre livre. De fait, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la France, votre enqu\u00eate tend \u00e0 montrer que les d\u00e9marches d\u2019accueil sont bien plus nombreuses et cons\u00e9quentes qu\u2019on ne le laisse souvent croire, vous parlez m\u00eame d\u2019une \u00ab\u00a0r\u00e9volution silencieuse\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb. Peut-on dresser une sociologie de ce mouvement social \u00e9mergent\u00a0?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

C\u2019est encore un peu t\u00f4t, on n\u2019a pas assez de recul, on manque de chiffres. De nombreux chercheurs travaillent l\u00e0-dessus, mais c\u2019est un mouvement encore difficile \u00e0 \u00e9valuer et \u00e0 analyser. La plupart des gens restent discrets, par crainte de l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 mais aussi par humilit\u00e9, souvent. Mais lorsque j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 la bande-annonce avec l\u2019objet de mon travail, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9 de messages en retour, sur internet. Et de toute la France. J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019il y avait un d\u00e9faut de narration, et un d\u00e9faut de connexion les uns avec les autres. La plupart agisse, chacun de leur c\u00f4t\u00e9, sans s\u2019organiser de mani\u00e8re collective. Des mouvements et des plateformes se sont cr\u00e9\u00e9s, sur internet, mais cette solidarit\u00e9 reste encore tr\u00e8s \u00ab\u00a0\u00e9lectron libre\u00a0\u00bb. Il n\u2019y a pas v\u00e9ritablement de r\u00e9seau citoyen, par exemple.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pour ma part, ce que j\u2019ai vu, c\u2019est une France particuli\u00e8rement bigarr\u00e9e. J\u2019ai vu des gens de tous les milieux, pas n\u00e9cessairement militants, et beaucoup de familles. En g\u00e9n\u00e9ral, ils racontent avoir eu un d\u00e9clic fort, comme par exemple avec la photo du petit Aylan. Ce sont des gens qui ressentent une urgence de faire quelque chose, qui se disent qu\u2019ils \u00ab\u00a0ne-peuvent-pas-ne-rien-faire\u00a0\u00bb. La certitude, c\u2019est qu\u2019il y a \u00e9norm\u00e9ment de femmes. L\u2019impulsion est souvent f\u00e9minine, ce sont souvent elles qui tendent en premier la main.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce mouvement citoyen est aussi, malheureusement, le reflet de l\u2019inaction politique sur le sujet. Cette dynamique peut-elle continuer longtemps \u00e0 se substituer aux institutions\u00a0?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il y a un burn-out qui guette, et qui est largement sous-estim\u00e9, chez ces citoyens accueillants. Ils s\u2019\u00e9puisent \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019attache\u00a0\u00bb. \u00c0 l\u2019origine, cette solidarit\u00e9 a vraiment \u00e9t\u00e9 bricol\u00e9, avec les moyens du bord, et dans la pr\u00e9cipitation. Et m\u00eame si elle remplit un r\u00f4le fondamental, \u00e7a reste du bricolage. Or ce n\u2019est pas aux citoyens de pallier \u00e0 ce point les d\u00e9faillances de l\u2019\u00c9tat, ce n\u2019est pas normal que nous ayons \u00e0 h\u00e9berger un demandeur d\u2019asile qui se retrouve \u00e0 la rue\u2026 La r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est qu\u2019aujourd\u2019hui, tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement en France, on ne notifie pas leurs droits aux gens qui arrivent. Or toute personne qui pose le pied en France a le droit de demander l\u2019asile, c\u2019est une libert\u00e9 fondamentale. Commen\u00e7ons donc, d\u00e9j\u00e0, par respecter le droit d\u2019asile\u00a0!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Je crois qu\u2019on ne se rend pas bien compte de ce qui se passe, parce que cela se joue dans des zones de fronti\u00e8res, loin de Paris, donc cela reste assez discret. Mais on est face \u00e0 quelque chose d\u2019assez consid\u00e9rable en termes de violations de droits humains, en France, actuellement\u00a0: \u00e0 la fois dans le fait de bafouer ces droits fondamentaux, mais aussi dans le fait de criminaliser les personnes qui leur viennent en aide\u2026 Et pendant ce temps-l\u00e0,\u00a0on remet la l\u00e9gion d\u2019honneur \u00e0 Nathalie Bouchart, la maire de Calais<\/a>, qui avait interdit les distributions d\u2019eau pour les exil\u00e9s\u00a0? Il y a quand m\u00eame quelque chose qui cloche, dans ce pays.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cela n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 comme \u00e7a, rappelez-vous, en \u00e9voquant notamment l\u2019exemple des \u00ab\u00a0Boat People\u00a0\u00bb (en 1979, l\u2019accueil de 120 000 r\u00e9fugi\u00e9s vietnamiens et cambodgiens avaient obtenu un large consensus national, ndlr). Qu\u2019est-il arriv\u00e9 \u00e0 cette grande \u00ab\u00a0tradition fran\u00e7aise d\u2019hospitalit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, depuis\u00a0?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le contexte est tr\u00e8s diff\u00e9rent, par rapport aux Boat people. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, cela semblait s\u00fbrement circonscrit, tant dans le nombre que dans le temps. Aujourd\u2019hui, la multiplication des conflits, un peu partout dans le monde, alimente cette id\u00e9e que c\u2019est un puits sans fond, qu\u2019on va \u00eatre submerg\u00e9 si on commence \u00e0 accueillir trop largement\u2026 Plus fondamentalement, on le sait bien, une certaine rh\u00e9torique s\u2019est impos\u00e9e dans les discours, sur ces questions\u00a0: on parle de \u00ab\u00a0flux<\/em>\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0pompe aspirante<\/em>\u00a0\u00bb, et tout ce vocable n\u2019est plus l\u2019apanage de l\u2019extr\u00eame droite, on le retrouve dans la bouche des gouvernants. Tout \u00e7a insinue et conforte l\u2019horrible mythe de \u00ab\u00a0l\u2019appel d\u2019air\u00a0\u00bb. Je crois qu\u2019on oublie parfois combien les discours politiques contribuent \u00e0 forger un cadre de pens\u00e9e. Et en face, il y a un v\u00e9ritable d\u00e9faut de p\u00e9dagogie, on ne traite jamais de ces sujets \u00e0 l\u2019\u00e9cole, on ne produit pas de contre-discours. Donc effectivement, c\u2019est important de le rappeler\u00a0: on a su accueillir, en France.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Apr\u00e8s l\u2019assassinat terroriste du professeur Samuel Paty, vendredi 16 octobre, le d\u00e9bat public a pris des airs de course aux amalgames, avec une tendance \u00e0 peine cach\u00e9e \u00e0 essentialiser toute une cat\u00e9gorie de population (demandeur d\u2019asile, mineurs isol\u00e9s…) comme de potentiels terroristes. Qu\u2019est-ce que cela vous inspire, en tant qu\u2019accueillante\u00a0?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La peur l\u00e9gitime et le danger, bien r\u00e9el, du terrorisme ne doivent pas nous faire plonger dans une grande confusion, en bonne partie entretenue par ma propre profession. Les journalistes ont une part de responsabilit\u00e9 en entretenant ce lien dangereux, insuffl\u00e9 par nos gouvernants, qui envisagent la migration sous le spectre uniquement s\u00e9curitaire depuis les attentats terroristes de 2015. Nous avons besoin de recul, et de nuances, pour ne pas tomber dans la stigmatisation \u00e0 tout-va de tout un pan de la population, et \u00e9viter les amalgames simplistes du type \u00ab\u00a0immigration = terrorisme\u00a0\u00bb. Ce pur discours d\u2019extr\u00eame droite n\u2019est bas\u00e9 sur aucune \u00e9tude formelle, et pourtant il s\u2019est install\u00e9 dans les esprits au point que ces femmes et ces hommes sont victimes d\u2019un changement de perception. Hier consid\u00e9r\u00e9s comme des personnes en d\u00e9tresse, ils sont d\u00e9sormais vus dans leur ensemble comme de potentiels terroristes car un assassin \u2013 ayant commis un acte effroyable \u2013 a pr\u00e9alablement \u00e9t\u00e9 demandeur d\u2019asile et a obtenu son statut de r\u00e9fugi\u00e9… Il s\u2019agit d\u2019un itin\u00e9raire meurtrier individuel. Les demandeurs d\u2019asile, les mineurs isol\u00e9s, les r\u00e9fugi\u00e9s sont les premiers \u00e0 p\u00e2tir de ces amalgames. Les entend-on\u00a0? Tr\u00e8s rarement. Leur parole est souvent confisqu\u00e9e, ou bien nous parlons \u00e0 leur place.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Alors, il faut le rappeler\u00a0: ces personnes exil\u00e9es et arriv\u00e9es en France aspirent simplement \u00e0 s\u2019int\u00e9grer et \u00e0 mener une vie \u00ab\u00a0normale\u00a0\u00bb, si tant est qu\u2019elle puisse vraiment l\u2019\u00eatre apr\u00e8s tout ce qu\u2019elles ont travers\u00e9, et avec la douleur du d\u00e9racinement. Et ces \u00e9trangers, nous les c\u00f4toyons au quotidien sans m\u00eame le savoir\u00a0: ils livrent nos repas \u00e0 domicile, se forment \u00e0 des m\u00e9tiers dans des secteurs en tension o\u00f9 la main d\u2019\u0153uvre manque, ils changent les draps dans les h\u00f4tels. Nombre de m\u00e9decins r\u00e9fugi\u00e9s furent en premi\u00e8re ligne pendant le confinement… Ce qui me pr\u00e9occupe aujourd\u2019hui, c\u2019est justement de ramener de la mesure dans ce d\u00e9bat toxique et dangereux en humanisant ces destins individuels.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Recueillis par Barnab\u00e9 Binctin<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En photo\u00a0: Rahmnulla, un jeune afghan de vingt ans, pr\u00e9sent Place de la R\u00e9publique le 23 novembre (voir\u00a0notre reportage<\/a>) \/ \u00a9 Anne Paq<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La web-s\u00e9rie\u00a0Carnets de solidarit\u00e9<\/em>\u00a0est disponible sur cette cha\u00eene\u00a0Youtube<\/a>.\u00a0
Elle est \u00e9galement devenue un\u00a0livre<\/a>, publi\u00e9 cet automne, aux \u00e9ditions Payot.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elle appelle cela \u00ab\u00a0l\u2019hospitalit\u00e9 citoyenne\u00a0\u00bb. Julia Montfort, journaliste et r\u00e9alisatrice, a accueilli, comme beaucoup d\u2019autres Fran\u00e7ais, un \u00ab\u00a0migrant\u00a0\u00bb, Abdelhaq, originaire du Tchad. Elle raconte cette rencontre \u00e0\u00a0Basta\u00a0!, rencontre dont elle a tir\u00e9 une web-s\u00e9rie,\u00a0Carnets de solidarit\u00e9. Son histoire nous rappelle que, loin des sc\u00e8nes indignes de harc\u00e8lement policier ou de commentaires racistes, des dizaines de<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":21720,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-21719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21719\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}