Rep\u00e9r\u00e9 sur Slate.<\/b><\/p>\n
\nLe probl\u00e8me noir, \u00e9crivait James Baldwin, cessera d’exister lorsque les Blancs auront appris \u00e0 s’aimer. Au pays\u00a0des Lumi\u00e8res aussi, il y a encore du chemin.<\/h2>\n
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L’\u00e9moi est grand et la R\u00e9publique tremble sur ses bases: Time Magazine a os\u00e9 choisir Assa Traor\u00e9 parmi ses \u00abGuardians\u00bb<\/em> 2020<\/a>. Non contents d’avoir fait l’aveu de leur connivence avec l’islamisme<\/a>, les m\u00e9dias anglophones remettent de l’huile sur l’autre brasier qui menace de ravager la France: l’antiracisme<\/a>.<\/p>\n Apr\u00e8s les manifestations de juin 2020 contre les violences polici\u00e8res, les hashtags #StopTraore, #GangTraore, #StopAuxTraore sont devenus les serpents des mers us\u00e9es de Twitter: pas un jour ne passe sans qu’un quidam \u00e9pris de justice et de transparence, n’\u00e9coutant que son courage, rappelle le casier judiciaire des fr\u00e8res Traor\u00e9<\/a>.<\/p>\n Mais, depuis vendredi et l’annonce par Time Magazine de ses personnalit\u00e9s de l’ann\u00e9e, on est pass\u00e9 \u00e0 la vitesse sup\u00e9rieure. C’est le tocsin qui sonne.<\/p>\n Time Magazine, dites-vous? Selon Jean Messiha<\/a>, \u00abun torchon qui a nomm\u00e9 Hitler homme de l’ann\u00e9e 1933, Joseph Staline homme de l’ann\u00e9e 1943 et l’ayatollah Khomeyni homme de l’ann\u00e9e 1979\u00bb<\/em>. Ledit \u00abtorchon de la gauche am\u00e9ricaine\u00bb<\/em>, ajoute l’\u00e9ditorialiste-po\u00e8te<\/a>, \u00abdevrait \u00eatre recycl\u00e9 en papier toilette dans nos prisons remplies de diversit\u00e9!\u00bb<\/em><\/p>\n Selon Guillaume Bigot<\/a>, un vecteur de \u00abl’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain\u00bb<\/em>, dont Assa Traor\u00e9 serait \u00abla chienne de garde\u00bb<\/em>. Selon Gilles-William Goldnadel<\/a>, un m\u00e9lange de \u00abLe Monde et Lib\u00e9 en pire\u00bb<\/em>, qui \u00aben dit long sur l’\u00e9tat de la presse am\u00e9ricaine\u00bb<\/em> et permet de comprendre \u00able traitement de Trump durant quatre ans\u00bb<\/em>.<\/p>\n N’en jetez plus: comme les campus<\/a>, les r\u00e9dactions des grands quotidiens et hebdomadaires am\u00e9ricains sont d\u00e9sormais le lieu d’une r\u00e9volution conformiste, woke<\/em><\/a>, dont le but ultime est de soumettre les peuples du monde entier \u00e0 la \u00abtyrannie du politiquement correct\u00bb<\/em> et la \u00abdictature des minorit\u00e9s\u00bb<\/em>. Soros, es-tu l\u00e0?<\/p>\n En France, le nouvel antiracisme est leur cheval de Troie<\/a> et leur cinqui\u00e8me colonne; l’intersectionnalit\u00e9 et les \u00e9tudes d\u00e9coloniales<\/a> leurs armes de destruction universitaire. Assa Traor\u00e9, elle, est \u00abl’ic\u00f4ne\u00bb<\/em> qui cherche \u00e0 imposer ce \u00abr\u00e9cit am\u00e9ricain, en imitant Angela Davis<\/a>\u00bb<\/em>.<\/p>\n L’acharnement personnel dont elle fait l’objet, la parano\u00efa et le soup\u00e7on qu’elle suscite au m\u00eame titre que Rokhaya Diallo, salu\u00e9e de son c\u00f4t\u00e9 par Politico<\/a>, ont quelque chose de pathologique. De quel malaise sont-ils la manifestation?<\/p>\n Assa Traor\u00e9 demande justice pour Adama, son fr\u00e8re, mort \u00e0 la gendarmerie de Persan le 19 juillet 2016 apr\u00e8s son interpellation \u00e0 Beaumont-sur-Oise. Quatre ans plus tard, apr\u00e8s une s\u00e9rie d’expertises et de contre-expertises<\/a> m\u00e9dicales, le stop-and-go de l’instruction, la lumi\u00e8re n’a toujours pas \u00e9t\u00e9 faite par les autorit\u00e9s sur ce qui s’est pass\u00e9 ce jour-l\u00e0. En ao\u00fbt 2020, deux des trois magistrats charg\u00e9s de l’affaire ont \u00e9t\u00e9 mut\u00e9s et le troisi\u00e8me a \u00e9t\u00e9 dessaisi du dossier.<\/p>\n Au centre de celui-ci, il y a la technique du plaquage ventral, reconnu par l’un des gendarmes<\/a> avant que leurs avocats r\u00e9futent l’utilisation du terme. Selon la contre-expertise diligent\u00e9e par la famille en juin 2020, cette forme d’immobilisation serait \u00e0 l’origine de la mort<\/a> par asphyxie d’Adama Traor\u00e9.<\/p>\n Ce que la France ne pardonne pas \u00e0 Assa Traor\u00e9, ce n’est pas de pleurer son fr\u00e8re, mais d’affirmer que sa mort est le r\u00e9sultat in\u00e9luctable d’une m\u00e9canique.<\/p><\/blockquote>\n<\/figure>\n \u00abJ’ai du mal \u00e0 respirer\u00bb<\/em>: c’est, d’apr\u00e8s les premi\u00e8res d\u00e9clarations des gendarmes<\/a>aux enqu\u00eateurs, ce que la victime leur a dit avant de faire un malaise sur le trajet de la gendarmerie de Persan. C’est aussi un slogan du mouvement Black Lives Matter depuis la mort d’Eric Garner, en 2014: \u00abI can’t breathe\u00bb<\/em>. Et, plus personne ne l’ignore depuis le 25 mai 2020, ces mots sont parmi les derniers prononc\u00e9s par George Floyd, le dos \u00e9cras\u00e9 sous le genou du policier Derek Chauvin.<\/p>\n Ce que la France ne pardonne pas \u00e0 Assa Traor\u00e9, ce n’est pas de pleurer son fr\u00e8re, mais d’affirmer que sa mort est le r\u00e9sultat in\u00e9luctable d’une m\u00e9canique, les violences polici\u00e8res contre les minorit\u00e9s, que nous avons appris \u00e0 identifier comme am\u00e9ricaine; c’est d’appliquer hors-sol la critique d’un syst\u00e8me, l’ordre blanc, dont nous nous estimons pr\u00e9serv\u00e9s par les lois et les valeurs de la R\u00e9publique.<\/p>\n <\/p>\n Pour Assa Traor\u00e9, l’agonie de George Floyd \u00abimage<\/a>\u00bb<\/em> celle d’Adama Traor\u00e9, qui a eu lieu hors-champ: en regardant la vid\u00e9o de Minneapolis, les Fran\u00e7ais ont pu prendre conscience d’une r\u00e9pression qui existe aussi en France, mais aussi des structures fant\u00f4mes dont elle est le bras arm\u00e9.<\/p>\n Fin novembre, les images<\/a> du passage \u00e0 tabac de Michel Zecler ont donn\u00e9 une r\u00e9alit\u00e9 choquante \u00e0 ce que beaucoup persistent \u00e0 disqualifier comme une simple th\u00e9orie, une hypoth\u00e8se, une vue de l’esprit. Elles ont fourni les preuves que le pouvoir entendait faire dispara\u00eetre par son projet de loi sur la \u00abs\u00e9curit\u00e9 globale<\/a>\u00bb. Elles ont d\u00e9voil\u00e9 ce lien sans cesse escamot\u00e9 entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent, la p\u00e9rennit\u00e9 des m\u00e9canismes de domination et de pers\u00e9cution, la survivance de la colonialit\u00e9 dans un pays cens\u00e9 \u00eatre postcolonial.<\/p>\n Les images manquantes de la mort d’Adama Traor\u00e9, en d’autres termes, s’inscrivent parmi les nombreuses impasses d’un roman national construit sur le d\u00e9ni, l’ignorance ou le refoulement des crimes de la colonisation et de la d\u00e9colonisation. \u00c0 chaque fois, l’objectif est le m\u00eame: effacer les empreintes, rendre invisible la main des responsables, maquiller tout ce qui contredit la version officielle.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L’histoire de France, caviard\u00e9e entre ses pages glorieuses, devient une s\u00e9rie de bonnes intentions qui ont mal tourn\u00e9, de malencontreux accidents soumis \u00e0 la grammaire commode des verbes r\u00e9fl\u00e9chis.<\/p>\n Ainsi du commerce triangulaire et de l’esclavage: le Code noir<\/em><\/a> s’est \u00e9crit tout seul; les territoires d’Afrique de l’Ouest se sont colonis\u00e9s tout seuls; les Africains se sont transport\u00e9s tout seuls aux Antilles et aux Am\u00e9riques dans la soute des bateaux n\u00e9griers; l\u00e0-bas, ils se sont mis tout seuls au travail pour couper la canne \u00e0 sucre et r\u00e9colter le coton.<\/p>\n Comment son fr\u00e8re aurait-il pu \u00eatre victime du racisme policier puisque celui-ci n’existe pas en France?<\/p><\/blockquote>\n<\/figure>\n Voil\u00e0 comment on dissimule un empire. Voil\u00e0 pourquoi, en 2020, des \u00e9ditorialistes qui ont leur rond de serviette sur le plateau des cha\u00eenes d’info peuvent soutenir qu’il n’y avait pas de Noirs en France<\/a> dans les ann\u00e9es 1950 sans que personne n’y trouve \u00e0 redire. La puissance et l’endurance de cet aveuglement sont d’autant plus impressionnantes qu’il se manifeste aussi bien dans les discours d’extr\u00eame droite et de la droite \u00abdure\u00bb qu’au sein de la gauche dite la\u00efque<\/a>, universaliste et r\u00e9publicaine.<\/p>\n Comment le combat d’Assa Traor\u00e9 pourrait-il \u00eatre l\u00e9gitime, comment son fr\u00e8re aurait-il pu \u00eatre victime du racisme policier, puisque celui-ci n’existe pas en France? Si, comme le soutient Tania de Montaigne<\/a>, \u00abm\u00eame un Noir fran\u00e7ais n’a aucune id\u00e9e de ce que c’\u00e9tait que d’\u00eatre Noir \u00e0 Montgomery au temps de la s\u00e9gr\u00e9gation\u00bb<\/em>, la critique de la France et de ses institutions est fatalement biais\u00e9e, ceux et celles qui la formulent sont forc\u00e9ment malhonn\u00eates: le racisme reste ce qu’il doit \u00eatre, une invention et une pratique am\u00e9ricaines.<\/p>\n Assa Traor\u00e9 et le r\u00e9alisateur Ladj Ly, devant une fresque de JR repr\u00e9sentant Adama, le 9 juin 2020. | Bertrand Guay \/ AFP<\/p>\n On est ici face \u00e0 une double falsification: non seulement la part et la responsabilit\u00e9 fran\u00e7aises dans la violence coloniale s’\u00e9vaporent, mais les jeunes Fran\u00e7ais d’aujourd’hui sont \u00abcolonis\u00e9s mentalement par l’Am\u00e9rique\u00bb<\/em><\/a> et \u00abrejouent l’Am\u00e9rique sans se rendre compte qu’ils ne sont pas Fran\u00e7ais\u00bb<\/em>.<\/p>\n Pourquoi cette mythologie? Pourquoi tant d’efforts et de contorsions pour pr\u00e9senter le racisme comme une importation? James Baldwin nous donne la r\u00e9ponse, en fran\u00e7ais dans le texte, geste circulaire \u00e0 l’appui: \u00abJusqu’\u00e0 aujourd’hui, la seule fa\u00e7on d’\u00eatre s\u00fbr que tu n’es pas perdu, ni trahi, c’est de devenir Blanc. Et tu pouvais le prouver parce que moi je suis Noir. Et donc, j’\u00e9tais forc\u00e9 de rester Noir pour garder vos espoirs de paradis. C’est \u00e7a la racine du c\u00e9l\u00e8bre probl\u00e8me noir am\u00e9ricain et c’est le probl\u00e8me qui revient en Europe maintenant. Parce que c’est vous, ici, qui avez commenc\u00e9 cette id\u00e9e. L’id\u00e9e de supr\u00e9matie blanche n’est pas n\u00e9e l\u00e0-bas [aux \u00c9tats-Unis]. Elle est n\u00e9e ici [en Europe]\u00bb<\/em>.<\/p>\n Europe]\u00bb<\/em>.<\/p>\n Retour \u00e0 l’envoyeur; la boucle est boucl\u00e9e. Le Noir, construction colonialiste, devient Noir uniquement pour que le Blanc lui soit sup\u00e9rieur et gu\u00e9risse de sa haine de soi. Comme Baldwin l’\u00e9crit au d\u00e9but de The Fire Next Time<\/em><\/a>, le \u00abprobl\u00e8me noir\u00bb<\/em> cessera d’exister lorsque les Blancs auront appris \u00e0 s’accepter et \u00e0 s’aimer, eux-m\u00eames et les uns les autres. Ce jour-l\u00e0, \u00abla s\u00e9rieuse, tr\u00e8s s\u00e9rieuse fonction du racisme\u00bb<\/em> dont parle Toni Morrison<\/a> n’aura plus lieu d’\u00eatre.<\/p>\n Assa Traor\u00e9 devient elle-m\u00eame l’objet du racisme qu’elle d\u00e9nonce.<\/p><\/blockquote>\n<\/figure>\n Si Assa Traor\u00e9 d\u00e9range autant, si elle cristallise \u00e0 ce point le ressentiment de l’extr\u00eame droite<\/a> comme l’indignation de nos grands sophistes<\/a>, c’est parce que son activisme met \u00e0 nu la n\u00e9cessit\u00e9 du racisme, ici en France, non dans les galaxies lointaines des \u00c9tats-Unis ou de l’Afrique du Sud au temps de l’apartheid. En r\u00e9clamant justice pour son fr\u00e8re, elle ne laisse pas l’ordre en paix. Elle se fait source d’intranquillit\u00e9 et travaille la mauvaise conscience collective.<\/p>\n Ce faisant, Assa Traor\u00e9 devient elle-m\u00eame l’objet du racisme qu’elle d\u00e9nonce. On f\u00e9tichise<\/a> et on moque<\/a> ses cheveux, vus eux aussi, Mame-Fatou Niang le souligne, comme l’accessoire et le signe d’une logique \u00e9trang\u00e8re<\/a>. On lui oppose des h\u00e9ros plus dignes et plus pr\u00e9sentables \u2013des h\u00e9ros blancs. L’obsc\u00e9nit\u00e9 charognarde convoque la d\u00e9pouille de Samuel Paty<\/a>; l’addiction aux mirages de l’hydroxychloroquine fait sortir le bon g\u00e9nie Didier Raoult<\/a> de sa bouteille frelat\u00e9e.<\/p>\n \u00c0 l’arriv\u00e9e, Assa Traor\u00e9 se retrouve mise en \u00e9quation dans le cadre d’un atterrant CQFD: le nouvel antiracisme fran\u00e7ais est un racisme qui s’ignore, un nouveau despotisme<\/a>; il est l’alli\u00e9 objectif<\/a> du racisme qui ne s’ignore pas, avec lequel il forme une \u00abtenaille identitaire\u00bb<\/em> qui vise \u00e0 d\u00e9molir les principes r\u00e9publicains. Dans ce storytelling, on peut dormir sur ses deux oreilles: tout se passe comme si le nuage du racisme syst\u00e9mique s’\u00e9tait arr\u00eat\u00e9 \u00e0 la fronti\u00e8re<\/a>.<\/p>\n Qui sait si la cam\u00e9ra au plafond du studio de Michel Zecler n’\u00e9tait pas Made in USA<\/em>?<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Assa Traor\u00e9 vient d’\u00eatre\u00a0d\u00e9sign\u00e9e \u00abgardienne de l’ann\u00e9e\u00bb par le magazine Time. | Kenzo Tribouillard\u00a0\/ AFP Julien Suaudeau Rep\u00e9r\u00e9 sur Slate. Le probl\u00e8me noir, \u00e9crivait James Baldwin, cessera d’exister lorsque les Blancs auront appris \u00e0 s’aimer. Au pays\u00a0des Lumi\u00e8res aussi, il y a encore du chemin. 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