{"id":22187,"date":"2020-12-28T18:36:30","date_gmt":"2020-12-28T22:36:30","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=22187"},"modified":"2020-12-28T18:36:30","modified_gmt":"2020-12-28T22:36:30","slug":"tres-breve-histoire-de-jesus-cet-inconnu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/tres-breve-histoire-de-jesus-cet-inconnu\/","title":{"rendered":"Tr\u00e8s br\u00e8ve histoire de J\u00e9sus, cet inconnu"},"content":{"rendered":"

Les \u00e9vangiles canoniques sont silencieux sur la p\u00e9riode allant de l\u2019enfance de J\u00e9sus jusqu\u2019au d\u00e9but de sa pr\u00e9dication publique, environ deux ans avant sa mort. De sorte qu\u2019on ne peut esquisser de lui qu\u2019un portrait en pointill\u00e9.\u00a0<\/span><\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n

By\u00a0Virginie Larousse \u00a0(In Le Monde.)<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Ce n\u2019est pas le moindre des paradoxes\u00a0: si J\u00e9sus a \u2013 sans doute involontairement \u2013 chang\u00e9 la face du monde, son message ayant donn\u00e9 naissance \u00e0 une religion dont la vocation est \u00ab\u00a0universelle\u00a0\u00bb (tel est le sens du mot \u00ab\u00a0catholique\u00a0\u00bb), l\u2019histoire de sa vie nous est tr\u00e8s largement inconnue. Les Evangiles canoniques sont silencieux sur la p\u00e9riode allant\u2026 de son enfance jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge auquel il d\u00e9buta sa pr\u00e9dication publique, environ deux ans avant sa mort. Ces trente et quelques ann\u00e9es, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc les r\u00e9sume de la mani\u00e8re suivante\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de sagesse\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(2, 40). Voil\u00e0 qui est pour le moins laconique\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les sources ext\u00e9rieures au christianisme (des auteurs classiques tels Tacite ou Su\u00e9tone aux \u00e9crits juifs), si elles mentionnent bel et bien J\u00e9sus, ne livrent gu\u00e8re d\u2019informations sur sa biographie. Et l\u2019arch\u00e9ologie est, pour sa part, muette\u00a0: pour les \u00e9poques aussi anciennes, les vestiges apportent des t\u00e9moignages sur les grands de ce monde, et non sur les anonymes \u2013 ce que le proph\u00e8te de Galil\u00e9e \u00e9tait alors.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pas n\u00e9 l\u2019ann\u00e9e z\u00e9ro des astronomes<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Que sait-on donc, au juste, de la vie de J\u00e9sus\u00a0? Commen\u00e7ons par briser une id\u00e9e re\u00e7ue\u00a0: J\u00e9sus n\u2019est pas n\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019ann\u00e9e z\u00e9ro\u00a0\u00bb des astronomes, contrairement \u00e0 ce que le moine Denys le Petit, au VIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, avait d\u00e9duit de ses calculs. C\u2019est plut\u00f4t entre l\u2019an 7 et l\u2019an\u00a04 avant notre \u00e8re (probablement en 6) qu\u2019une certaine Marie donne naissance \u00e0 un nourrisson pr\u00e9nomm\u00e9 Yeshoua, \u00ab\u00a0Dieu sauve\u00a0\u00bb, en h\u00e9breu.Article for subscribers only<\/sub>\u00a0See also\u00a0\u00a0Comment Marie la juive, m\u00e8re de J\u00e9sus, est devenue la Vierge qui enfanta Dieu<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De m\u00eame, il n\u2019est vraisemblablement pas venu au monde un 25\u00a0d\u00e9cembre, jour symbolique du solstice d\u2019hiver et pr\u00e9lude au retour du printemps. Et finalement, J\u00e9sus ne serait pas mort en 33, mais quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t \u2013 vraisemblablement le 7\u00a0avril 30, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 36\u00a0ans.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un doute subsiste sur le lieu de cet enfantement. D\u2019apr\u00e8s les \u00e9vang\u00e9listes Matthieu et Luc, l\u2019enfant n\u2019est pas n\u00e9 \u00e0 Nazareth, la ville de ses parents, mais \u00e0 Bethl\u00e9em \u2013 cit\u00e9 du roi David dont le r\u00e8gne, au Xe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re, est fantasm\u00e9 comme un \u00e2ge d\u2019or pour Isra\u00ebl. Un proc\u00e9d\u00e9 classique, visant sans doute \u00e0 id\u00e9aliser la biographie du fondateur du christianisme.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

J\u00e9sus est plus certainement n\u00e9 \u00e0 Nazareth, en Galil\u00e9e. C\u2019est en tout cas l\u00e0 qu\u2019il passe toute son enfance et sa jeunesse \u2013 d\u2019o\u00f9, sans doute, le surnom de \u00ab\u00a0Nazar\u00e9en\u00a0\u00bb qui lui est donn\u00e9. Conform\u00e9ment \u00e0 la Loi juive, J\u00e9sus est circoncis huit jours apr\u00e8s sa naissance. L\u2019enfant aurait manifest\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t le d\u00e9sir de fr\u00e9quenter le Temple de J\u00e9rusalem, comme en t\u00e9moigne l\u2019\u00e9pisode de \u00ab\u00a0J\u00e9sus parmi les docteurs\u00a0\u00bb (Luc 2, 41-50).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Il n\u2019est pas venu au monde un 25\u00a0d\u00e9cembre, jour hautement symbolique du solstice d\u2019hiver et pr\u00e9lude au retour du printemps<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

On sait peu de choses de son milieu d\u2019origine, hormis que son p\u00e8re \u00e9tait charpentier, ce qui, dans le vocabulaire de l\u2019\u00e9poque, regroupe tous les m\u00e9tiers du bois. Le jeune homme exerce \u00e9galement ce m\u00e9tier que lui a enseign\u00e9 Joseph.\u00a0\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pourtant que le charpentier\u00a0\u00bb,\u00a0<\/em>s\u2019\u00e9tonnent les habitants de Nazareth alors qu\u2019il pr\u00eache dans une synagogue (Marc 6, 3). Il s\u2019exprime en aram\u00e9en, la langue du peuple, plut\u00f4t qu\u2019en h\u00e9breu, dont il conna\u00eet s\u00fbrement les bases. Il sait d\u2019ailleurs lire, puisque l\u2019Evangile de Luc (4, 16-20) le d\u00e9peint faisant la lecture des versets d\u2019Isa\u00efe \u00e0 Capharna\u00fcm.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Au moins six fr\u00e8res et s\u0153urs<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le jeune gar\u00e7on a des fr\u00e8res et des s\u0153urs, pr\u00e9cise le Nouveau Testament, qui en d\u00e9nombre six au minimum. Les \u00e9vangiles citent quatre\u00a0\u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>de J\u00e9sus\u00a0: Jacques, Joset, Jude et Simon\u00a0; ainsi que des s\u0153urs qui ne sont pas nomm\u00e9es. Cette mention d\u2019une fratrie ne manque pas de surprendre, sachant \u00e0 quel point Matthieu et Luc, puis l\u2019Eglise, insisteront sur le motif de la virginit\u00e9 de Marie.Lire aussi\u00a0\u00a0J\u00e9sus serait n\u00e9 en moins 7 avant lui-m\u00eame, ou pourquoi nous devrions f\u00eater l\u2019ann\u00e9e 2025<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De fait, plusieurs explications ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es\u00a0: pour les uns, ces \u00ab\u00a0fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0\u00bb seraient les enfants que Joseph aurait eus d\u2019un premier mariage. Pour les autres (les protestants lib\u00e9raux, en particulier), ces enfants auraient \u00e9t\u00e9 con\u00e7us par Marie et Joseph apr\u00e8s la naissance de leur premier-n\u00e9\u00a0; si cette interpr\u00e9tation pr\u00e9serve le dogme de la naissance sans p\u00e9ch\u00e9 de chair de J\u00e9sus, elle contredit n\u00e9anmoins la doctrine de la virginit\u00e9 perp\u00e9tuelle de Marie. D\u2019autres encore arguent que le terme signifiant \u00ab\u00a0fr\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0(ach),\u00a0<\/em>en h\u00e9breu et en aram\u00e9en, peut \u00e9galement faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des cousins ou des demi-fr\u00e8res\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

On sait d\u2019ailleurs que J\u00e9sus a un cousin, appel\u00e9 lui aussi \u00e0 une destin\u00e9e fameuse\u00a0: Jean le Baptiste, reconnu comme un \u00e9minent proph\u00e8te du juda\u00efsme et mentionn\u00e9 en dehors des \u00e9vangiles, par le r\u00e9cit de l\u2019historien juif Flavius Jos\u00e8phe au Ier<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. C\u2019est Jean le Baptiste qui inaugure la vie publique de son cousin, alors \u00e2g\u00e9 d\u2019une trentaine d\u2019ann\u00e9es, en proc\u00e9dant \u00e0 son bapt\u00eame sur les rives du Jourdain (Matthieu 3, 13-17). J\u00e9sus se serait ensuite rendu dans le d\u00e9sert pendant quarante jours\u00a0: c\u2019est l\u2019\u00e9pisode de la \u00ab\u00a0Tentation\u00a0\u00bb, durant laquelle il parvient \u00e0 r\u00e9sister aux sir\u00e8nes de Satan, nous dit le Nouveau Testament.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00ab\u00a0Un glouton et un ivrogne\u00a0\u00bb<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

D\u00e9butera ensuite une intense activit\u00e9 de pr\u00e9dicateur itin\u00e9rant. J\u00e9sus se d\u00e9place beaucoup, donne de nombreux enseignements et op\u00e8re des miracles, tous abondamment relat\u00e9s dans les \u00e9vangiles \u2013 qui le d\u00e9peignent comme un\u00a0\u00ab\u00a0glouton et un ivrogne\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(Matthieu 11, 19), loin de l\u2019image asc\u00e9tique que l\u2019on pourrait s\u2019en faire. Mais cette p\u00e9riode sera tr\u00e8s br\u00e8ve\u00a0: apr\u00e8s son dernier repas (la C\u00e8ne), le texte biblique relate qu\u2019il est arr\u00eat\u00e9 sur la d\u00e9nonciation de Judas, sans que le motif en soit vraiment clair.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Impossible, pour l\u2019historien, de se prononcer sur la v\u00e9racit\u00e9 de la r\u00e9surrection, qui rel\u00e8ve de la foi<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n

L\u2019homme d\u00e9range. Avec ses pr\u00eaches fougueux et les gu\u00e9risons spectaculaires qu\u2019on lui pr\u00eate, il provoque des mouvements de foule consid\u00e9rables et repr\u00e9sente une menace \u00e0 l\u2019ordre public, autant aux yeux de l\u2019occupant romain qui dirige alors le pays que des chefs juifs. Le Nazar\u00e9en est ainsi crucifi\u00e9, non loin de J\u00e9rusalem, sur le lieu-dit Golgotha (le \u00ab\u00a0lieu du cr\u00e2ne\u00a0\u00bb), la veille de la P\u00e2que. Quelques jours plus tard, il aurait \u00e9t\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(Romains 10, 9). Impossible, pour l\u2019historien, de se prononcer sur la v\u00e9racit\u00e9 de cet \u00e9pisode, qui rel\u00e8ve de la foi.Article for subscribers only<\/sub>\u00a0See also\u00a0\u00a0Pourquoi J\u00e9sus est un des plus grands proph\u00e8tes de l\u2019islam<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ce qui est s\u00fbr, c\u2019est que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9v\u00e9nement de P\u00e2ques\u00a0\u00bb va entra\u00eener une \u00e9bullition consid\u00e9rable autour de la personne de J\u00e9sus. D\u2019annonciateur d\u2019un message, il devient objet de v\u00e9n\u00e9ration. Et de fantasmes\u00a0: tr\u00e8s t\u00f4t, les chr\u00e9tiens, mais aussi les croyants d\u2019autres traditions religieuses (juifs et musulmans, notamment), vont s\u2019employer \u00e0 extrapoler la vie de J\u00e9sus pour en combler les blancs.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cet article a initialement \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans\u00a0Le Monde des religions<\/em>\u00a0n\u00b0 68, novembre-d\u00e9cembre 2014.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Virginie Larousse<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les \u00e9vangiles canoniques sont silencieux sur la p\u00e9riode allant de l\u2019enfance de J\u00e9sus jusqu\u2019au d\u00e9but de sa pr\u00e9dication publique, environ deux ans avant sa mort. De sorte qu\u2019on ne peut esquisser de lui qu\u2019un portrait en pointill\u00e9.\u00a0 Par\u00a0Virginie Larousse \u00a0(In Le Monde.)   Ce n\u2019est pas le moindre des paradoxes\u00a0: si J\u00e9sus a \u2013 sans<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":22188,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-22187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22187\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}