{"id":22538,"date":"2021-01-08T00:06:55","date_gmt":"2021-01-08T04:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=22538"},"modified":"2021-01-08T00:57:30","modified_gmt":"2021-01-08T04:57:30","slug":"les-causes-de-la-guerre-de-secession","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/les-causes-de-la-guerre-de-secession\/","title":{"rendered":"Les causes de la guerre de s\u00e9cession"},"content":{"rendered":"
\n
La Vieille Plantation, d\u2019apr\u00e8s un tableau du peintre am\u00e9ricain John Blake White (1781-1859).<\/span>\u00a9 Library of Congress<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Aux sources du conflit le plus sanglant de l\u2019histoire des \u00c9tats-Unis, la question de l\u2019esclavage, qui concernait 4 millions de Noirs, a enflamm\u00e9 les d\u00e9bats. Mais entre le Nord industriel et le Sud rural, l\u2019antagonisme \u00e9tait aussi social, culturel, religieux\u2026 Retour sur les causes de la guerre.<\/b><\/p>\n<\/header>\n

\n
\n

Une fronti\u00e8re traverse le pays comme une longue cicatrice. Au XIXe si\u00e8cle, le 36e parall\u00e8le cisaille des Etats-Unis qui n\u2019ont d\u2019\u00abunis\u00bb que le nom. Au Nord, le pays yankee (terme qui d\u00e9signait \u00e0 l\u2019origine les habitants de Nouvelle-Angleterre), industriel et anti-esclavagiste. Au Sud, des planteurs esclavagistes, crisp\u00e9s sur un syst\u00e8me d\u2019exploitation d\u2019un autre temps. Cette ligne de partage entre servitude et libert\u00e9 annonce un conflit fratricide qui meurtrira le pays \u00e0 jamais.<\/p>\n

Pour comprendre la marche vers la guerre, il faut revenir aux ann\u00e9es 1850, d\u00e9cennie charni\u00e8re qui exacerbe les tensions entre Nord et Sud. Suite \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de nouveaux territoires (Kansas et Nebraska), les citoyens furent amen\u00e9s \u00e0 se prononcer sur la question de l\u2019esclavage. Aussit\u00f4t, le Kansas devint le th\u00e9\u00e2tre de conflits sanglants entre les militants des deux bords, avec, comme point d\u2019orgue, la nuit du 24 mai 1856 au cours de laquelle l\u2019abolitionniste John Brown tua cinq partisans du camp adverse. Un an plus tard, la Cour supr\u00eame, compos\u00e9e \u00e0 majorit\u00e9 de magistrats sudistes, d\u00e9cida que les Noirs n\u2019acc\u00e9deraient pas \u00e0 la nationalit\u00e9 am\u00e9ricaine. L\u2019esclavage devint alors le principal enjeu du d\u00e9bat politique. Au Nord, un r\u00e9seau d\u2019aide aux esclavages fugitifs (Underground Railroad ou \u00abchemin de fer clandestin\u00bb) se mit en place, \u00e0 la grande fureur des Etats du Sud, qui exig\u00e8rent leur restitution. Derni\u00e8re marche vers la guerre \u00e0 l\u2019automne 1860 : l\u2019\u00e9lection \u00e0 la pr\u00e9sidence d\u2019Abraham Lincoln, per\u00e7u par les Sudistes comme un abolitionniste, scella le destin du pays. Imm\u00e9diatement, onze Etats firent s\u00e9cession : la Caroline du Nord, la Caroline du Sud, la G\u00e9orgie, la Floride, la Louisiane, le Texas, l\u2019Arkansas, l\u2019Alabama, le Mississippi, le Tennessee et la Virginie. Face \u00e0 cette conf\u00e9d\u00e9ration : les vingt-trois Etats de l\u2019Union, surnomm\u00e9s les \u00abNordistes\u00bb bien qu\u2019ils comptent dans leurs rangs, en plus des \u00c9tats du Midwest, ceux de l\u2019Ouest (Californie, Oregon). Avec 9,1 millions d\u2019habitants au Nord contre 22 millions au Sud, le combat semblait d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 et la guerre s\u2019annon\u00e7ait courte. Elle durera quatre ans et fera 620 000 morts.<\/p>\n

<\/div>\n

Si l\u2019esclavage a cristallis\u00e9 les tensions Nord-Sud, il n\u2019en \u00e9tait pas la raison principale mais plut\u00f4t le fil rouge qui traversait les sujets de discorde : rivalit\u00e9 territoriale, divergences culturelles, diff\u00e9rends \u00e9conomiques et politiques\u2026 Cette guerre de S\u00e9cession<\/a> (Civil War) fut-elle le baroud d\u2019honneur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 rurale et traditionnelle face \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 urbaine et industrielle ? Une guerre de civilisation ? Elle t\u00e9moigne surtout de la faiblesse institutionnelle d\u2019une nation qui n\u2019avait pas choisi entre une union d\u2019Etat et un f\u00e9d\u00e9ralisme assum\u00e9. C\u2019est autant la question de l\u2019esclavage que la d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Washington et la d\u00e9fense d\u2019un mode de vie qui furent au coeur du conflit. Du reste, la ligne de fracture id\u00e9ologique entre les deux camps n\u2019\u00e9tait pas si nette : dans les Etats septentrionaux, nombreux sont ceux qui refus\u00e8rent de se battre pour la lib\u00e9ration des esclaves, tandis que dans les Etats m\u00e9ridionaux, des personnalit\u00e9s \u00e9minentes, \u00e0 commencer par Robert Lee, le futur g\u00e9n\u00e9ral en chef de l\u2019arm\u00e9e conf\u00e9d\u00e9r\u00e9e, d\u00e9sapprouvaient \u00abl\u2019institution particuli\u00e8re\u00bb (l\u2019esclavage). Par esprit de loyaut\u00e9, la plupart des Am\u00e9ricains se sont pli\u00e9s \u00e0 la logique de leur \u00abpatrie\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire leur terre d\u2019origine. Ce sentiment communautaire, que le symbole d\u2019Union n\u2019avait pas encore transcend\u00e9, fut sans doute le principal moteur de la guerre.<\/p>\n

<\/div>\n

Deux visions antagonistes<\/h2>\n
\"\"
Esclaves \u00e0 la plantation Cassina Point de James Hopkinson sur Edisto Island, Caroline du Sud<\/span><\/cite>\u00a0Library of Congress<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Aux sources du conflit fratricide de 1861-1865 se trouve une discorde aussi vieille que les Etats-Unis eux-m\u00eames : celle des pouvoirs respectifs de l\u2019Etat central et des Etats associ\u00e9s. Au moment de l\u2019adoption de la Constitution, \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle, les f\u00e9d\u00e9ralistes souhaitaient renforcer le pouvoir de l\u2019Union, l\u00e0 o\u00f9 les anti-f\u00e9d\u00e9ralistes militaient pour l\u2019autonomie des Etats. Ce syst\u00e8me bipartite accoucha de deux formations antagonistes : les whigs, partisans d\u2019un gouvernement central fort, et les d\u00e9mocrates, farouches d\u00e9fenseurs de la souverainet\u00e9 des Etats, particuli\u00e8rement pl\u00e9biscit\u00e9s parmi les planteurs. Pour autant, les Etats m\u00e9ridionaux n\u2019\u00e9taient pas marginalis\u00e9s politiquement : de George Washington au cinqui\u00e8me pr\u00e9sident, James Monroe, la \u00abdynastie virginienne\u00bb avait contr\u00f4l\u00e9 la Maison-Blanche presque sans interruption, de 1789 \u00e0 1825. Mais le Sud \u00e9prouvait une d\u00e9fiance croissante \u00e0 l\u2019\u00e9gard du centre, comme en 1828-1832, lorsque la Caroline du Sud suspendit une disposition \u00e9conomique adopt\u00e9e par le Congr\u00e8s f\u00e9d\u00e9ral. Pour le Sud, l\u2019Union am\u00e9ricaine reposait sur un pacte commun susceptible d\u2019\u00eatre rompu. La question de l\u2019esclavage<\/a> ne fit que renforcer cette pr\u00e9disposition.<\/p>\n

<\/div>\n

Que faire des nouveaux \u00c9tats ?<\/h2>\n

\u00abGo West, young man !\u00bb ( \u00abPars vers l\u2019ouest, jeune homme !\u00bb) : suite \u00e0 la crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 1840, des millions d\u2019individus suivirent ce mot d\u2019ordre. De 1815 \u00e0 1850, la population de la r\u00e9gion situ\u00e9e \u00e0 l\u2019ouest des Appalaches<\/a> s\u2019accrut presque trois fois plus vite que celle des treize Etats fondateurs, affirme l\u2019historien am\u00e9ricain contemporain James M. McPherson. En 1848, le pays comptait quinze Etats libres et quinze Etats esclavagistes. Au fur \u00e0 mesure que la fronti\u00e8re se d\u00e9pla\u00e7ait vers le Pacifique, l\u2019enjeu \u00e9tait de savoir si l\u2019esclavage allait \u00eatre autoris\u00e9 dans les nouveaux territoires. Fallait-il laisser le soin aux habitants d\u2019en d\u00e9cider ? En septembre 1850, la Californie, situ\u00e9e de part et d\u2019autre du 36e parall\u00e8le, entra dans l\u2019Union en tant qu\u2019Etat libre. Au nom de quel principe ? Celui de la souverainet\u00e9 populaire. C\u2019\u00e9tait ouvrir la bo\u00eete de Pandore : en 1854, au Kansas, un territoire r\u00e9cemment ouvert \u00e0 la colonisation, les pionniers pro et anti-esclavagistes, venus du Missouri et de la Nouvelle-Angleterre, s\u2019affront\u00e8rent pendant quatre ans pour imposer la loi du plus fort. Ce que l\u2019histoire retint sous le nom de \u00abKansas sanglant\u00bb pr\u00e9figura le conflit de 1861.<\/p>\n

<\/div>\n

La fi\u00e8vre de l\u2019or blanc<\/h2>\n

En 1793, Eli Whitney lan\u00e7ait le cotton gin, l\u2019\u00e9greneuse qui s\u00e9parait le coton de sa fibre. Cette machine due \u00e0 l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 nordiste r\u00e9volutionna l\u2019\u00e9conomie sudiste. Durant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, la r\u00e9colte de \u00abl\u2019or blanc\u00bb doubla toutes les d\u00e9cennies. Mais les planteurs lui consacraient leurs terres et leurs ressources, lesquelles \u00e9taient principalement constitu\u00e9es par la main-d\u2019oeuvre servile. Au risque de rater la r\u00e9volution des transports et de l\u2019industrie engag\u00e9e dans le Nord. En 1850, le Sud ne d\u00e9tenait que 18 % de la capacit\u00e9 de fabrication \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. Les Etats producteurs de coton ne conservaient m\u00eame pas 5 % de leur propre production : ils l\u2019exp\u00e9diaient vers l\u2019Europe et le pays yankee, d\u2019o\u00f9 ils importaient ensuite leurs textiles. Acquis au principe du libre-\u00e9change pour favoriser les exportations, les Sudistes se heurtaient au protectionnisme des Nordistes, destin\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre l\u2019industrie nord-am\u00e9ricaine de la concurrence \u00e9trang\u00e8re. Pour d\u00e9noncer cette injustice, la Caroline du Sud refusa pendant quatre ans, de 1828 \u00e0 1832, d\u2019appliquer les tarifs douaniers pr\u00e9vus par le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral.<\/p>\n

<\/div>\n

Planteurs vs industriels<\/h2>\n
\"\"
Maison sudiste, Stanton Hall, Natchez, comt\u00e9 d’Adams, Mississippi.<\/span><\/cite>\u00a0Library of Congress<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Si l\u2019on en croit l\u2019historien et politologue am\u00e9ricain Howard Zinn dans son Histoire populaire des Etats-Unis<\/em> (\u00e9d. Agone, 2002), la guerre de S\u00e9cession n\u2019\u00e9tait pas un conflit opposant deux peuples, mais plut\u00f4t un conflit opposant deux \u00e9lites : celle du Nord et celle du Sud. Elles ne se ressemblaient gu\u00e8re : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, des planteurs ou des officiers sup\u00e9rieurs, descendants pr\u00e9sum\u00e9s des P\u00e8res fondateurs du XVIIIe si\u00e8cle, de l\u2019autre, des ing\u00e9nieurs ou des hommes d\u2019affaires issus du brassage continuel des villes du Nord-Est. Derri\u00e8re ces brillants arch\u00e9types se profilaient tous les recal\u00e9s du r\u00eave am\u00e9ricain : esclaves, petits Blancs des Etats m\u00e9ridionaux et immigr\u00e9s d\u00e9barqu\u00e9s dans les ports du pays yankee. Aux laiss\u00e9s-pour-compte du capitalisme sauvage, entass\u00e9s dans les taudis de New York<\/a>, les Sudistes opposaient la stabilit\u00e9 de \u00abl\u2019institution particuli\u00e8re\u00bb, capable, selon eux, de prot\u00e9ger les plus d\u00e9munis. Sauf que l\u2019esclavage constituait un frein au principe de mobilit\u00e9 sociale tant acclam\u00e9 par les Etats septentrionaux. Le d\u00e9put\u00e9 Abraham Lincoln n\u2019\u00e9tait-il pas pass\u00e9 de la \u00abcahute en rondins\u00bb aux ors du Capitole ? L\u00e0 o\u00f9 le Nord urbanis\u00e9 proclamait la r\u00e9ussite individuelle, le Sud rural exaltait la tradition patricienne.<\/p>\n

<\/div>\n

Quand la religion s\u2019en m\u00eale<\/h2>\n

Durant le premier tiers du XIXe si\u00e8cle, une vague de renouveau protestant d\u00e9ferla depuis la Nouvelle-Angleterre. Son but ? Raviver la foi et r\u00e9former les moeurs. Dans un premier temps, les pr\u00e9dicateurs venus du Nord r\u00e9serv\u00e8rent leurs foudres aux \u00abfornicateurs\u00bb et aux ivrognes, en se gardant bien d\u2019incriminer les esclavagistes du Sud. La pacification \u00e9tait \u00e0 ce prix. Mais elle ne dura gu\u00e8re. De plus en plus pris \u00e0 partie sur \u00abl\u2019institution particuli\u00e8re \u00bb, les Sudistes citaient la Bible pour se justifier. La rupture \u00e9tait in\u00e9vitable. Les premiers \u00e0 ouvrir le bal furent les m\u00e9thodistes, eux-m\u00eames issus d\u2019un schisme avec l\u2019Eglise anglicane, qui se scind\u00e8rent entre factions du Nord et du Sud en 1844. Un an apr\u00e8s, ce fut au tour des baptistes de se s\u00e9parer : ceux du Nord reprochant \u00e0 ceux du Sud de pratiquer ce qu\u2019ils consid\u00e9raient d\u00e9sormais comme \u00able pire des p\u00e9ch\u00e9s\u00bb. A la veille du conflit, les presbyt\u00e9riens achev\u00e8rent le processus d\u2019\u00e9clatement de la galaxie protestante. Bien avant le d\u00e9clenchement de la guerre, les d\u00e9nominations r\u00e9form\u00e9es avaient donc fait s\u00e9cession. Quant \u00e0 l\u2019Eglise catholique, rang\u00e9e sous l\u2019aile de Pie IX, elle s\u2019effor\u00e7a de rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ces conflits.<\/p>\n

<\/div>\n

Le Sud : un d\u00e9sert rural ?<\/h2>\n

En 1860, les Etats-Unis<\/a> comptaient 31,5 millions d\u2019habitants. En l\u2019espace de deux d\u00e9cennies, le pays avait presque doubl\u00e9 sa population. Qui en tirait profit ? Les zones urbaines qui avaient augment\u00e9 trois fois plus vite que les zones rurales. Or un quart des Nordistes \u00e9taient \u00e9tablis dans des bourgs de 2 500 \u00e2mes ou plus, contre un dixi\u00e8me seulement des Sudistes. Le recensement de 1860 \u00e9tait sans appel : un peu plus de 12 millions d\u2019habitants, dont 4 millions de Noirs, vivaient dans les Etats esclavagistes, tandis que 19 millions, dont un demi-million d\u2019affranchis, r\u00e9sidaient dans les Etats ou les territoires libres. La cause du d\u00e9s\u00e9quilibre : l\u2019afflux des immigrants \u00e9trangers. Entre 1845 et 1854, 3 millions d\u2019Europ\u00e9ens chass\u00e9s par la pers\u00e9cution, la guerre et la famine s\u2019\u00e9taient fix\u00e9s dans le pays de la libert\u00e9. La majorit\u00e9 d\u2019entre eux s\u2019\u00e9taient agglutin\u00e9s dans les villes du Nord-Est pour y former un nouveau lumpenprol\u00e9tariat. Pour autant, aussi mis\u00e9reux \u00e9taient-ils, ces nouveaux arrivants \u00e9taient loin d\u2019\u00eatre n\u00e9gligeables. Si l\u2019on en croit l\u2019historien fran\u00e7ais Farid Ameur dans La Guerre de S\u00e9cession<\/em> (\u00e9d. PUF, 2004) : \u00abPar les bras et le march\u00e9 consid\u00e9rable qu\u2019ils offraient aux producteurs, [ils] participaient [aussi] \u00e0 la bonne sant\u00e9 de l\u2019\u00e9conomie et \u00e0 la marche forc\u00e9e de l\u2019industrialisation.\u00bb<\/p>\n

<\/div>\n

La fracture technologique<\/h2>\n
\"\"
Les exploitations du Nord adoptent la moissonneuse \u00e0 bl\u00e9 McCormick d\u00e8s les ann\u00e9es 1840, mais le Sud, avec sa main-d\u2019oeuvre quasi illimit\u00e9e, est moins ouvert aux innovations technologiques.<\/span><\/cite>\u00a0Universal Images Group\/Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La moissonneuse \u00e0 bl\u00e9 de Cyrus McCormick en 1834, le pistolet \u00e0 barillet de Samuel Colt en 1836, le t\u00e9l\u00e9graphe \u00e9lectrique de Samuel Morse en 1844 et la machine \u00e0 coudre d\u2019Isaac Singer en 1851 : lors de l\u2019Exposition universelle, organis\u00e9e \u00e0 Londres en 1851, les machines du Nouveau Monde<\/a> remport\u00e8rent un grand succ\u00e8s. En cause ? La qualit\u00e9 des objets mais surtout la fa\u00e7on dont ils avaient \u00e9t\u00e9 con\u00e7us, \u00e0 partir de pi\u00e8ces interchangeables fabriqu\u00e9es \u00e0 la machine. Pourtant, cette effervescence technologique ne concernait qu\u2019une partie du pays. Selon James M. McPherson, sur les 143 inventions importantes brevet\u00e9es entre 1790 et 1860, 93 % \u00e9taient issues des Etats libres. Mieux : pr\u00e8s de la moiti\u00e9 d\u2019entre elles provenait de la seule Nouvelle-Angleterre<\/a>. Le Sud, lui, \u00e9tait \u00e0 la tra\u00eene, y compris dans les voies de communication (en 1850, 86 % du r\u00e9seau de canaux se trouvait au Nord). Pourtant, d\u2019importants efforts furent fournis pour le d\u00e9senclaver : dans la d\u00e9cennie pr\u00e9c\u00e9dant la guerre, le kilom\u00e9trage ferroviaire y fut multipli\u00e9 par quatre. Peine perdue : en 1860, le Nord \u00e9tait deux fois mieux \u00e9quip\u00e9 en voie ferr\u00e9e. L\u2019absence d\u2019un solide r\u00e9seau de chemin de fer allait devenir, durant les ann\u00e9es de guerre, un lourd handicap pour le Sud, compliquant notamment le transport des troupes et le ravitaillement. Avant m\u00eame que le conflit ne commence, les conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s avaient d\u00e9j\u00e0 perdu la bataille de la technologie. \u00abComme dans Alice au pays des merveilles<\/em>, note James M. McPherson, plus le Sud courait vite, plus il semblait prendre du retard.\u00bb<\/p>\n

<\/div>\n

La fuite des cerveaux<\/h2>\n

A l\u2019un de ses amis sudistes qui enviait l\u2019essor industriel du Nord, le magnat des textiles Abbott Lawrence (1792-1855), issu du Massachusetts, r\u00e9pondit sans d\u00e9tour : \u00abVous ne pouvez esp\u00e9rer d\u00e9velopper vos propres ressources sans un syst\u00e8me f\u00e9d\u00e9ral d\u2019instruction publique ; c\u2019est le levier qui permet d\u2019actionner toute am\u00e9lioration permanente. \u00bb Les trois quarts des enfants du Nord \u00e9taient scolaris\u00e9s au milieu du XIXe si\u00e8cle, contre seulement un tiers au Sud (les enfants d\u2019esclaves \u00e9tant largement exclus du syst\u00e8me scolaire). Les Sudistes raillaient la foi aveugle des Yankees dans l\u2019instruction : \u00abFaire de chaque enfant de l\u2019Etat un litt\u00e9raire ne saurait servir de qualification \u00e0 ceux qui ont besoin de vivre du travail de leurs mains\u00bb, affirmait en 1854 le Southern Review. S\u2019en \u00e9tonnerat-on ? Les \u00e9diteurs, auteurs et professeurs d\u2019universit\u00e9 s\u2019\u00e9taient massivement \u00e9tablis dans les villes yankees. Comble du scandale, n\u00e9gligeant les institutions de leur \u00abpays\u00bb natal, les plus brillants fils du Sud fr\u00e9quentaient la fine fleur des universit\u00e9s du Nord : Princeton, Yale et Harvard.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Vieille Plantation, d\u2019apr\u00e8s un tableau du peintre am\u00e9ricain John Blake White (1781-1859).\u00a9 Library of Congress Aux sources du conflit le plus sanglant de l\u2019histoire des \u00c9tats-Unis, la question de l\u2019esclavage, qui concernait 4 millions de Noirs, a enflamm\u00e9 les d\u00e9bats. Mais entre le Nord industriel et le Sud rural, l\u2019antagonisme \u00e9tait aussi social, culturel,<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":22634,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-22538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22538\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}