Philippe Triay \u2022 <\/span><\/p>\n Le 3 f\u00e9vrier 2011, le romancier, po\u00e8te et essayiste Edouard Glissant d\u00e9c\u00e9dait \u00e0 Paris, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 82 ans. N\u00e9 le 21 septembre 1928 \u00e0 Sainte-Marie en Martinique, cet \u00e9crivain a marqu\u00e9 significativement la litt\u00e9rature et la pens\u00e9e philosophique contemporaine, par sa lucidit\u00e9 et son originalit\u00e9. C\u2019est en effet par la philosophie qu\u2019Edouard Glissant, jeune \u00e9tudiant \u00e0 la Sorbonne, commence ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures en 1946, ann\u00e9e de son arriv\u00e9e \u00e0 Paris. Il poursuivra son cursus par un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures en ethnologie. Ses premiers livres sont des \u0153uvres po\u00e9tiques : \u00abUn champ d\u2019\u00eeles\u00bb (1953) et \u00abLa terre inqui\u00e8te\u00bb (1955), r\u00e9v\u00e8lent d\u00e9j\u00e0 son immense talent d\u2019\u00e9criture et son ouverture au monde. En 1958, Glissant, alors \u00e2g\u00e9 de trente ans, re\u00e7oit le Prix Renaudot pour son premier roman \u00abLa L\u00e9zarde\u00bb, un livre tr\u00e8s stylis\u00e9 qui \u00e9voque le parcours d\u2019un groupe de jeunes anticolonialistes martiniquais.<\/span><\/p>\n Durant ces ann\u00e9es, en effet, les id\u00e9ologies anticoloniales et anti-imp\u00e9rialistes s\u2019affirment, les peuples d\u2019Afrique, d\u2019Asie et des Cara\u00efbes s\u2019organisent et revendiquent leur ind\u00e9pendance. Edouard Glissant, dans un Paris en pleine \u00e9bullition intellectuelle, participe au d\u00e9bat, au sein du Cercle international des intellectuels r\u00e9volutionnaires, de la Soci\u00e9t\u00e9 africaine de Culture, de\u00a0la revue Pr\u00e9sence africaine<\/span><\/a>, et lors des Congr\u00e8s internationaux des \u00e9crivains et artistes noirs (1956 et 1959), entre autres.<\/span><\/p>\n Le militant<\/span><\/p>\n Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1961, Glissant fonde avec Albert B\u00e9ville, Cosnay Marie-Joseph et l\u2019avocat Marcel Manville, le Front antillo-guyanais qui milite pour la d\u00e9colonisation et l\u2019ind\u00e9pendance des Antilles fran\u00e7aises et de la Guyane. En pleine guerre d\u2019Alg\u00e9rie, dans un contexte politique particuli\u00e8rement tendu, le Front est dissous par un d\u00e9cret du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle en juillet 1961 pour atteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de l\u2019Etat. Edouard Glissant est arr\u00eat\u00e9 en septembre de la m\u00eame ann\u00e9e en Guadeloupe, expuls\u00e9, interdit de s\u00e9jour aux Antilles et assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence dans l\u2019Hexagone.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n En 1965, l\u2019\u00e9crivain repart en Martinique, apr\u00e8s la publication de son deuxi\u00e8me roman, \u00abLe Quatri\u00e8me si\u00e8cle\u00bb. Il y fonde en 1967 l\u2019Institut martiniquais d\u2019\u00e9tudes (IME), une \u00e9cole priv\u00e9e dont l\u2019objectif est de proposer aux Martiniquais une \u00e9ducation en rapport avec leur histoire et leur culture. Et bien s\u00fbr Glissant continue \u00e0 \u00e9crire : essais, po\u00e9sies, romans et th\u00e9\u00e2tre. Boulimique de connaissances, il s\u2019int\u00e9resse \u00e0 tout, en restant profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans sa culture carib\u00e9enne et cr\u00e9ole.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n The professor<\/span><\/p>\n En 1981 para\u00eet son essai majeur, \u00abLe Discours antillais\u00bb, o\u00f9 l\u2019auteur livre la pleine maturit\u00e9 de sa pens\u00e9e. Cet ouvrage multiforme fait l\u2019inventaire du r\u00e9el martiniquais et antillais dans une perspective historique, sociologique et litt\u00e9raire. Le th\u00e8me de l\u2019antillanit\u00e9, de la sp\u00e9cificit\u00e9 culturelle carib\u00e9enne, de sa richesse et de sa diversit\u00e9, fait irruption sur la sc\u00e8ne intellectuelle. La m\u00eame ann\u00e9e, Edouard Glissant rejoint l\u2019Organisation des Nations unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture (Unesco) \u00e0 Paris, o\u00f9 il devient directeur de la revue Le Courrier de l\u2019Unesco. Il ne cesse pas d\u2019\u00e9crire pour autant et publie notamment le roman \u00abMahagony\u00bb en 1987.<\/span><\/p>\n L\u2019ann\u00e9e 1988 repr\u00e9sente un tournant important dans la carri\u00e8re de Glissant. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, il rejoint l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Etat de Louisiane (Lousiana State University, LSU) \u00e0 Baton Rouge. Une ville du Sud des Etats-Unis, n\u00e9e de l\u2019esclavage et de l\u2019univers des plantations, porteuse d\u2019une identit\u00e9 intens\u00e9ment cr\u00e9ole ch\u00e8re au Martiniquais. L\u2019auteur y revisitera l\u2019\u0153uvre de William Faulkner (\u00abFaulkner, Mississippi\u00bb, 1996) et consolidera sa vision d\u2019un \u00abTout-Monde\u00bb (titre de l\u2019un de ses romans, 1993) de l\u2019ouverture et de la diversit\u00e9. Au cours de son aventure am\u00e9ricaine, Glissant occupera \u00e9galement la chaire de litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 la City University of New York, \u00e0 partir de 1994.<\/span><\/p>\n Une partie des manuscrits d’Edouard Glissant pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la Chancellerie dans le cadre des Journ\u00e9es du patrimoine, les 19 et 20 septembre 2015 \u2022 \u00a9DR<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La reconnaissance<\/span><\/p>\n Au tournant du mill\u00e9naire et jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie, Edouard Glissant d\u00e9ploiera une activit\u00e9 litt\u00e9raire et intellectuelle intense. Il publie des essais d\u2019une importance capitale, \u00abLa coh\u00e9e du Lamentin\u00bb (2005), \u00abUne nouvelle r\u00e9gion du monde\u00bb (2006), \u00abM\u00e9moires des esclavages\u00bb (2007) et \u00abPhilosophie de la Relation\u00bb (2009), entre autres. Il cr\u00e9e \u00e9galement l\u2019Institut du Tout-Monde en 2007, lieu de r\u00e9flexion et de cr\u00e9ation autour du th\u00e8me de la \u00abRelation\u00bb des cultures et des hommes. Le romancier s\u2019\u00e9teint en f\u00e9vrier 2011\u00a0\u00e0 Paris. Il sera inhum\u00e9 dans la commune du Diamant, en Martinique.<\/span><\/p>\n En d\u00e9cembre 2014, les archives d\u2019Edouard Glissant sont class\u00e9es \u00abTr\u00e9sor national\u00bb par le minist\u00e8re de la Culture et de la Communication. Un symbole fort et une reconnaissance importante de l\u2019Etat pour une \u0153uvre aux ramifications multiples qui a marqu\u00e9 son \u00e9poque. Lors des Journ\u00e9es du patrimoine de septembre 2015, le public a pu voir certaines de ces archives remarquables au minist\u00e8re de la culture. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Les \u00ab\u00a0Manifestes\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Le 4 f\u00e9vrier sortiront en librairie les \u00abManifestes\u00bb de Glissant (\u00c9ditions La D\u00e9couverte et les \u00c9ditions de l\u2019Institut du Tout-Monde, 120 pages, 12\u00a0euros), dont la majorit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 co-r\u00e9dig\u00e9e avec son ami le romancier Patrick Chamoiseau, \u00e9galement martiniquais et prix Goncourt en 1992. Ces textes, publi\u00e9s entre 2000 et 2009, regroupent les \u00e9crits suivants\u00a0: \u00ab<\/span>Manifeste pour un projet global\u00bb\u00a0; \u00abDe loin\u2026\u00bb\u00a0; \u00abDean est pass\u00e9, il faut rena\u00eetre. Apr\u00e9zan !\u00bb\u00a0; \u00abQuand les murs tombent\u00bb\u00a0; \u00abL\u2019intraitable beaut\u00e9 du monde\u00bb<\/span>\u00a0; et <\/span>\u00abManifeste pour les \u2018produits\u2019 de haute n\u00e9cessit\u00e9\u00bb<\/span>. Dans cet ouvrage, les auteurs explorent diverses probl\u00e9matiques ch\u00e8res \u00e0 Glissant, comme l\u2019identit\u00e9, le th\u00e8me de la relation \u00e0 l\u2019autre, le concept de \u00abTout-monde\u00bb, les migrations, ainsi que les soubresauts socio-politiques qui agitent r\u00e9guli\u00e8rement les Antilles-Guyane. \u00a0<\/span><\/p>\n Patrick Chamoiseau, dans l\u2019avant-propos qu\u2019il a peaufin\u00e9 pour l\u2019\u00e9dition du livre, raconte avec jubilation comment \u00e9taient con\u00e7us ces projets \u00e0 deux mains, et \u00ab<\/span>le plaisir de voir la chose s\u2019envoler\u2026<\/span>\u00bb. Il rappelle, \u00e0 propos d’Edouard Glissant : \u00ab<\/span>Ces manifestes \u00e9taient l\u2019occasion pour lui, non pas d\u2019ass\u00e9ner une quelconque v\u00e9rit\u00e9, ni m\u00eame d\u2019articuler une r\u00e9plique militante, mais d\u2019inspirer l\u2019agitation autour d\u2019un \u00e9v\u00e9nement en y r\u00e9installant le plus pr\u00e9cieux des questionnements\u00a0: celui qui n\u2019a pas de question mais qui installe dans notre perception l\u2019\u00e9cart d\u00e9terminant de la chose devenue soudainement plus complexe<\/span>\u00bb. Retrouvez les premi\u00e8res pages ci-dessous.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Le p\u00f4le Outre-mer de France T\u00e9l\u00e9visions rend\u00a0hommage \u00e0 Edouard Glissant en diffusant le documentaire, \u00e0 voir ici\u00a0<\/span>\u25ba<\/span>\u00a0\u00ab\u00c9douard. \u00e7 Glissant, la cr\u00e9olisation du monde<\/span>\u00bb<\/a>.<\/span> Le film sera \u00e9galement visible\u00a0dans les\u00a0Outre-mer sur les antennes des 1\u00e8re. (<\/span>Un documentaire d’Yves Billy, r\u00e9alis\u00e9 par Yves Billy et Mathieu Glissant en 2010. Production Auteurs associ\u00e9s avec la participation de France T\u00e9l\u00e9visions. Dur\u00e9e : 52′<\/span>)<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n