{"id":24370,"date":"2021-03-11T20:43:46","date_gmt":"2021-03-12T00:43:46","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=24370"},"modified":"2021-03-11T20:43:46","modified_gmt":"2021-03-12T00:43:46","slug":"si-on-eduquait-les-garcons-comme-des-filles-cela-couterait-moins-cher-a-letat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/si-on-eduquait-les-garcons-comme-des-filles-cela-couterait-moins-cher-a-letat\/","title":{"rendered":"If we raised boys the same way we raise girls, it would cost the government less"},"content":{"rendered":"

On valorise chez un gar\u00e7on la prise de risques, alors qu’on encourage chez une fille la recherche de la s\u00e9curit\u00e9. | King Lip via Unsplash<\/a><\/p>\n

Titiou Lecoq<\/a><\/p>\n

La dimension genr\u00e9e de la d\u00e9linquance et de la violence est un impens\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/b><\/p>\n

La plupart des f\u00e9ministes sont d’accord sur un point: leur vrai sujet, ce ne sont pas les femmes, ce sont les hommes. Ou plus exactement les masculinit\u00e9s. Un livre a eu la bonne id\u00e9e de tirer cette id\u00e9e jusqu’au bout: Le co\u00fbt de la virilit\u00e9<\/a><\/em>. L’id\u00e9e est comprise dans le sous-titre: Ce que la France \u00e9conomiserait si les hommes se comportaient comme les femmes.<\/em><\/p>\n

L’autrice, Lucile Peytavin, pointe d’abord notre aveuglement. En dehors des cercles f\u00e9ministes, la soci\u00e9t\u00e9 (les m\u00e9dias et les politiques en particulier) ne pense jamais les violences en consid\u00e9rant le genre et la virilit\u00e9. Pourtant, si on prend l’actualit\u00e9 proche, il est difficile de ne pas envisager la probl\u00e9matique de la masculinit\u00e9 quand on entend les affaires de \u00abrixes entre bandes\u00bb. (Ce qui ne veut pas dire que des filles n’y participent pas d’ailleurs.) Leur notion de respect qui s’apparente \u00e0 la soumission de l’autre est le fruit direct d’une certaine masculinit\u00e9.<\/p>\n

Comme l’\u00e9crit Lucile Peytavin, \u00abcertains partis politiques voudraient mettre en avant les origines ethniques des d\u00e9linquants; nous ne les entendons pourtant pas mettre en avant le sexe des d\u00e9linquants en g\u00e9n\u00e9ral\u00bb<\/em>.
\nPartant de ce constat et s’appuyant sur des chiffres selon lesquels, par exemple, les femmes repr\u00e9sentent environ 4% des personnes incarc\u00e9r\u00e9es et les hommes sont les auteurs de l’immense majorit\u00e9 des crimes et d\u00e9lits dont s’occupe la justice, elle en tire ce tableau:<\/p>\n

<\/p>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n

Conclusion logique: le budget de la justice et de la police est en grande partie consacr\u00e9 aux hommes. Alors combien nous co\u00fbte la virilit\u00e9? M\u00eame si je ne suis pas d’accord avec tout ce que Lucile Peytavin inclut dans son estimation, on peut penser que cela se chiffre au bas mot en millions. (Et personnellement, j’y ajouterais ce qu’on appelle la d\u00e9linquance en col blanc.)<\/p>\n

\n
\n

Attentes contradictoires envers les hommes<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Se pose alors une question d\u00e9licate: dans la mesure o\u00f9 le syst\u00e8me capitaliste est profond\u00e9ment patriarcal, la cr\u00e9ation de richesses au sein de ce syst\u00e8me passe aussi par une certaine masculinit\u00e9. C’est un peu le serpent qui se mord la queue. Comment penser le co\u00fbt de la virilit\u00e9 dans un syst\u00e8me qui repose sur cette virilit\u00e9? Ce qui peut nous aider \u00e0 d\u00e9nouer le bordel, c’est en revenant aux r\u00e8gles de la soci\u00e9t\u00e9. Nous avons pos\u00e9 des r\u00e8gles de vie communes. Les diverses masculinit\u00e9s ont en commun de gruger ces r\u00e8gles, et donc d’enclencher un co\u00fbt pour l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. En fait, ce qui est dingo dans tout \u00e7a, c’est qu’en vrai, le capitalisme pousse \u00e0 ne pas respecter les r\u00e8gles. Et la masculinit\u00e9 telle qu’on la construit pousse aussi \u00e0 enfreindre les r\u00e8gles. (Et il y a bien s\u00fbr un lien entre les deux: pour \u00eatre dominant dans un syst\u00e8me de triche, il faut savoir tricher soi-m\u00eame.)<\/p>\n

En gros, le syst\u00e8me nous dit qu’il faut savoir d\u00e9tourner les r\u00e8gles ET ne pas se faire prendre.<\/p>\n

On a donc des attentes contradictoires envers les hommes. L’injonction est double: pour montrer qu’on est malin, il faut d\u00e9tourner les r\u00e8gles, mais si on se fait prendre, on est puni. (Ici, et c’est ce qui manque un peu dans le livre, il faudrait pr\u00e9ciser de quelle masculinit\u00e9 on parle. D\u00e9tourner les r\u00e8gles fiscales quand on est un homme blanc est rarement sanctionn\u00e9. Les sanctions concernent avant tout un certain type de d\u00e9lits et certaines masculinit\u00e9s.)<\/p>\n

Il faut d\u00e9sormais d\u00e9viriliser le monde<\/h3>\n

Reste donc ce constat, formul\u00e9 par Lucile Peytavin: \u00abCette virilit\u00e9 qui n’\u00e9pargne personne, gangrenant notre soci\u00e9t\u00e9 et notre \u00e9conomie, se transmet pourtant de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Dans un m\u00eame mouvement \u201cschizophr\u00e9nique\u201d, nous la valorisons tout en consacrant des moyens colossaux pour enrayer ses effets n\u00e9gatifs.\u00bb<\/em> Elle parle d’une acculturation des gar\u00e7ons \u00e0 la violence (y compris contre eux-m\u00eames \u00e0 travers les comportements \u00e0 risques), c’est-\u00e0-dire que nous les \u00e9levons dans une forme de violence qui devient la leur, leur culture, leur identit\u00e9.<\/p>\n

Et tout cela n’est pas inn\u00e9. C’est clairement une question d’\u00e9ducation. Donc si on \u00e9duquait un peu plus les gar\u00e7ons comme des filles, cela co\u00fbterait moins cher au budget de l’\u00c9tat. Par exemple, on valorise chez un gar\u00e7on la prise de risques, alors qu’on encourage chez une fille la recherche de la s\u00e9curit\u00e9. Le domaine o\u00f9 je trouve que c’est le plus frappant, c’est la s\u00e9curit\u00e9 routi\u00e8re. Les auteurs pr\u00e9sum\u00e9s d’accidents mortels de la route sont \u00e0 84% des hommes. Peut-\u00eatre que c’est simplement parce qu’ils conduisent davantage que les femmes? En effet, mais pas \u00e0 la hauteur de cette diff\u00e9rence. Ils effectuent 52,4% des distances parcourues en voiture (chiffres donn\u00e9s dans le livre). Ils repr\u00e9sentent 90,7% des condamnations pour conduite sans permis et 93% des contraventions de 5e<\/sup>classe. Les assurances ne se sont pas tromp\u00e9es en faisant payer moins cher aux conductrices.<\/a><\/p>\n

\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Or, cette dimension genr\u00e9e de la d\u00e9linquance et de la violence est un impens\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9. Une nouvelle fois se pose la question de la direction de l’\u00e9galit\u00e9. Alors que jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, elle s’est faite en alignant les filles sur les gar\u00e7ons, il faudrait d\u00e9sormais d\u00e9viriliser le monde.<\/p>\n

Ce texte est paru dans la newsletter hebdomadaire de Titiou Lecoq<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On valorise chez un gar\u00e7on la prise de risques, alors qu’on encourage chez une fille la recherche de la s\u00e9curit\u00e9. | King Lip via Unsplash Titiou Lecoq La dimension genr\u00e9e de la d\u00e9linquance et de la violence est un impens\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9. La plupart des f\u00e9ministes sont d’accord sur un point: leur vrai sujet,<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":24371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24370","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-non-classe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24370\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}