{"id":24826,"date":"2021-03-29T17:26:40","date_gmt":"2021-03-29T21:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=24826"},"modified":"2021-03-29T17:26:52","modified_gmt":"2021-03-29T21:26:52","slug":"24826-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/24826-2\/","title":{"rendered":"Nantes Confronts the Legacy of Slavery"},"content":{"rendered":"<header class=\"article__header\">\n<div class=\"article__header-wrap\">\n<div class=\"article__heading\">\n<p class=\"article__title\"><span style=\"font-size: 16px\">Gravure de Ren\u00e9 Lhermitte (vers 1770) du\u00a0navire n\u00e9grier nantais \u00ab\u00a0La Marie-S\u00e9raphique\u00a0\u00bb. <span class=\"article__credit\" aria-hidden=\"true\">AKG-<\/span><br \/>\n<b>Pour les 20 ans de la loi Taubira, deux expositions rappellent le r\u00f4le du premier port n\u00e9grier de France. Plus de 500 000 hommes, femmes et enfants achet\u00e9s en Afrique ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s sur des navires nantais vers les colonies fran\u00e7aises d\u2019Am\u00e9rique.<\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p id=\"js-authors-trigger\" class=\"meta meta__publisher meta__publisher--header\"><span id=\"js-authors-list\" class=\"meta__author meta__author--header\">By <a class=\"article__author-link\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/signataires\/sylvie-kerviel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sylvie Kerviel<span class=\"author__desc author__desc--header\">(Nantes) pour Le Monde<img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-24908 alignleft\" src=\"https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/6A7D276E-C21C-422F-AA6A-5B78E8715C83.png\" alt=\"\" width=\"175\" height=\"175\" \/><\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/header>\n<section class=\"article__wrapper article__wrapper--premium\">\n<article class=\"article__content old__article-content-single\">\n<figure class=\"article__media\"><figcaption class=\"article__legend\" aria-hidden=\"true\">Depuis la fin octobre\u00a02020, en raison de la crise sanitaire, le ch\u00e2teau des ducs de Bretagne, \u00e0 Nantes, et le Mus\u00e9e d\u2019histoire de la ville qu\u2019il abrite ne re\u00e7oivent plus le public. Mais le lieu n\u2019est pas mis \u00e0 l\u2019arr\u00eat. Une \u00e9quipe technique all\u00e9g\u00e9e proc\u00e8de aux t\u00e2ches n\u00e9cessaires de nettoyage, entretien et r\u00e9paration \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du ch\u00e2teau. Et historiens et conservateurs sont \u00e0 pied d\u2019\u0153uvre pour pr\u00e9parer les expositions qui, d\u00e8s que le feu vert sera donn\u00e9 par le minist\u00e8re de la culture, pourront accueillir les visiteurs. Le directeur, Bertrand Guillet, esp\u00e8re pouvoir rouvrir les grilles du pont-levis <em>\u00ab\u00a0avant la mi-avril\u00a0\u00bb<\/em>. En attendant, il supervise les deux manifestations programm\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion des 20\u00a0ans de la loi Taubira, du nom de la d\u00e9put\u00e9e rapporteuse de la loi \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, reconnaissant l\u2019esclavage et la traite des Noirs comme des crimes contre l\u2019humanit\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n<blockquote class=\"article__catchphrase\">\n<p class=\"article__quote\">Bertrand Guillet, directeur du Mus\u00e9e d\u2019histoire de Nantes\u00a0: \u00ab\u00a0Nous voulons contribuer \u00e0 d\u00e9coloniser la pens\u00e9e, \u00e0 faire \u00e9voluer les points de vue et les regards\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article__paragraph\"><em>\u00ab\u00a0Depuis sa cr\u00e9ation, en\u00a02007, le mus\u00e9e est engag\u00e9 en faveur de la m\u00e9moire de l\u2019esclavage, <\/em>rappelle le directeur. <em>Nantes a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans la traite n\u00e9gri\u00e8re, il est important que soient ici men\u00e9es ces r\u00e9flexions.\u00a0\u00bb<\/em> Dans le contexte actuel, o\u00f9 ces questions enflamment les d\u00e9bats, que des statues sont d\u00e9boulonn\u00e9es lorsqu\u2019elles portent la trace de ces oppressions, que de nouveaux mouvements pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, tel Black Lives Matter, apparaissent, le travail men\u00e9 par le mus\u00e9e de Nantes n\u2019en appara\u00eet que plus n\u00e9cessaire.<em> \u00ab\u00a0Nous voulons contribuer, avec nos expositions, \u00e0 d\u00e9coloniser la pens\u00e9e, \u00e0 faire \u00e9voluer les points de vue et les regards\u00a0\u00bb, <\/em>poursuit le directeur en arpentant les trente-deux salles o\u00f9 les \u0153uvres \u00e9voquant l\u2019esclavage se distinguent par une ic\u00f4ne repr\u00e9sentant une paire d\u2019entraves en fer utilis\u00e9es sur les bateaux pour emp\u00eacher les captifs de s\u2019\u00e9chapper. <em>\u00ab\u00a0Nous avons fait le choix de placer dans toutes les salles du mus\u00e9e des \u0153uvres ou des documents rappelant cette p\u00e9riode, afin de montrer qu\u2019elle est un fil rouge dans l\u2019histoire de la ville\u00a0\u00bb,<\/em> explique Krystel Guald\u00e9, directrice scientifique, sp\u00e9cialis\u00e9e sur les questions de l\u2019esclavage.<\/p>\n<section class=\"catcher catcher--inline\"><span class=\"catcher__title\"><span class=\"icon__premium\"><span class=\"sr-only\">Article for subscribers only<\/span><\/span> See also <\/span><span class=\"catcher__desc\"> <a class=\"js-article-read-also\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/societe\/article\/2021\/03\/01\/les-generations-actuelles-ont-la-responsabilite-de-regarder-le-passe-esclavagiste-en-face_6071605_3224.html\" data-premium=\"1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00ab\u00a0Les g\u00e9n\u00e9rations actuelles ont la responsabilit\u00e9 de regarder le pass\u00e9 esclavagiste en face\u00a0\u00bb<\/a><\/span><\/section>\n<p class=\"article__paragraph\">Nantes fut le premier port n\u00e9grier de France. Plus de 500\u00a0000 hommes, femmes et enfants achet\u00e9s sur les c\u00f4tes africaines, ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s, \u00e0 bord de navires nantais, dans les colonies fran\u00e7aises d\u2019Am\u00e9rique afin d\u2019y \u00eatre vendus et mis en esclavage. Apr\u00e8s son abolition, en\u00a01848, cette p\u00e9riode honteuse de l\u2019histoire nantaise fut longtemps tue, avant que des historiens s\u2019emparent du sujet. Leur inventaire syst\u00e9matique des exp\u00e9ditions n\u00e9gri\u00e8res fran\u00e7aises, et plus sp\u00e9cifiquement nantaises, a permis de prendre la v\u00e9ritable mesure du syst\u00e8me de la traite. En\u00a01992, une exposition intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Les Anneaux de la m\u00e9moire\u00a0\u00bb, du nom de l\u2019association qui travaille \u00e0 la transmission de l\u2019histoire de la traite des Noirs, pr\u00e9sent\u00e9e au ch\u00e2teau de Nantes, avait cr\u00e9\u00e9 un choc, osant aborder un sujet alors tabou. La ville regardait enfin son histoire en face.<\/p>\n<h2 class=\"article__sub-title\">\u00ab\u00a0Gouffre\u00a0\u00bb atlantique<\/h2>\n<p class=\"article__paragraph\">Dans son bureau donnant sur la cour du ch\u00e2teau, Krystel Guald\u00e9 finalise sur son ordinateur la sc\u00e9nographie de l\u2019exposition \u00ab\u00a0L\u2019Ab\u00eeme\u00a0\u00bb, qui devrait \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 partir du 15\u00a0octobre. Un titre choisi en r\u00e9f\u00e9rence au concept d\u00e9velopp\u00e9 par le po\u00e8te martiniquais Edouard Glissant pour \u00e9voquer le <em>\u00ab\u00a0gouffre\u00a0\u00bb <\/em>atlantique menant les esclaves vers les colonies, mais aussi, pr\u00e9cise l\u2019historienne, <em>\u00ab\u00a0pour signifier ce qui est ab\u00eem\u00e9, ici, de notre humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em> Y sera expos\u00e9 un exemplaire du Code noir, r\u00e9dig\u00e9 en\u00a01685 \u00e0 l\u2019initiative de Colbert et sign\u00e9 de Louis XIV, r\u00e9glementant <em>\u00ab\u00a0le commerce des n\u00e8gres et esclaves\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n<section class=\"catcher catcher--inline\"><span class=\"catcher__title\"><span class=\"icon__premium\"><span class=\"sr-only\">Article for subscribers only<\/span><\/span> See also <\/span><span class=\"catcher__desc\"> <a class=\"js-article-read-also\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/societe\/article\/2012\/04\/18\/nantes-affronte-son-passe-negrier-avec-son-memorial-de-l-abolition-de-l-esclavage_1687088_3224.html\" data-premium=\"1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Nantes affronte son pass\u00e9 n\u00e9grier avec son M\u00e9morial de l&rsquo;abolition de l&rsquo;esclavage<\/a><\/span><\/section>\n<p class=\"article__paragraph\">Autre document pr\u00e9cieux que poss\u00e8de le mus\u00e9e, une aquarelle repr\u00e9sentant avec une extr\u00eame minutie les diff\u00e9rents espaces d\u2019un navire n\u00e9grier nantais, la <em>Marie-S\u00e9raphique, <\/em>lors d\u2019une campagne de traite, en\u00a01769. Sur l\u2019entrepont, on d\u00e9couvre, dans un effroyable entassement, les corps des esclaves encha\u00een\u00e9s et nus, hommes d\u2019un c\u00f4t\u00e9, femmes et enfants de l\u2019autre \u2013 les campagnes du navire nantais sont \u00e9tudi\u00e9es dans un riche ouvrage de Bertrand Guillet, <em>La Marie-S\u00e9raphique, navire n\u00e9grier <\/em>(MeMo, 2009). On y verra aussi des objets t\u00e9moignant de l\u2019horreur v\u00e9cue par les passagers \u2013 fouets, entraves, menottes, colliers de force. En\u00a01992, l\u2019exposition de ces objets de torture, que les gens pouvaient toucher, avait <em>\u00ab\u00a0d\u00e9plu\u00a0en haut lieu\u00a0\u00bb<\/em>, rappelle l\u2019historienne.<\/p>\n<div id=\"inread-9\" class=\"dfp-slot dfp__slot dfp__inread\" data-format=\"inread\" aria-hidden=\"true\" data-google-query-id=\"CLW-4d3nxu8CFQ-lnwodvGcJpw\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/128139881\/LM_lemonde_abo\/culture\/culture\/article\/inread_0__container__\"><\/div>\n<\/div>\n<p class=\"article__paragraph\">D\u2019autres pi\u00e8ces viendront illustrer les d\u00e9couvertes r\u00e9centes des chercheurs, <em>\u00ab\u00a0notamment la pr\u00e9sence des esclaves dans le royaume de France et pas seulement dans les colonies\u00a0\u00bb, <\/em>pr\u00e9cise Krystel Guald\u00e9. Les formes de r\u00e9sistance qui se sont manifest\u00e9es seront \u00e9galement mises en lumi\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 de nouveaux travaux. Enfin, la complexit\u00e9 de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIX<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et le long combat des abolitionnistes feront l\u2019objet d\u2019un d\u00e9veloppement.<\/p>\n<h2 class=\"article__sub-title\">D\u00e9marche engag\u00e9e<\/h2>\n<p class=\"article__paragraph\">L\u2019autre exposition, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Expression(s) d\u00e9coloniale(s)#2\u00a0\u00bb, qui devrait ouvrir \u00e0 partir du 6\u00a0mai, est le deuxi\u00e8me volet d\u2019une pr\u00e9sentation biennale. Un artiste b\u00e9ninois, Romuald Hazoum\u00e8, a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 apporter son regard d\u2019Africain sur les th\u00e9matiques d\u00e9velopp\u00e9es par le mus\u00e9e \u00e0 travers une vingtaine d\u2019\u0153uvres, dont certaines r\u00e9alis\u00e9es sp\u00e9cialement pour l\u2019\u00e9v\u00e9nement, \u00e9voquant les questions de migration et d\u2019esclavage moderne. <em>\u00ab\u00a0Les Nantais connaissent d\u00e9sormais bien leur histoire. Elle est accept\u00e9e,<\/em> commente Bertrand Guillet. <em>Le parti pris du mus\u00e9e est de partager avec eux et les visiteurs nos connaissances au fur et \u00e0 mesure qu\u2019avancent les travaux des chercheurs.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p class=\"article__paragraph\">Cette d\u00e9marche engag\u00e9e, le mus\u00e9e la revendique haut et fort. En t\u00e9moigne aussi le r\u00e9cent accrochage qui a oppos\u00e9 le directeur\u2026 aux autorit\u00e9s chinoises. Celles-ci ayant voulu censurer une exposition, pr\u00e9vue pour cette ann\u00e9e, consacr\u00e9e au conqu\u00e9rant Gengis Khan et mont\u00e9e en collaboration avec le mus\u00e9e de Hohhot, en Mongolie-Int\u00e9rieure (sous l\u2019autorit\u00e9 de P\u00e9kin), Bertrand Guillet avait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l\u2019annuler. Finalement, l\u2019exposition aura bien lieu, en\u00a02023, avec cette fois la collaboration de la Mongolie-Ext\u00e9rieure. <em>\u00ab\u00a0Elle sera diff\u00e9rente, mais au final plus ambitieuse\u00a0\u00bb<\/em>, annonce Bertrant Guillet, pas peu fier de l\u2019issue positive de ce combat.<\/p>\n<section class=\"author\">\n<p class=\"article__author-container\"><span class=\"author__detail\"><a class=\"article__author-link\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/signataires\/sylvie-kerviel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span class=\"author__name\">Sylvie Kerviel<\/span><span class=\"author__desc\">(Nantes)<\/span><\/a>\u00a0 pour Le Monde<\/span><\/p>\n<\/section>\n<\/article>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gravure de Ren\u00e9 Lhermitte (vers 1770) du\u00a0navire n\u00e9grier nantais \u00ab\u00a0La Marie-S\u00e9raphique\u00a0\u00bb. 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