![\"L'\u00e9cologie](\"https:\/\/reporterre.net\/local\/cache-vignettes\/L720xH480\/arton22736-0e6a4.jpg?1618926823\")
<\/p>\n<\/p>\n
En oubliant que nos anc\u00eatres ont v\u00e9cu durant soixante millions d\u2019ann\u00e9es dans les arbres \u2014\u00a0notre berceau\u00a0\u2014, nous nions notre humanit\u00e9, soutient l\u2019auteur de cette tribune. \u00c0 l\u2019occasion du Jour de la Terre<\/a>, ce d\u00e9fenseur d\u2019une \u00ab\u00a0<\/small>\u00e9cologie du sensible\u00a0<\/small>\u00bb explique pourquoi nous devons renouer avec les arbres pour mieux renouer avec nous-m\u00eames.<\/p>\n<\/div>\n Jacques Tassin est \u00e9cologue au Centre de coop\u00e9ration internationale en recherche agronomique pour le d\u00e9veloppement (Cirad) et auteur, notamment, de <\/i>Penser comme un arbre<\/i><\/a> (2018) et <\/i>Pour une \u00e9cologie du sensible<\/i><\/a> (2020), aux \u00e9ditions Odile Jacob.<\/i><\/p>\n Nous sommes 7,5\u00a0milliards. Ils sont 3\u00a0000\u00a0milliards. Ils sont partout et m\u00e8nent la danse du vivant. Notre pr\u00e9sum\u00e9e Terre des Hommes est bien plus encore la Terre des Arbres. Cette assertion n\u2019a rien de n\u00e9o-animiste, de panth\u00e9iste ou de pa\u00efen. Elle ne se fonde que sur des faits.<\/p>\n Cette Terre, les arbres en ont fa\u00e7onn\u00e9 les sols et l\u2019atmosph\u00e8re \u2014\u00a0en fixant les exc\u00e8s de gaz carbonique, en l\u2019enrichissant en oxyg\u00e8ne extrait de l\u2019eau, et en att\u00e9nuant les variations de temp\u00e9rature et d\u2019humidit\u00e9. C\u2019est \u00e0 eux qu\u2019elle s\u2019est remise. C\u2019est \u00e0 eux qu\u2019elle appartient. Et si l\u2019hypoth\u00e8se Ga\u00efa<\/a> vaut d\u2019\u00eatre pos\u00e9e, si la Terre est assur\u00e9ment dot\u00e9e de propri\u00e9t\u00e9s hom\u00e9ostasiques, qui lui permettent de s\u2019autor\u00e9guler selon un \u00e9tat \u00e0 peu pr\u00e8s constant, c\u2019est d\u2019abord aux arbres qu\u2019elle le doit, car ces grands facilitateurs du vivant att\u00e9nuent tout \u00e9cart aux \u00e9quilibres globaux.<\/p>\n L\u2019arborescence est l\u2019une des figures premi\u00e8res du monde, l\u2019une de ses figures constitutives\u00a0: on la retrouve \u00e0 la fois dans les cheminements de la circulation de la s\u00e8ve au sein de l\u2019arbre lui-m\u00eame et au c\u0153ur de notre organisme, dans les r\u00e9seaux de bronches et de bronchioles de nos poumons ou dans les r\u00e9seaux de nos syst\u00e8mes sanguins et lymphatiques. Une m\u00eame physique des fluides y est \u00e0 l\u2019\u0153uvre. On reconna\u00eet aussi cette forme dans la structure m\u00eame de l\u2019\u00e9volution du vivant telle que pens\u00e9e par Darwin dans son \u00ab\u00a0<\/small>arbre\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, et dans la structuration de notre pens\u00e9e<\/a> au contact de notre monde \u2014 ce dont s\u2019\u00e9merveillait le philosophe Gaston Bachelard dans L\u2019Air et les Songes<\/i><\/a>.<\/p>\n En incarnant cette figure de l\u2019arborescence, l\u2019arbre est devenu la figure premi\u00e8re du vivant, une figure libre en laquelle, observait d\u00e9j\u00e0 Th\u00e9ophraste<\/a>, contemporain d\u2019Aristote, rien n\u2019est tout \u00e0 fait pr\u00e9d\u00e9fini, et qui permet \u00e0 la vie de se d\u00e9ployer, de se r\u00e9inventer, mieux qu\u2019elle ne saurait le faire dans le corps d\u2019aucun animal.<\/p>\n By la photosynth\u00e8se<\/a>, cette improbable alchimie transformant la mati\u00e8re inerte en mati\u00e8re vivante, l\u2019arbre constitue une v\u00e9ritable fontaine d\u2019oxyg\u00e8ne, de vie. Et partout autour de lui, il noue des partenariats bienveillants avec les autres formes du vivant\u00a0: oiseaux consommant ses fruits et dispersant ses graines, insectes se nourrissant de son nectar et pollinisant ses fleurs, champignons recourant \u00e0 ses sucres mais lui fournissant des \u00e9l\u00e9ments min\u00e9raux inaccessibles, bact\u00e9ries fixatrices d\u2019azote et pourvoyeuses d\u2019autres symbioses heureuses, etc.<\/p>\n Les for\u00eats tropicales abritent \u00e0 elles seules plus de la moiti\u00e9 de la biodiversit\u00e9 terrestre, qui trouve en elles stabilit\u00e9, abri et nourriture. En dissipant l\u2019\u00e9nergie solaire, elles r\u00e9gulent la temp\u00e9rature. En fixant le gaz carbonique, elles pr\u00e9viennent l\u2019effet de serre. En attirant les masses nuageuses jusqu\u2019\u00e0 elles depuis les lointains oc\u00e9ans, puis en condensant la vapeur d\u2019eau, elles produisent des pluies bienfaitrices. En infiltrant l\u2019eau selon la voie de leurs racines, elles rechargent les nappes phr\u00e9atiques. Etc. Les arbres ne cessent d\u2019entretenir les conditions d\u2019\u00e9panouissement du vivant. Ga\u00efa e\u00fbt pu \u00eatre renomm\u00e9e Arborea<\/i>, Canope\u00efa<\/i> or Sylva<\/i>.<\/p>\n Les arbres ont \u00e9t\u00e9 notre premier berceau\u00a0: nos anc\u00eatres de la branche des primates y ont v\u00e9cu durant soixante millions d\u2019ann\u00e9es. Ils ont sculpt\u00e9 nos mains, au contact r\u00e9gulier de leurs branches. Ils nous ont aid\u00e9s \u00e0 nous redresser, ont infl\u00e9chi notre vision, devenue st\u00e9r\u00e9oscopique, ont ajust\u00e9 notre syst\u00e8me digestif \u00e0 leurs provendes jusqu\u2019\u00e0 faire de nous des arborivores<\/i>. Ils ont model\u00e9 nos articulations pour que nous puissions nous mouvoir dans un espace en trois dimensions.<\/p>\n Il y a 300\u00a0000 ans, les anc\u00eatres de notre esp\u00e8ce ont quitt\u00e9 ce monde forestier, ce monde o\u00f9 foisonnent les mutualismes et les symbioses, o\u00f9 tout appara\u00eet interd\u00e9pendant, o\u00f9 tous les destins semblent entrem\u00eal\u00e9s. Et il semblerait qu\u2019en le quittant nous ayons, h\u00e9las, abandonn\u00e9 cette solidarit\u00e9 constitutive de tout humanisme.<\/p>\n Tout fl\u00e9au actuel, social ou environnemental appara\u00eet en effet dans le sillage de la d\u00e9consid\u00e9ration de l\u2019autre, de son alt\u00e9rit\u00e9 \u2014\u00a0et de l\u2019individualisme tel qu\u2019envisag\u00e9 dans son acception contemporaine, devenu le mal du si\u00e8cle. L\u2019abandon des populations les plus d\u00e9munies est \u00e0 la source des plus grands des maux contemporains\u00a0: apparition de nouveaux foyers \u00e9pid\u00e9miques lorsque ces populations, d\u00e9nutries et dot\u00e9es d\u2019une immunit\u00e9 d\u00e9ficiente, sont mises au contact d\u2019animaux sauvages malades que, parfois, elles consomment\u00a0<\/small>; d\u00e9forestation assur\u00e9e par des paysans en situation pr\u00e9caire cherchant \u00e0 compenser l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 fonci\u00e8re dont ils sont les victimes<\/a>, ce qui favorise la progression des m\u00e9ga-feux<\/a>, etc. Nous sommes all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9vaster les for\u00eats originelles qui nous avaient port\u00e9s \u2013 220\u00a0millions d\u2019hectares ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es<\/a>.<\/p>\n Nier notre condition solidaire, celle que nous ont transmise les arbres, ce n\u2019est pas seulement nier la plus belle part de nous-m\u00eames, c\u2019est aussi compromettre notre propre devenir. L\u2019essor des pand\u00e9mies et la multiplication des catastrophes \u00e9cologiques l\u2019illustrent.<\/p>\n L\u2019\u00e9cologie doit nous permettre de renouer avec nos racines sensibles Il est urgent que le bonheur de renouer avec nos racines sensibles, que le go\u00fbt organique du vivant viennent ref\u00e9conder l\u2019\u00e9cologie et donne aux citoyens le d\u00e9sir, non plus intellectuel, ni mental, mais charnel, de se mobiliser pour le d\u00e9fendre.<\/p>\n Il est urgent que l\u2019\u00e9cologie devienne aussi une \u00ab\u00a0<\/small>\u00e9cologie du sensible\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> \u2014\u00a0et plus seulement une approche scientifique, \u00e9conomique du vivant. Urgent que nous reprenions la Terre des arbres pour foyer commun, un foyer o\u00f9 nous puissions exercer une pleine solidarit\u00e9, garante de notre pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n
\nL\u2019arborescence est au c\u0153ur de la vie<\/h3>\n
<\/div>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/reporterre.net\/IMG\/jpg\/arbres_et_cascade-tassin.jpg\")
<\/dt>\nL\u2019humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par les arbres<\/h3>\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/reporterre.net\/IMG\/jpg\/primate-j._tassin-primate.jpg\")
<\/dt>\n<\/div>\n
Il importe de retrouver nos pas. De ne plus nous perdre dans cette nuit qui recouvre notre monde. L\u2019\u00e9cologie devrait \u00eatre cette \u00e9conomie de la maison (selon l\u2019\u00e9tymologie, oikos<\/i>\u00a0: maison, et logos<\/i>\u00a0: parole, discours), ce savoir-vivre chez soi \u2014 son fondateur, Ernst Haeckel (1834-1919), l\u2019envisageait d\u2019ailleurs comme un grand projet de r\u00e9inscription de notre humanit\u00e9 dans la continuit\u00e9 du vivant.<\/p>\n