Par Suzanne Dracius.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Si l\u2019on ne peut traduire la jeune po\u00e8te noire sous pr\u00e9texte que l\u2019on est blanc et non binaire, l\u2019\u00e9tape suivante risque d\u2019\u00eatre que les gens ne puissent pas la lire non plus, \u00e9crivent, par la voix de Suzanne Dracius, les membres du Parlement des \u00e9crivaines francophones dans une tribune au \u00ab\u00a0Monde\u00a0\u00bb. L\u2019assignation raciale, donc raciste, rate l\u2019essence m\u00eame de la traduction.<\/b><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tribune.<\/strong>\u00a0Les tr\u00e9mulations autour de la traduction du po\u00e8me d\u2019Amanda Gorman<\/a>\u00a0The Hill We Climb\u00a0<\/em>(\u00ab\u00a0La colline que nous gravissons\u00a0\u00bb) ne doivent ni nous \u00e9branler ni nous faire d\u00e9valer la colline qui nous hisse au-dessus des pr\u00e9jug\u00e9s, ni nous faire r\u00e9gresser, r\u00e9duisant \u00e0 n\u00e9ant les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019antiracisme.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Au\u00a0Parlement des \u00e9crivaines francophones<\/a>, nous tenons \u00e0 ce que soit respect\u00e9 notre droit \u00e0\u00a0\u00eatre traduites par une personne comp\u00e9tente, choisie en fonction de ses qualit\u00e9s et non de sa qualit\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Un exc\u00e8s de z\u00e8le ne doit pas nous pr\u00e9cipiter du haut du morne escarp\u00e9 escalad\u00e9 \u00e0 grand-peine, l\u2019alti\u00e8re colline surplombant les ravines racistes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n En cr\u00e9ole, \u00ab\u00a0colline\u00a0\u00bb se dit\u00a0m\u00f2n<\/em>, \u00ab\u00a0morne\u00a0\u00bb, quelle que soit la couleur de la personne qui parle, noire ou blanche, descendante de\u00a0b\u00e9k\u00e9s<\/em>\u00a0ou d\u2019esclav\u00e9s<\/em>\u00a0\u2013 mot que m\u2019autorise Ronsard. Mais il ne viendrait \u00e0 l\u2019id\u00e9e de personne de traduire le \u00ab\u00a0hill\u00a0\u00bb de Gorman par \u00ab\u00a0morne\u00a0\u00bb, m\u00eame si cette personne est noire et cr\u00e9olophone.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La traduction doit rendre compte avec autant d\u2019exactitude que possible de r\u00e9alit\u00e9s particuli\u00e8res. Son habilet\u00e9 r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 \u00e0 restituer un texte selon sa sensibilit\u00e9 et son esth\u00e9tique propre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n S\u2019agissant de po\u00e9sie \u2013 du grec \u03c0\u03bf\u03b9\u03b5\u1fd6\u03bd (poiein<\/em>, \u00ab\u00a0cr\u00e9er\u00a0\u00bb) \u2013, la t\u00e2che est de s\u2019ing\u00e9nier \u00e0 rendre au\u00a0mieux la puissance cr\u00e9atrice du po\u00e8me, la musicalit\u00e9 de ses effets sonores, rimes int\u00e9rieures, assonances, allit\u00e9rations, \u00e0 recr\u00e9er son atmosph\u00e8re, ses images, symboles, anaphores et chiasmes, qui sont l\u00e9gion chez Gorman.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les figures de style n\u2019ont pas de couleur. Ou plut\u00f4t elles les ont toutes. Elles ont le visage de la beaut\u00e9. Ses multiples teintes et nuances.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n L\u2019intersectionnalit\u00e9, mot terrible utile pour d\u00e9signer une r\u00e9alit\u00e9 encore plus atroce, est subie de plein fouet sous toutes sortes d\u2019avatars par Marieke Lucas Rijneveld, qui, sous la pression, a renonc\u00e9 \u00e0 la traduction n\u00e9erlandaise dudit po\u00e8me, puis par Victor Obiols, le traducteur catalan, qualifi\u00e9 d\u2019\u00ab\u00a0inad\u00e9quat\u00a0\u00bb, finalement disqualifi\u00e9 par sa maison d\u2019\u00e9dition\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Ils cherchaient un profil diff\u00e9rent.\u00a0\u00bb<\/em>Lire aussi:\u00a0Aux Pays-Bas, le choix d\u2019une autrice blanche pour traduire la po\u00e8te noire Amanda Gorman suscite la controverse<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n On a refus\u00e9 de laisser traduire la \u00ab\u00a0jeune fille noire\u00a0\u00bb, par une personne \u00ab\u00a0blanche, non binaire\u00a0\u00bb, comme en atteste son double pr\u00e9nom, f\u00e9minin puis masculin. Il est \u00e0 craindre qu\u2019il y ait aussi une forme d\u2019homophobie sous-jacente, l\u2019immonde hydre aux mille t\u00eates du racisme\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Pr\u00e9tendre que n\u2019importe quelle \u00ab\u00a0femme, jeune, militante et de pr\u00e9f\u00e9rence noire\u00a0\u00bb serait plus apte \u00e0 traduire cette Afro-Am\u00e9ricaine, c\u2019est lui faire injure, comme s\u2019il suffisait, pour \u00e9crire comme elle, de faire partie des \u00ab\u00a0h\u00e9ritiers d\u2019un pays et d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 une fille noire, maigre, descendante d\u2019esclaves et \u00e9lev\u00e9e par une m\u00e8re c\u00e9libataire peut r\u00eaver de devenir pr\u00e9sidente, simplement en se trouvant \u00e0 r\u00e9citer pour un pr\u00e9sident\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Nos traductrices et traducteurs sont de toutes couleurs, tous genres, toutes pr\u00e9f\u00e9rences sexuelles, en un mot, arc-en-ciel\u00a0! Nous tenons \u00e0 ce qu\u2019il en soit toujours ainsi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n S\u2019est-on offusqu\u00e9 de ce que le traducteur de C\u00e9saire f\u00fbt blanc\u00a0? De quelle couleur est la n\u00e9gritude\u00a0? Question absurde, voire surr\u00e9aliste \u00e0 l\u2019instar de Breton, \u00e9merveill\u00e9 mais \u00e9tonn\u00e9 en d\u00e9couvrant ce\u00a0\u00ab\u00a0grand po\u00e8te noir\u00a0\u00bb<\/em>. Pourquoi \u00ab\u00a0noir\u00a0\u00bb\u00a0? A-t-on jamais entendu dire \u00ab\u00a0un grand po\u00e8te blanc\u00a0\u00bb\u00a0? On n\u2019est pas loin du singe savant, quand Breton ajoute\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Et c\u2019est un Noir qui manie la langue fran\u00e7aise comme il n\u2019est pas aujourd\u2019hui un Blanc pour la manier.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0Cet \u00e9loge peut sonner comme une insulte.Lire aussi:\u00a0\u00ab\u00a0Ils cherchaient un profil diff\u00e9rent\u00a0\u00bb\u00a0: le\u00a0traducteur en\u00a0catalan de\u00a0la\u00a0po\u00e9tesse Amanda Gorman remerci\u00e9<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Quid, \u00e0 l\u2019inverse, de St-John Perse \u2013 Alexis L\u00e9ger \u2013, prix Nobel, issu d\u2019une tr\u00e8s ancienne famille de colons blancs de Martinique qui fonda une branche en Guadeloupe par mariage de Jos\u00e9phine de Leyritz et Anatole L\u00e9ger\u00a0? Quelqu\u2019un a-t-il jamais exig\u00e9 que le traducteur de ce po\u00e8te\u00a0b\u00e9k\u00e9<\/em>\u00a0f\u00eet partie de l\u2019ethno-caste blanche ma\u00eetrisant la langue cr\u00e9ole\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Un auteur n\u2019est pas une couleur.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n En revanche, il est indispensable, pour le traducteur, d\u2019\u00eatre au fait des particularismes, des r\u00e9gionalismes, des diff\u00e9rents niveaux de langue, afin de faire preuve de la plus grande fid\u00e9lit\u00e9 possible.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La traduction, m\u00e9tisse, mixte par d\u00e9finition, est\u00a0queer<\/a>\u00a0[<\/em>\u00ab\u00a0transgenre\u00a0\u00bb]<\/em>\u00a0de facto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n L\u2019assignation raciale, donc raciste, rate l\u2019essence m\u00eame de la traduction. Identitaire, elle est toujours absurde, mais l\u00e0, l\u2019absurdit\u00e9 \u00e9clate au grand jour, monstrueuse, criminelle, connexion d\u00e9lirante entre Kultur et ADN.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Une classification p\u00e9remptoire, au lieu de \u00ab\u00a0forger une union\u00a0\u00bb, nous \u00e9loigne les uns des autres et exacerbe pr\u00e9jug\u00e9s de couleur ou discriminations sexistes, alors que l\u2019\u00e9criture est universelle, rassembleuse, unificatrice sans uniformiser, supr\u00eame exaltation de la libert\u00e9 d\u2019expression.Lire aussi:\u00a0Andr\u00e9 Markowicz, traducteur, sur l\u2019\u00ab\u00a0affaire Amanda Gorman\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Personne n\u2019a le droit de me dire ce que j\u2019ai le droit de traduire ou pas\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ainsi ne pouvons-nous que nous dresser contre des d\u00e9rives annihilant l\u2019amplitude humaniste de l\u2019art de la traduction, au m\u00e9pris de l\u2019aptitude de translation capable de construire un pont entre deux rives, deux langues, divers univers.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Le mot \u00ab\u00a0pont\u00a0\u00bb figure au mitan de la m\u00e9taphore des \u00ab\u00a0ponts\u00a0\u00bb\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Si nous voulons \u00eatre \u00e0 la hauteur de notre temps, alors la victoire ne passera pas par la lame du couteau, mais par tous les ponts que nous aurons b\u00e2tis.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ce que vise l\u2019exercice de traduction n\u2019est-il pas d\u00e9fini en filigrane\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u00ab\u00a0Nous aspirons \u00e0 forger une union qui ait un but,<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A composer un pays engag\u00e9 en toutes ses cultures, couleurs, personnalit\u00e9s et conditions humaines.\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Il est tentant de paraphraser Amanda Gorman en rempla\u00e7ant \u00ab\u00a0pays\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0monde\u00a0\u00bb, travers\u00e9 gr\u00e2ce aux ponts qu\u2019offre la traduction.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les mots sont l\u00e0, dans leur miroitement au c\u0153ur m\u00eame du po\u00e8me, anticipant la pol\u00e9mique.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Si l\u2019on ne peut traduire cette po\u00e8te noire sous pr\u00e9texte que l\u2019on est blanc et non binaire, l\u2019\u00e9tape suivante risque d\u2019\u00eatre que les gens ne puissent pas la lire non plus, car ils ne pourraient pas la comprendre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Martiniquaise\u00a0calazaza<\/em>, j\u2019ai en moi quatre continents et demi, \u00e0 l\u2019instar du Parlement des \u00e9crivaines francophones qui r\u00e9unit des autrices de toutes couleurs, tous pays. Nous d\u00e9fendons l\u2019universalit\u00e9 de la litt\u00e9rature et sa diversit\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nLe visage de la beaut\u00e9<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Arc-en-ciel<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Un \u00e9loge comme une insulte<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Pr\u00e9jug\u00e9s exacerb\u00e9s<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Universalit\u00e9 et diversit\u00e9<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n