{"id":27241,"date":"2021-05-30T20:16:00","date_gmt":"2021-05-31T00:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=27241"},"modified":"2021-05-30T20:16:00","modified_gmt":"2021-05-31T00:16:00","slug":"lessentiel-va-t-il-bouleverser-les-hierarchies-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/lessentiel-va-t-il-bouleverser-les-hierarchies-sociales\/","title":{"rendered":"L\u2019essentiel \u00bb va-t-il bouleverser les hi\u00e9rarchies sociales ?"},"content":{"rendered":"

Observatoire des in\u00e9galit\u00e9s.<\/strong><\/h1>\n

ANALYSES<\/span> 28 mai 2021<\/span><\/p>\n

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Le classement des activit\u00e9s en \u00ab\u00a0essentielles\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0non essentielles\u00a0\u00bb pendant la crise sanitaire montre que les hi\u00e9rarchies et les in\u00e9galit\u00e9s peuvent se d\u00e9placer. La mise en avant des \u00ab\u00a0premiers de corv\u00e9e\u00a0\u00bb dans le vocabulaire politique changera-t-il le monde social\u00a0? Une analyse de Fran\u00e7ois de Singly, sociologue, professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Universit\u00e9 de Paris.<\/p>\n<\/div>\n

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Un des effets inattendus du coronavirus et du confinement a \u00e9t\u00e9 d\u2019imposer dans l\u2019opinion deux mots\u00a0: \u00ab\u00a0invisible\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0essentiel\u00a0\u00bb. La premi\u00e8re surprise est de rendre visibles les \u00ab\u00a0gens d\u2019en bas\u00a0\u00bb, ceux et celles qui gagnent peu. Par exemple, pour ne pas sortir et se prot\u00e9ger, les \u00ab\u00a0gens d\u2019en haut\u00a0\u00bb se font livrer chez eux paquets, plats cuisin\u00e9s\u2026 Les premiers de cord\u00e9e d\u00e9couvrent (et oublient) qu\u2019ils sont peu sans les premiers de corv\u00e9e, qui ne font jamais la Une des m\u00e9dias. La seconde surprise vient d\u2019un tri entre ce qui est \u00ab\u00a0essentiel\u00a0\u00bb et ce qui est \u00ab\u00a0non essentiel\u00a0\u00bb. La soci\u00e9t\u00e9 de consommation, qui pose qu\u2019aucun produit n\u2019est superflu, est prise au d\u00e9pourvu\u00a0! C\u2019est reconna\u00eetre qu\u2019il pourrait y avoir des produits, des choses moins indispensables que d\u2019autres\u2026 Le luxe doit laisser la place (provisoirement) au n\u00e9cessaire. Les nourritures terrestres doivent rester accessibles, le reste paraissant secondaire. Rien d\u2019anormal en temps de crise.<\/span>Mais ce classement d\u00e9clenche une lev\u00e9e de boucliers de la part des groupes consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0non essentiels\u00a0\u00bb. Ils demandent publiquement pourquoi il est autoris\u00e9 d\u2019acheter des cigarettes et non des livres. Lors du premier confinement, les gens du livre se sont mobilis\u00e9s, heurt\u00e9s qu\u2019on puisse mettre de c\u00f4t\u00e9 les produits de la culture l\u00e9gitime. Bref, chaque groupe lutte pour changer de cat\u00e9gorie, pour avoir une autre chance au second grattage. Ainsi, les libraires (et pas les autres lieux culturels), mais aussi les coiffeurs, obtiennent le bon label lors du confinement suivant.<\/p>\n

La distinction entre \u00ab\u00a0essentiel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0non essentiel\u00a0\u00bb entra\u00eene une seconde r\u00e9action, au-del\u00e0 de r\u00e9actions corporatistes. Au nom de quoi les gouvernants, dans leur tour d\u2019ivoire minist\u00e9rielle, d\u00e9cident-ils \u00e0 la place des citoyens de ce qui est \u00ab\u00a0essentiel\u00a0\u00bb et de ce qui ne l\u2019est pas\u00a0? Est-ce qu\u2019un tel classement d\u2019en haut ne refl\u00e8te pas avant tout la vision du monde de ceux et de celles qui ont le pouvoir\u00a0? En effet, la fermeture des magasins de sneakers<\/i> leur semble \u00e9vidente, ils n\u2019ont pas les m\u00eames int\u00e9r\u00eats que les adolescents. Omettre aussi sur la liste la marchande de laines et la merci\u00e8re ne leur pose pas de probl\u00e8me non plus.<\/p>\n

Certes \u00e9manant des \u00e9lections, le pouvoir qui \u00e9tablit cette liste est l\u00e9gitime, mais celle-ci semble bien arbitraire \u00e0 certains. On semble en revenir au jeu du \u00ab\u00a0bon vouloir\u00a0\u00bb du roi ou de la reine\u00a0! Chacun demande\u00a0: \u00ab\u00a0puis-je consommer\u00a0?\u00a0\u00bb. Et le Pr\u00e9sident ou son repr\u00e9sentant lui r\u00e9pond \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb. Et ce dernier a le droit de changer d\u2019avis et de, finalement, refuser au citoyen d\u2019acheter.<\/p>\n

Le fait que le pays soit devenu une grande cour de re-cr\u00e9ation de l\u2019arbitraire a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 comme une marque de m\u00e9pris des gens d\u2019en haut. En effet, chacun bricole le sens de son existence en choisissant les activit\u00e9s, les produits qui lui conviennent. Alors pourquoi le virus autoriserait la suppression de ces micro-pouvoirs\u00a0? M\u00eame involontairement, la confection des \u00e9tiquettes \u00ab\u00a0essentiel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0non essentiel\u00a0\u00bb est v\u00e9cue sur le mode d\u2019une atteinte \u00e0 la reconnaissance personnelle\u00a0: \u00ab\u00a0je ne suis plus ma\u00eetre de ce que je veux consommer, de ce qui fait sens pour moi, d\u2019autres d\u00e9cident \u00e0 ma place\u00a0\u00bb. D\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9cole, l\u2019appr\u00e9ciation \u00ab\u00a0nulle\u00a0\u00bb sur une copie \u00ab\u00a0nulle\u00a0\u00bb se transforme en un jugement sur la personne, \u00ab\u00a0tu es nul\u00a0\u00bb. Avec le confinement, un glissement comparable s\u2019op\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0vous n\u2019avez pas le droit d\u2019exercer cette activit\u00e9 puisqu\u2019elle est \u00ab\u00a0non essentielle\u00a0\u00bb devient \u00ab\u00a0donc vous-m\u00eame, vous \u00eates non essentiel, ou non essentielle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le classement entre \u00ab\u00a0essentiel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0non essentiel\u00a0\u00bb cr\u00e9e provisoirement une forme nouvelle d\u2019in\u00e9galit\u00e9\u00a0: en haut, la position des personnes \u00e0 qui on reconna\u00eet la vertu d\u2019assurer surtout le r\u00e9confort et le soin, ou encore, mais de mani\u00e8re plus secondaire, le confort n\u00e9cessaire pendant le confinement (par exemple les livreurs)\u00a0; et en bas, d\u2019autres groupes habitu\u00e9s \u00e0 \u00eatre mieux consid\u00e9r\u00e9s (une recherche, rapport\u00e9e par Thomas Coutrot, montre que les cadres jugent pendant cette p\u00e9riode leur activit\u00e9 moins \u00ab\u00a0essentielle\u00a0\u00bb que les employ\u00e9s et ouvriers\u00a0: respectivement 35\u00a0% contre 50\u00a0%\u00a0[1<\/a>]<\/span>). M\u00eame si ce sentiment ne dure pas, le fait qu\u2019il ait eu lieu montre que le monde social est susceptible de bouger \u00e0 nouveau, et notamment sur la question des r\u00e9mun\u00e9rations.<\/p>\n

On pourrait objecter que le temps du coronavirus et du confinement est une chance, puisqu\u2019il permet de faire un bilan des besoins. En effet, les soci\u00e9t\u00e9s capitalistes essaient de nous faire croire qu\u2019aucun besoin n\u2019est superflu. Le capitalisme impose l\u2019id\u00e9e que tout est essentiel, \u00e0 la condition d\u2019\u00eatre achetable. Georg Simmel (sociologue allemand du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle) s\u2019interroge, dans sa Philosophie de l\u2019argent, sur le sens de la libert\u00e9, inscrite dans l\u2019achat\u00a0: \u00ab\u00a0Telle est la destin\u00e9e de l\u2019humain sans amarres, qui a abandonn\u00e9 ses dieux, et dont la \u2018\u2018libert\u00e9\u2019\u2019 ainsi gagn\u00e9e ne fait qu\u2019ouvrir largement la voie \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie de n\u2019importe quelle valeur passag\u00e8re\u00a0\u00bb. Simmel, en s\u2019interrogeant sur \u00ab\u00a0les contenus vitaux positifs<\/i>\u00a0\u00bb, diff\u00e9rents des contenus ordinaires, a ouvert une r\u00e9flexion que les \u00e9cologistes prolongent en pronon\u00e7ant un \u00ab\u00a0\u00e9loge du suffisant\u00a0\u00bb (Andr\u00e9 Gorz), et non du \u00ab\u00a0superflu\u00a0\u00bb comme le d\u00e9fendait Voltaire.<\/p>\n

Mais le dessin des contours d\u2019une nouvelle consommation, de nouvelles activit\u00e9s ne peut reposer que sur des proc\u00e9dures d\u00e9mocratiques et non sur l\u2019imposition d\u2019en haut d\u2019un classement. Sinon le risque est grand (m\u00eame si le personnel politique change) que ce soient ceux et celles dont on a reconnu le savoir, l\u2019expertise qui d\u00e9cident \u00e0 la place des autres de ce qui est bon et de ce qui est mal, de ce qui est principal et de ce qui est secondaire.<\/p>\n

Le changement des mots \u2013 avec la translation d\u2019essentiel \u00e0 suffisant, de non essentiel \u00e0 superflu \u2013 modifie peu la donne. Il risque m\u00eame d\u2019accro\u00eetre le sentiment de m\u00e9pris de la part des gens d\u2019en bas qui ne r\u00e9clament pas d\u2019\u00eatre en haut de l\u2019affiche de la reconnaissance sociale. Ils veulent que leur vie ait plus de sens. Pour cela, les reconnaissances personnelles donn\u00e9es par leurs proches ne leur suffisent pas, ils veulent aussi \u00eatre respect\u00e9s dans leur vie professionnelle\u00a0: non ils ne sont pas \u00ab\u00a0derniers\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0avant-derniers\u00a0\u00bb de cord\u00e9e. D\u2019une certaine fa\u00e7on, ils refusent d\u2019\u00eatre toute leur vie mal class\u00e9s comme \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Ils ne m\u00e9ritent pas d\u2019\u00eatre ainsi not\u00e9s au nom d\u2019une \u00e9chelle de la comp\u00e9tence et du m\u00e9rite.<\/p>\n

Les bienfaits du virus sont de nous rappeler que nous sommes contamin\u00e9s aussi par le vocabulaire. Il est essentiel de regarder \u00e0 deux fois les mots employ\u00e9s dans les d\u00e9bats sociaux et dans la vie quotidienne. Car derri\u00e8re ces mots se cachent des jugements qui \u00e9tiquettent certains individus et certains groupes, moins dignes d\u2019estime sociale. Une des mani\u00e8res de lutter est d\u2019inverser la vision impos\u00e9e, comme ont su le faire les partisans du mouvement du \u00ab\u00a0Black is beautiful<\/i>\u00a0\u00bb (mouvement am\u00e9ricain des ann\u00e9es 60, initi\u00e9 par les Afro-Am\u00e9ricains). Alors pourquoi ne pas se demander si \u00ab\u00a0Nonessential is Essential<\/i>\u00a0\u00bb, et \u00e9tendre cette r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019ensemble de la vie en soci\u00e9t\u00e9\u00a0? On peut associer cette r\u00e9flexion \u00e0 celle de Michael Sandel dans La tyrannie du m\u00e9rite<\/i> (\u00e9d. Albin Michel, mars 2021) afin de hi\u00e9rarchiser les salaires en fonction non plus des suppos\u00e9s in\u00e9gales comp\u00e9tences, mais de la contribution de chacune et de chacun \u00e0 la vie commune.<\/p>\n

Fran\u00e7ois de Singly
Sociologue, professeur \u00e9m\u00e9rite, Universit\u00e9 de Paris.<\/p>\n

Photo \/ \u00a9 Sargis Chilingaryan<\/i><\/p>\n

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[1<\/a>]\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0Mon activit\u00e9 est-elle essentielle\u00a0?<\/a>\u00a0\u00bb, Thomas Coutrot, La Vie des Id\u00e9es, laviedesidees.fr, 15 mai 2020.<\/p>\n<\/div>\n

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