{"id":28332,"date":"2021-07-24T08:29:38","date_gmt":"2021-07-24T12:29:38","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=28332"},"modified":"2021-07-24T08:29:38","modified_gmt":"2021-07-24T12:29:38","slug":"le-neoliberalisme-ennemi-historique-de-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/le-neoliberalisme-ennemi-historique-de-la-democratie\/","title":{"rendered":"Neoliberalism, the Historical Enemy of Democracy"},"content":{"rendered":"
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Plus qu\u2019un simple ensemble de politiques de libre-\u00e9change, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a toujours cherch\u00e9 \u00e0 modifier l\u2019\u00e9quilibre des pouvoirs de la soci\u00e9t\u00e9 en faveur des patrons. Son attaque contre la d\u00e9mocratie et son affaiblissement des syndicats font aujourd\u2019hui le jeu de l\u2019extr\u00eame droite.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/header>\n

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Source : Jacobinmag<\/a>
\nTraduit par les lecteurs du site Les-Crises
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La premi\u00e8re r\u00e9union de la Soci\u00e9t\u00e9 du Mont Pelerin, en 1947, avec les fondateurs, Friedrich Hayek et Ludwig von Mises. (Soci\u00e9t\u00e9 Mont Pelerin)<\/p>\n<\/div>\n

<\/span>Le n\u00e9olib\u00e9ralisme est pr\u00e9sent depuis plus de trois quarts de si\u00e8cle. Depuis les efforts de la <\/span>s<\/span>oci\u00e9t\u00e9 du Mont-P\u00e8lerin pour r\u00e9inventer le lib\u00e9ralisme \u00e0 l\u2019ancienne dans les ann\u00e9es 1940, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a pris diverses formes, qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019\u00e9cole de Chicago et de l\u2019ordolib\u00e9ralisme allemand, du coup d\u2019\u00c9tat chilien de 1973 dirig\u00e9 par Pinochet, des r\u00e9volutions Thatcher et Reagan, des ajustements structurels impos\u00e9s par le FMI et la Banque mondiale ou de la Troisi\u00e8me voie europ\u00e9enne. <\/span><\/p>\n

L<\/span>e th\u00e8me du n\u00e9olib\u00e9ralisme a donn\u00e9 lieu \u00e0 une v\u00e9ritable industrie artisanale de commentaires, qui n\u2019a fait que cro\u00eetre au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, les experts tentant de donner un sens \u00e0 un terme de plus en plus contest\u00e9 et <\/span>ambigu<\/span>. <\/span>Nombre de ceux qui \u00e9crivent sur le n\u00e9olib\u00e9ralisme vantent aujourd\u2019hui ce qu\u2019ils croient \u00eatre sa derni\u00e8re valse sur la sc\u00e8ne mondiale : dans le contexte des transformations provoqu\u00e9es par la crise financi\u00e8re de 2008-9, la mont\u00e9e des gouvernements autoritaires protectionnistes et la n\u00e9cessit\u00e9 de solutions de politique publique \u00e0 grande \u00e9chelle \u00e0 l\u2019\u00e8re d<\/span>e la<\/span> COVID-19, beaucoup ont proclam\u00e9 que le n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00e9tait effectivement \u00e0 bout de souffle.<\/span><\/p>\n

Mais est-ce vraiment le cas ? Ou bien le n\u00e9olib\u00e9ralisme est-il simplement en train de s\u2019installer, sous des formes encore plus virulentes ?<\/span><\/p>\n

Comme je l\u2019ai soutenu ailleurs, le n\u00e9olib\u00e9ralisme n\u2019est pas en train de mourir mais subit au contraire d\u2019importantes transformations qui le rendent particuli\u00e8rement dangereux pour la d\u00e9mocratie d\u2019aujourd\u2019hui. En fait, c\u2019est cette menace m\u00eame pour la d\u00e9mocratie qui est la cl\u00e9 pour comprendre la r\u00e9silience du n\u00e9olib\u00e9ralisme : sa capacit\u00e9 \u00e0 supporter les crises et les syst\u00e8mes rivaux n\u2019est pas tant une cons\u00e9quence de l\u2019attrait durable des march\u00e9s libres et de la concurrence \u00e9conomique. Au contraire, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a surv\u00e9cu en alt\u00e9rant les fondements m\u00eames de nos institutions et organisations d\u00e9mocratiques.<\/span><\/div>\n

Ce faisant, le n\u00e9olib\u00e9ralisme s\u2019est alli\u00e9 \u00e0 des forces \u2013 dictateurs et technocrates \u2013 tout aussi m\u00e9prisantes pour la d\u00e9mocratie. Cet aspect central du projet n\u00e9olib\u00e9ral est ce qui pr\u00e9pare le terrain pour une nouvelle race de leaders de la droite radicale \u00e0 travers le monde. Aujourd\u2019hui, on assiste \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une alliance entre les n\u00e9olib\u00e9raux et le grand capital, qui s\u2019appuie sur le soutien des nationalistes, des conservateurs sociaux et des populistes autoritaires. C\u2019est cette alliance qui pourrait bien constituer l\u2019une des plus grandes menaces pour la politique d\u00e9mocratique.<\/span><\/p>\n

Le n\u00e9olib\u00e9ralisme est un projet politique<\/span><\/h3>\n
Pour beaucoup, le n\u00e9olib\u00e9ralisme est un ensemble d\u2019id\u00e9es \u00e9conomiques qui vante la sup\u00e9riorit\u00e9 des march\u00e9s comme forme de coordination sociale entre les individus. Lu de cette fa\u00e7on, le n\u00e9olib\u00e9ralisme est capable de s\u00e9duire, de convaincre et finalement de l\u2019emporter sur des id\u00e9es rivales comme la planification \u00e9tatique. Pour ceux qui souscrivent \u00e0 cette d\u00e9finition du n\u00e9olib\u00e9ralisme, les suggestions selon lesquelles l\u2019\u00c9tat fait son retour sont consid\u00e9r\u00e9es comme la preuve que le pendule revient vers un consensus social qui rejette le n\u00e9olib\u00e9ralisme.<\/span><\/div>\n

C\u2019est un projet politique qui vise non seulement \u00e0 r\u00e9duire le pouvoir de l\u2019\u00c9tat mais, plus concr\u00e8tement, \u00e0 saper les efforts de tout acteur collectif.<\/span><\/p>\n

Le n\u00e9olib\u00e9ralisme est donc commun\u00e9ment compris comme l\u2019id\u00e9ologie qui place les march\u00e9s au-dessus des \u00c9tats et les individus au-dessus des soci\u00e9t\u00e9s. Cependant, des d\u00e9cennies de recherche ont prouv\u00e9 ce que Philip Mirowski appelle la <\/span>\u00ab <\/span>double v\u00e9rit\u00e9<\/span> \u00bb<\/span> derri\u00e8re la doctrine n\u00e9olib\u00e9rale : tout en offrant la libert\u00e9 de choix et la lib\u00e9ration des r\u00e9glementations \u00e9tatiques oppressives, les n\u00e9olib\u00e9raux ont toujours \u00e9t\u00e9 conscients de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un \u00c9tat fort, tr\u00e8s souvent coercitif.<\/span><\/div>\n

Cela a signifi\u00e9 deux choses. Premi\u00e8rement, les n\u00e9olib\u00e9raux \u00e9taient moins int\u00e9ress\u00e9s par les march\u00e9s en soi (et encore moins par la concurrence sur les march\u00e9s) que par ce qui pouvait \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 eux. Bien que les n\u00e9olib\u00e9raux visent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 \u00e9liminer toute intervention de l\u2019\u00c9tat qui interf\u00e8re avec les libres d\u00e9cisions des entreprises priv\u00e9es, ils ne sont pas oppos\u00e9s \u00e0 toutes les formes d\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat. Les n\u00e9olib\u00e9raux sont, bien entendu, moins pr\u00e9occup\u00e9s par les formes d\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat qui redistribuent aux principaux groupes d\u2019entreprises (par le biais d\u2019exon\u00e9rations fiscales g\u00e9n\u00e9reuses ou de renflouements massifs lors de crises financi\u00e8res) que par le type d\u2019intervention qui impose des mesures de redistribution \u00e0 la classe ouvri\u00e8re. <\/span><\/p>\n

De m\u00eame, les n\u00e9olib\u00e9raux s\u2019engagent \u00e0 \u00e9tendre les march\u00e9s et les logiques de march\u00e9 \u00e0 toutes les formes de la vie sociale et politique, mais ils sont moins pr\u00e9occup\u00e9s par le fait que cela conduise \u00e0 une concurrence d\u00e9loyale ou \u00e0 un monopole pur et simple. <\/span>Deuxi\u00e8mement, il est d\u00e9sormais bien compris que les n\u00e9olib\u00e9raux ont besoin d\u2019\u00c9tats forts pour imposer \u2013 et faire respecter \u2013 leurs march\u00e9s libres, m\u00eame si cela prend la forme de mesures \u00e9tatiques carr\u00e9ment r\u00e9pressives.<\/span><\/p>\n

Le n\u00e9olib\u00e9ralisme est donc bien plus qu\u2019un simple ensemble d\u2019id\u00e9es sur les march\u00e9s libres. C\u2019est un projet politique qui vise non seulement \u00e0 r\u00e9duire le pouvoir de l\u2019\u00c9tat mais, plus concr\u00e8tement, \u00e0 saper les efforts de tout acteur collectif \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00c9tats, de syndicats, de partis politiques \u2013 pour interf\u00e9rer avec les d\u00e9cisions des entreprises priv\u00e9es. Ce projet de modifier l\u2019\u00e9quilibre des pouvoirs est la cl\u00e9 de sa r\u00e9silience.<\/span>Le n\u00e9olib\u00e9ralisme face \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/span><\/p>\n

Pour comprendre la relation entre le n\u00e9olib\u00e9ralisme et la d\u00e9mocratie, nous devons nous pencher sur la crainte s\u00e9culaire des n\u00e9olib\u00e9raux de la tyrannie de la majorit\u00e9 sans propri\u00e9t\u00e9 et de la possibilit\u00e9 que leurs ambitions d\u00e9mocratiques empi\u00e8tent sur la libert\u00e9 \u00e9conomique. James Buchanan, l\u2019un des repr\u00e9sentants les plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9s de la tradition n\u00e9olib\u00e9rale, l\u2019explique clairement dans son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage co\u00e9crit, Democracy in Deficit.<\/span><\/p>\n

L\u2019assaut du n\u00e9olib\u00e9ralisme contre les organisations syndicales et les droits de n\u00e9gociation collective est bien document\u00e9. Ce qui l\u2019est moins, c\u2019est la mani\u00e8re dont nos institutions politiques ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour bloquer toute opposition politique cr\u00e9dible.<\/span><\/p>\n

L\u00e0, il ne s\u2019est pas concentr\u00e9 sur la libre concurrence, le bon fonctionnement du march\u00e9, ni m\u00eame sur la critique de l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat. Il s\u2019int\u00e9ressait plut\u00f4t aux<\/span> \u00ab<\/span>institutions politiques \u00e0 travers lesquelles la politique \u00e9conomique doit \u00eatre mise en \u0153uvre. <\/span>\u00bb <\/span>Appliquant cette logique, Jaime Guzm\u00e1n, le cr\u00e9ateur de l\u2019architecture politique et \u00e9conomique chilienne h\u00e9rit\u00e9e de Pinochet, a estim\u00e9 que les institutions politiques devaient \u00eatre organis\u00e9es de telle sorte que <\/span>\u00ab <\/span>si les adversaires devaient gouverner, ils [seraient] contraints de prendre des mesures pas si diff\u00e9rentes de celles que l\u2019on souhaiterait\u00a0\u00bb<\/span> \u00bb<\/span>. Comme l\u2019expliquait Walter Lippmann, le grand-p\u00e8re de la Soci\u00e9t\u00e9 Mont-P\u00e8lerin, <\/span>\u00ab <\/span>le n\u0153ud de la question n\u2019est pas de savoir si la majorit\u00e9 doit gouverner, mais quel type de majorit\u00e9 doit gouverner.<\/span> \u00bb<\/span><\/div>\n

Le n\u00e9olib\u00e9ralisme limite la politique d\u00e9mocratique en modifiant l\u2019\u00e9quilibre des forces entre ses partisans et ses opposants dans le but ultime de restreindre l\u2019espace disponible pour la politique et les politiques. L\u2019\u00e9tude du n\u00e9olib\u00e9ralisme et de la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique latine et en Europe de l\u2019Est nous permet d\u2019identifier trois m\u00e9canismes concrets \u00e0 l\u2019\u0153uvre.<\/span>La premi\u00e8re consiste \u00e0 cr\u00e9er une nouvelle classe d\u2019affaires en privatisant les anciens actifs de l\u2019\u00c9tat et en autorisant de nouvelles opportunit\u00e9s commerciales dans les secteurs d\u00e9sormais d\u00e9r\u00e9glement\u00e9s. <\/span><\/p>\n

On a longtemps pens\u00e9 que la logique du d\u00e9mant\u00e8lement de l\u2019\u00c9tat social consistait \u00e0 maximiser l\u2019efficacit\u00e9 et la croissance. Cependant, dans les pays o\u00f9 le n\u00e9olib\u00e9ralisme a prosp\u00e9r\u00e9, la privatisation et la d\u00e9r\u00e9glementation cibl\u00e9es visaient principalement \u00e0 cr\u00e9er ou \u00e0 renforcer les entreprises les plus susceptibles de soutenir le projet n\u00e9olib\u00e9ral dans son ensemble.<\/span>Cela a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement le cas dans le secteur financier, parmi les entreprises exportatrices comp\u00e9titives et les multinationales. Les entreprises qui ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que le n\u00e9olib\u00e9ralisme se perp\u00e9tue ont utilis\u00e9 l\u2019avantage structurel qui leur est offert pour repousser les tentatives de r\u00e9forme, qu\u2019il s\u2019agisse de fiscalit\u00e9, de politique industrielle, de mesures sociales ou de protection de l\u2019environnement et du travail.<\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a surv\u00e9cu en emp\u00eachant les forces politiques anti-n\u00e9olib\u00e9rales de s\u2019implanter. L\u2019attaque du n\u00e9olib\u00e9ralisme contre les organisations syndicales et les droits de n\u00e9gociation collective est bien document\u00e9e. Ce qui l\u2019est moins, c\u2019est la mani\u00e8re dont nos institutions politiques ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour bloquer toute opposition politique cr\u00e9dible. Il s\u2019agit notamment d\u2019accro\u00eetre le pouvoir de l\u2019ex\u00e9cutif pour contourner des parlements plus repr\u00e9sentatifs, d\u2019institutionnaliser des acteurs non \u00e9lus capables d\u2019opposer leur veto aux d\u00e9cisions de la majorit\u00e9, etc. Les tactiques les plus efficaces ont \u00e9t\u00e9 celles qui ont affect\u00e9 les mod\u00e8les de repr\u00e9sentation politique, comme l\u2019ing\u00e9nierie \u00e9lectorale et l<\/span>a red\u00e9coupe des circonscriptions<\/span>.<\/span><\/div>\n
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Ce fut le cas au Chili, o\u00f9, en 1989, le syst\u00e8me \u00e9lectoral et la magnitude des districts (le nombre de repr\u00e9sentants \u00e9lus dans un district donn\u00e9) ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us de mani\u00e8re \u00e0 donner \u00e0 la droite la moiti\u00e9 de tous les repr\u00e9sentants au parlement (au lieu du tiers habituel). C\u2019est cette mesure qui a priv\u00e9 la gauche de toute repr\u00e9sentation pendant vingt ans, tout en poussant la gauche la plus mod\u00e9r\u00e9e \u00e0 conclure une alliance \u00e0 long terme avec des forces centristes qui ont \u00e9dulcor\u00e9 leurs positions autrement r\u00e9formistes. Conjugu\u00e9es aux seuils supramajoritaires requis pour modifier les caract\u00e9ristiques fondamentales des institutions chiliennes con\u00e7ues par Pinochet, ces actions ont \u00e9t\u00e9 essentielles pour emp\u00eacher toute r\u00e9forme significative pendant les quatre gouvernements de centre-gauche cons\u00e9cutifs des ann\u00e9es 1990 et 2000.<\/span><\/div>\n

Dans d\u2019autres cas, les efforts visant \u00e0 limiter la repr\u00e9sentation ont consist\u00e9 \u00e0 priver purement et simplement de leur droit de vote de larges pans de la population. Ce fut le cas en Estonie, o\u00f9 le n\u00e9olib\u00e9ralisme a trouv\u00e9 une cause commune avec les expressions les plus radicales du mouvement d\u2019ind\u00e9pendance nationaliste contre l\u2019ancienne Union sovi\u00e9tique. Les n\u00e9olib\u00e9raux ont exploit\u00e9 avec succ\u00e8s les craintes du peuple estonien que l\u2019importante population russe du pays (environ 40 % en 1989) ne bloque l\u2019ind\u00e9pendance, ceci afin de laisser les Russes ethniques sans droit de vote. <\/span><\/p>\n

Et ils l\u2019ont fait tout en faisant passer l\u2019un des projets n\u00e9olib\u00e9raux les plus ambitieux mis en \u0153uvre en Europe de l\u2019Est.<\/span>En cons\u00e9quence, les personnes les plus touch\u00e9es par ces r\u00e9formes n\u2019avaient pas le droit de vote ou votaient pour des raisons nationalistes et non socio-\u00e9conomiques. En fin de compte, cela a emp\u00each\u00e9 la formation de forces sociales-d\u00e9mocrates capables d\u2019au moins temp\u00e9rer l\u2019assaut n\u00e9olib\u00e9ral, comme ce fut le cas dans la plupart des autres pays d\u2019Europe de l\u2019Est.<\/span><\/p>\n

Enfin, les n\u00e9olib\u00e9raux ont isol\u00e9 les d\u00e9cideurs politiques des demandes populaires par ce que l\u2019on appelle parfois le <\/span>\u00ab <\/span>verrouillage constitutionnalis\u00e9<\/span> \u00bb<\/span>, ce qui signifie que les aspects cl\u00e9s de la politique \u00e9conomique d\u2019un pays sont maintenus hors de port\u00e9e de la d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9mocratique, de peur qu\u2019ils ne soient, selon les mots de Buchanan et Richard E. Wagner, <\/span>\u00ab <\/span>laiss\u00e9s \u00e0 la d\u00e9rive dans la mer de la politique d\u00e9mocratique<\/span> \u00bb<\/span>. Les banques centrales ind\u00e9pendantes et les r\u00e8gles de politique fiscale, par exemple, sont des instruments cl\u00e9s pour maintenir la politique mon\u00e9taire et fiscale \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9mocratique. <\/span><\/div>\n
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L\u2019ancrage de l\u2019inflation comme objectif macro\u00e9conomique cl\u00e9 a r\u00e9duit la capacit\u00e9 des banques centrales \u00e0 utiliser la politique mon\u00e9taire pour att\u00e9nuer les crises \u00e9conomiques et \u00e0 privil\u00e9gier les consid\u00e9rations relatives \u00e0 l\u2019emploi par rapport \u00e0 celles relatives \u00e0 la stabilit\u00e9 des prix. \u00c0 l\u2019inverse, les r\u00e8gles budg\u00e9taires telles que les proc\u00e9dures d\u2019\u00e9quilibre budg\u00e9taire ont fortement r\u00e9duit la capacit\u00e9 de d\u00e9pense globale du gouvernement. En outre, l\u2019\u00e9tablissement de seuils constitutionnels \u00e9lev\u00e9s pour modifier ces dispositions a mis hors de port\u00e9e des aspects essentiels de la panoplie d\u2019outils de politique \u00e9conomique des gouvernements \u00e9lus.<\/span><\/div>\n
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En termes n\u00e9o-gramsciens, un bloc social multipartite enracin\u00e9 dans des secteurs d\u2019activit\u00e9 sp\u00e9cifiques a d\u00e9fendu avec succ\u00e8s le projet n\u00e9olib\u00e9ral gr\u00e2ce \u00e0 ces ressources \u00e9conomiques et institutionnelles concr\u00e8tes r\u00e9duisant l\u2019espace disponible pour la politique et les politiques. Et la cons\u00e9quence directe de cela a \u00e9t\u00e9 un d\u00e9clin brutal du caract\u00e8re repr\u00e9sentatif de nos d\u00e9mocraties.<\/span><\/div>\n

N\u00e9olib\u00e9ralisme et logique populiste<\/span><\/h3>\n
Compte tenu de la relation hostile du n\u00e9olib\u00e9ralisme aux institutions d\u00e9mocratiques de base, il n\u2019est pas difficile de comprendre l\u2019affinit\u00e9 \u00e9lective entre le n\u00e9olib\u00e9ralisme et la droite populiste radicale d\u2019aujourd\u2019hui. Contrairement \u00e0 ce qu\u2019a affirm\u00e9 Wendy Brown, la droite radicale n\u2019\u00e9merge pas <\/span>\u00ab <\/span>des ruines<\/span> \u00bb<\/span> du n\u00e9olib\u00e9ralisme, mais des possibilit\u00e9s concr\u00e8tes qui apparaissent lorsque les principes fondamentaux du n\u00e9olib\u00e9ralisme sont <\/span>\u00ab <\/span>hybrid\u00e9s<\/span> \u00bb<\/span> avec le populisme.<\/span><\/div>\n

Dans les ann\u00e9es 1970 et 1980, les id\u00e9aux n\u00e9olib\u00e9raux ont \u00e9t\u00e9 align\u00e9s sur les doctrines autoritaires pour cr\u00e9er certaines des r\u00e9formes \u2013 et des dictatures \u2013 les plus radicales que le monde ait jamais connues.<\/span><\/p>\n

Comment cet hybride est-il apparu ? Dans les ann\u00e9es 1970 et 1980, les id\u00e9aux n\u00e9olib\u00e9raux se sont align\u00e9s sur les doctrines autoritaires pour cr\u00e9er certaines des r\u00e9formes \u2013 et des dictatures \u2013 les plus radicales que le monde ait jamais connues. Plus tard, au cours des ann\u00e9es 1990 et 2000, les n\u00e9olib\u00e9raux ont conquis les c\u0153urs et les esprits des \u00e9lites technocratiques de la <\/span>\u00ab <\/span>troisi\u00e8me voie<\/span> \u00bb<\/span> d\u00e9sireuses d\u2019imposer la discipline du march\u00e9 \u00e0 des gouvernements irresponsables. De m\u00eame, aujourd\u2019hui, les principes fondamentaux du n\u00e9olib\u00e9ralisme sont enclins \u00e0 former des alliances avec la droite populiste radicale.<\/span><\/div>\n

Ces alliances ne sont pas fond\u00e9es sur un int\u00e9r\u00eat partag\u00e9 pour les libert\u00e9s du march\u00e9, mais sur un m\u00e9pris commun pour la politique d\u00e9mocratique et la n\u00e9cessit\u00e9 per\u00e7ue de limiter davantage les institutions d\u00e9mocratiques repr\u00e9sentatives (sans parler d\u2019une conception individualis\u00e9e du social). Ainsi, malgr\u00e9 les affirmations selon lesquelles le populisme et le n\u00e9olib\u00e9ralisme sont des tendances antagonistes, les tentatives populistes d\u2019entraver les libert\u00e9s et les institutions d\u00e9mocratiques de base renforcent en fait le projet antid\u00e9mocratique du n\u00e9olib\u00e9ralisme.<\/span><\/p>\n

Presque partout, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 un renforcement de l\u2019autorit\u00e9 ex\u00e9cutive et \u00e0 la d\u00e9l\u00e9gation du pouvoir d\u00e9mocratique \u00e0 des institutions bureaucratiques non responsables. Souvent, les n\u00e9olib\u00e9raux ont modifi\u00e9 les syst\u00e8mes \u00e9lectoraux et les mod\u00e8les de repr\u00e9sentation politique pour favoriser la <\/span>\u00ab <\/span>libert\u00e9 \u00e9conomique<\/span> \u00bb<\/span>, de la m\u00eame mani\u00e8re que la droite populiste radicale sape la d\u00e9mocratie aujourd\u2019hui.<\/span><\/div>\n
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La droite populiste radicale a une vision du monde moralisatrice et nationaliste, qui semble \u00eatre en contradiction avec l\u2019individualisme du n\u00e9olib\u00e9ralisme et son attitude incr\u00e9dule envers la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Chaque fois que les n\u00e9olib\u00e9raux ont fait appel \u00e0 un large soutien social, c\u2019\u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement sous la forme des avantages potentiels de la consommation individuelle de masse r\u00e9sultant de la lib\u00e9ralisation des march\u00e9s. La mobilisation populiste, en revanche, a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme une re<\/span>\u2013<\/span>politisation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus apathique et individualis\u00e9e.<\/span><\/div>\n

Cependant, comme l\u2019ont montr\u00e9 les recherches de Melinda Cooper, il existe des liens \u00e9troits entre le n\u00e9olib\u00e9ralisme et le conservatisme social. Et comme nous le rappelle Wendy Brown, le n\u00e9olib\u00e9ralisme de style hayekien visait \u00e0 prot\u00e9ger les hi\u00e9rarchies traditionnelles autant que les libert\u00e9s \u00e9conomiques. Au premier rang de ces hi\u00e9rarchies figurent les valeurs familiales et la division traditionnelle du travail domestique. Cela r\u00e9sonne fortement avec la volont\u00e9 de la droite populiste de se rallier \u00e0 la figure de la famille traditionnelle.<\/span>Si nous regardons au-del\u00e0 de l\u2019Europe occidentale et des pays fondateurs de l\u2019OCDE, les liens entre le n\u00e9olib\u00e9ralisme et une autre caract\u00e9ristique essentielle de la droite radicale, le nativisme, ne sont pas nouveaux. Le chauvinisme nationaliste \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent chez les dirigeants n\u00e9olib\u00e9raux-cum-populistes des ann\u00e9es 1990 en Am\u00e9rique latine et en Europe de l\u2019Est, les cas paradigmatiques \u00e9tant Alberto Fujimori au P\u00e9rou et Lech Wa\u0142\u0119sa en Pologne \u2013 ainsi qu\u2019en Estonie.<\/span><\/p>\n

Derri\u00e8re ces affinit\u00e9s \u00e9lectives se cache une conception individualis\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 qui permet de faire facilement appel \u00e0 une notion vide de <\/span>\u00ab <\/span>peuple.<\/span> \u00bb<\/span> Le <\/span>\u00ab <\/span>peuple<\/span> \u00bb<\/span>, dans le populisme de droite, n\u2019est pas une unit\u00e9 fondatrice de la soci\u00e9t\u00e9 et ne repose pas non plus sur un ensemble de liens communs ; il est construit par l\u2019identification interne d\u2019un individu au discours du leader populiste. C\u2019est pourquoi Ernesto Laclau appelle cette construction un <\/span>\u00ab <\/span>signifiant vide<\/span> \u00bb<\/span> qui peut \u00eatre rempli avec une diversit\u00e9 d\u2019appels conservateurs, autoritaires et nativistes non sp\u00e9cifiques. Observant la mont\u00e9e d\u2019un nouveau type de droite radicale dans l\u2019Allemagne des ann\u00e9es 1960, le philosophe Theodor Adorno a remarqu\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment que leur attrait ne reposait pas tant sur des id\u00e9es comme le demos ou la nation que sur les traits de personnalit\u00e9 autoritaires d\u2019un individu et son d\u00e9sir d\u2019autorit\u00e9 et de discipline. Dans ce m\u00eame sens, si la <\/span>\u00ab <\/span>repolitisation de la soci\u00e9t\u00e9<\/span> \u00bb<\/span>populiste peut conduire \u00e0 des foules en col\u00e8re, elle ne <\/span>m\u00e8ne pas au<\/span> type de pouvoir collectif organis\u00e9 que la classe des propri\u00e9taires craint vraiment.<\/span><\/div>\n

En fait, les populistes n\u2019ont pas donn\u00e9 de pouvoir aux travailleurs qu\u2019ils jurent de prot\u00e9ger, et ont encore moins r\u00e9duit le pouvoir de la classe des affaires en g\u00e9n\u00e9ral, ni de la finance en particulier. En fait, l\u2019alliance entre les n\u00e9olib\u00e9raux et les populistes semble avoir pour but d\u2019arracher le contr\u00f4le du projet n\u00e9olib\u00e9ral aux \u00e9lites technocratiques de la troisi\u00e8me voie : alors que les technocrates de la troisi\u00e8me voie peuvent reconna\u00eetre \u00e0 contrec\u0153ur les exc\u00e8s du n\u00e9olib\u00e9ralisme, augmenter les protections sociales et permettre une plus grande responsabilit\u00e9 des organes technocratiques, les vrais n\u00e9olib\u00e9raux comprennent que leur projet repose sur la limitation continue des institutions d\u00e9mocratiques repr\u00e9sentatives.<\/span><\/p>\n

L\u2019alliance du n\u00e9olib\u00e9ralisme avec la droite populiste radicale acc\u00e9l\u00e8re le d\u00e9clin de la politique d\u00e9mocratique et alimente un d\u00e9sir d\u2019autorit\u00e9, d\u2019ordre et de conservatisme social, tout en lib\u00e9rant la tendance du capital \u00e0 l\u2019accumulation sans limites. La capacit\u00e9 du n\u00e9olib\u00e9ralisme et de la droite populiste radicale \u00e0 former un hybride stable d\u00e9pendra de facteurs structurels et institutionnels \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire de la politique. Ce n\u2019est qu\u2019une fois que nous aurons reconnu les m\u00e9canismes \u00e9conomiques, politiques et institutionnels concrets qui rendent le n\u00e9olib\u00e9ralisme si r\u00e9sistant que nous pourrons commencer \u00e0 esquisser quelques id\u00e9es sur la mani\u00e8re de stopper sa marche en avant tout en d\u00e9fendant la d\u00e9mocratie et l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Aldo Madariaga est professeur adjoint de sciences politiques \u00e0 l\u2019Universidad Diego Portales, Santiago du Chili, et chercheur associ\u00e9 du Centre d\u2019\u00e9tudes sur les conflits sociaux et la coh\u00e9sion. Il est l\u2019auteur de Neoliberal Resilience.<\/span><\/p>\n

Source : Jacobinmag \u2013 02-06-2021<\/a>
\nTraduit par les lecteurs du site Les-Crises<\/p>\n<\/div>\n