{"id":30652,"date":"2021-11-20T15:30:04","date_gmt":"2021-11-20T19:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=30652"},"modified":"2021-11-20T15:30:04","modified_gmt":"2021-11-20T19:30:04","slug":"la-creolisation-se-veut-partage-et-renforcement-mutuels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/la-creolisation-se-veut-partage-et-renforcement-mutuels\/","title":{"rendered":"\u00ab La cr\u00e9olisation se veut partage et renforcement mutuels \u00bb"},"content":{"rendered":"

D\u00c9BATS<\/span><\/p>\n

TRIBUNE<\/p>\n

Aliocha Wald Lasowski<\/span><\/p>\n

Essayiste<\/span><\/p>\n

Face \u00e0 \u00ab l\u2019identit\u00e9-racine \u00bb, \u00ab imp\u00e9rieuse, destructrice et jalouse \u00bb, d\u00e9fendue par Eric Zemmour, Jean-Luc M\u00e9lenchon, oppose l\u2019\u00ab identit\u00e9-relation \u00bb, \u00e0 racines multiples, analyse, dans une tribune au \u00ab Monde \u00bb, l\u2019essayiste Aliocha Wald Lasowski.<\/span><\/p>\n

. En accompagnant les transformations du monde, la cr\u00e9olisation saisit l\u2019enjeu des mutations et permet de penser les bouleversements de la plan\u00e8te, comme les liens entre local et global, entre centre et p\u00e9riph\u00e9rie. Nos soci\u00e9t\u00e9s rencontrent d\u2019autres langues, se nourrissent d\u2019autres histoires, s\u2019enrichissent d\u2019autres m\u00e9moires, et ce contact entre elles cr\u00e9e des relations soudaines et impr\u00e9vues.<\/span><\/p>\n

Dans la cale du bateau d\u2019esclavage, explique l\u2019\u00e9crivain Edouard Glissant (1928-2011), le peuple d\u00e9port\u00e9 d\u2019Afrique m\u00e9tisse ses racines dans un nouveau rapport au monde : la Cara\u00efbe invente des imaginaires hybrides, des identit\u00e9s multiples, et ce paradigme d\u2019ouverture s\u2019\u00e9largit au-del\u00e0 des pays cr\u00e9oles.<\/span><\/p>\n

Quelles sont les formes de cr\u00e9olisation en 2021 ? Sur le plan \u00e9conomique, l\u2019\u00e9lection de la Nig\u00e9riane Ngozi Okonjo-Iweala \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Organisation mondiale du commerce (OMC), jusque-l\u00e0 dirig\u00e9e par des hommes blancs europ\u00e9ens, invite \u00e0 d\u2019autres relations entre les pays, pour renforcer la coop\u00e9ration de l\u2019\u00e8re post-pand\u00e9mie.<\/span><\/p>\n

Ni melting-pot ni multiculturalisme<\/span><\/p>\n

Dans le domaine de la mode, g\u00e9rer les d\u00e9chets conduit \u00e0 pratiquer l\u2019\u00ab upcycling \u00bb, hybrider d\u2019anciens stocks de textile, comme le fait la styliste britannique Priya Ahluwalia, qui cr\u00e9olise ses cr\u00e9ations \u00e9coresponsables, en croisant sportwear des ann\u00e9es 1990 et in!uences indo-jama\u00efcaines.<\/span><\/p>\n

En musique, le titre Pause, alchimie exp\u00e9rimentale entre Eddy de Pretto et Yseult, ore un spleen po\u00e9tique, fond\u00e9 sur une hybridit\u00e9 vocale, qui cr\u00e9olise la langue fran\u00e7aise, en forgeant un \u00ab !ow \u00bb de mots nouveaux.<\/span><\/p>\n

Archives : Pour l\u2019\u00e9crivain Edouard Glissant, la cr\u00e9olisation du monde est \u00ab irr\u00e9versible \u00bb<\/span><\/p>\n

Dynamique impr\u00e9visible, ni melting-pot ni multiculturalisme, ce processus sans #xit\u00e9 est l\u2019acte soudain d\u2019o\u00f9 r\u00e9sulte un changement, pour l\u2019individu, le peuple ou la nation. \u00ab Des imaginaires et des<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/span>lieux s\u2019entrecroisent, au-del\u00e0 des fronti\u00e8res \u00bb, \u00e9crit Edouard Glissant, qui oppose le v\u00e9cu carib\u00e9en aux ancrages ethniques, raciaux, \u00e9tatiques ou religieux.<\/span><\/p>\n

Au niveau politique, la cr\u00e9olisation impr\u00e8gne l\u2019identit\u00e9 louisianaise francophone, n\u00e9e de la rencontre des Acadiens, des Cr\u00e9oles et des Indiens Houmas. Face aux violences identitaires, qui ont conduit \u00e0 la d\u00e9portation, \u00e0 l\u2019esclavage, au racisme et \u00e0 la haine de l\u2019autre, La Nouvelle-Orl\u00e9ans r\u00e9siste par hybridit\u00e9 culturelle : musique et po\u00e9sie orales, art et inventivit\u00e9 linguistique.<\/span><\/p>\n

Le v\u00e9cu des contacts<\/span><\/p>\n

Lors du carnaval port\u00e9 par les Krewes (groupes de la parade du Mardi gras), la foule lance des<\/span><\/p>\n

\u00ab doubloons \u00bb (pi\u00e8ces en aluminium jet\u00e9es depuis les chars) et l\u2019\u00e9v\u00e9nement festif r\u00e9v\u00e8le une identit\u00e9 collective subversive et renouvel\u00e9e. La cr\u00e9olisation, dont la relation est le principe, n\u2019est ni informe ni uniforme : \u00ab Je change, par \u00e9change avec l\u2019autre, sans me perdre ni me d\u00e9naturer \u00bb, nous dit Edouard Glissant.<\/span><\/p>\n

Au c\u0153ur des d\u00e9bats de la campagne pr\u00e9sidentielle, la question de la cr\u00e9olisation s\u2019impose dans le face- \u00e0-face du 23 septembre entre Jean-Luc M\u00e9lenchon et Eric Zemmour. Ce dernier s\u2019exprime ainsi :<\/span><\/p>\n

\u00ab Glissant est une esp\u00e8ce de chim\u00e8re pseudo-po\u00e9tique pour vanter une fois de plus la mondialisation. En v\u00e9rit\u00e9, Glissant est un Alain Minc martiniquais. \u00bb Au-del\u00e0 de l\u2019insulte agressive, Eric Zemmour ne comprend pas la cr\u00e9olisation. Contre l\u2019uniformisation et la standardisation \u2013 contre la mondialisation, pr\u00e9cis\u00e9ment \u2013, Edouard Glissant d\u00e9fend la mondialit\u00e9 : l\u2019humanit\u00e9 s\u2019enrichit de la diversit\u00e9, et la cr\u00e9olisation encourage le rapport des cultures entre elles.<\/span><\/p>\n

L\u2019invective du pol\u00e9miste m\u00e9diatique r\u00e9v\u00e8le deux conceptions oppos\u00e9es : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, \u00ab l\u2019identit\u00e9- racine \u00bb, d\u00e9fendue par Eric Zemmour, fond\u00e9e sur l\u2019enfermement. Imp\u00e9rieuse, destructrice et jalouse, cette conception n\u2019accepte pas la pr\u00e9sence de l\u2019autre et repose sur le mythe fantasm\u00e9 de l\u2019ordre fondateur et premier. D\u2019o\u00f9 sa pr\u00e9tention au droit de conqu\u00e9rir, poss\u00e9der et dominer.<\/span><\/p>\n

Lire aussi la tribune : \u00ab La posture anticoloniale venue de la m\u00e9tropole nous indigne car elle nous d\u00e9responsabilise \u00bb<\/span><\/p>\n

De l\u2019autre, \u00ab l\u2019identit\u00e9-relation \u00bb, ou identit\u00e9 \u00e0 racines multiples, li\u00e9e \u00e0 la pratique de la cr\u00e9olisation, qui se veut partage et renforcement mutuels. Au mythe sacr\u00e9 de la #liation s\u2019oppose le v\u00e9cu des contacts. Contre la l\u00e9gitimit\u00e9 transcendante, garante du droit, la circulation nouvelle de l\u2019\u00e9tendue ; contre la violence du territoire, l\u2019ouverture du lieu.<\/span><\/p>\n

Histoires et cultures partag\u00e9es<\/span><\/p>\n

En 2008, Edouard Glissant salue l\u2019\u00e9lection de Barack Obama \u00e0 la pr\u00e9sidence des Etats-Unis comme l\u2019impr\u00e9visible de la cr\u00e9olisation, qui bouscule les anciens imaginaires. Le pays de la s\u00e9gr\u00e9gation raciale est emport\u00e9 dans la houle des rencontres et des m\u00e9langes. Face au danger du repli identitaire, incarn\u00e9 ensuite par Donald Trump, Barack Obama, n\u00e9 \u00e0 Hawa\u00ef, #ls d\u2019un p\u00e8re k\u00e9nyan de religion musulmane et d\u2019une m\u00e8re blanche du Kansas, tente de faire entrer la g\u00e9opolitique dans la mondialit\u00e9 : surmonter les antagonismes et r\u00e9concilier le pass\u00e9.<\/span><\/p>\n

En d\u00e9cembre 2014, Obama d\u00e9clare aux Cubains \u00ab Todos somos americanos \u00bb, signe d\u2019une autre diplomatie avec La Havane, qui inclut toutes les Am\u00e9riques. En France, nommer Christiane Taubira garde des sceaux est aussi la marque d\u2019une politique de la relation, qui essaye de d\u00e9nouer les n\u0153uds qui nous \u00e9tranglent.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Un pays s\u2019enrichit de ses histoires et de ses cultures partag\u00e9es. Le vivre-ensemble en France am\u00e8ne \u00e0 soutenir davantage encore une politique des m\u00e9moires m\u00eal\u00e9es : encourager un espace socio- m\u00e9moriel de dialogues, o\u00f9 les aects ne soient pas de repli ou de rejet, mais d\u2019empathie commune et de compr\u00e9hension mutuelle. Sans laisser de c\u00f4t\u00e9 une langue, sans oublier une tradition. Drames et sourances : contre l\u2019addition de communaut\u00e9s s\u00e9par\u00e9es, le partage des m\u00e9moires aecte d\u2019un coecient d\u2019ouverture la mise en relation des di\u00e9rences.<\/span><\/p>\n

Se cr\u00e9oliser, pour un peuple, signi#e connecter des imaginaires par anit\u00e9s inattendues. Avec la pand\u00e9mie de Covid-19, de nouvelles solidarit\u00e9s apparaissent : \u00e0 Braga, dans le nord-est du Portugal, les migrants syriens et africains ont pr\u00e9par\u00e9 le repas pour les Portugais en quarantaine, touch\u00e9s par le virus ou par le ch\u00f4mage. Un processus bouleverse la nation par transformation des \u00e9changes. Telle serait une politique de cr\u00e9olisation. Et la France y gagnerait.<\/span><\/p>\n

\u00b6 Aliocha Wald Lasowski est l\u2019auteur d\u2019\u00ab Edouard Glissant. D\u00e9chiffrer le monde \u00bb (Bayard, 300 pages, 21,90 \u20ac).<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00c9BATS TRIBUNE Aliocha Wald Lasowski Essayiste Face \u00e0 \u00ab l\u2019identit\u00e9-racine \u00bb, \u00ab imp\u00e9rieuse, destructrice et jalouse \u00bb, d\u00e9fendue par Eric Zemmour, Jean-Luc M\u00e9lenchon, oppose l\u2019\u00ab identit\u00e9-relation \u00bb, \u00e0 racines multiples, analyse, dans une tribune au \u00ab Monde \u00bb, l\u2019essayiste Aliocha Wald Lasowski. . En accompagnant les transformations du monde, la cr\u00e9olisation saisit l\u2019enjeu des mutations<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-30652","post","type-post","status-publish","format-standard","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}