{"id":32965,"date":"2022-02-08T08:59:01","date_gmt":"2022-02-08T07:59:01","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=32965"},"modified":"2022-02-08T08:59:01","modified_gmt":"2022-02-08T07:59:01","slug":"la-fin-de-la-chretiente-correspond-a-un-effondrement-du-catholicisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/la-fin-de-la-chretiente-correspond-a-un-effondrement-du-catholicisme\/","title":{"rendered":"\u00ab La fin de la chr\u00e9tient\u00e9 correspond \u00e0 un effondrement du catholicisme \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>fr.aleteia.org<\/p>\n<div class=\"css-my9yfq\">\n<p class=\"css-aex76m\"><span style=\"font-size: xx-large\"><b>Illustration\u00a0<\/b><\/span>\u00a9\u00a0mojahata &#8211; shutterstock<\/p>\n<aside class=\"css-dbq42s\">\n<div><\/div>\n<p><button class=\"css-hlfng9\"><\/button><a class=\"css-tadcwa\" href=\"https:\/\/fr.aleteia.org\/author\/chantal-delsol\/\" target=\"_self\" rel=\"noopener\">Chantal Delsol<\/a> \u2013<\/aside>\n<aside class=\"css-1n0chn4\">\n<div data-io-article-url=\"https:\/\/fr.aleteia.org\/2022\/02\/07\/la-fin-de-la-chretiente-correspond-a-un-effondrement-du-catholicisme\/?utm_campaign=EM-FR-Newsletter-Daily-&amp;utm_content=Newsletter&amp;utm_medium=email&amp;utm_source=sendinblue&amp;utm_term=20220208\">\n<article class=\"css-lac4l1\">\n<p class=\"subtitle\">Dans \u00ab\u00a0La Fin de la chr\u00e9tient\u00e9\u00a0\u00bb (Cerf), Chantal Delsol s\u2019interroge sur l\u2019agonie d\u2019une civilisation, n\u00e9e avec le christianisme, puis le catholicisme. Les chr\u00e9tiens, plut\u00f4t que de tomber dans le pi\u00e8ge de l\u2019impatience, devraient, selon la philosophe, recourir \u00e0 l\u2019exemple et au t\u00e9moignage.<\/p>\n<p>Chantal Delsol est philosophe, membre de l\u2019Acad\u00e9mie des sciences morales et politiques. Dans ses derniers essais, <em>Le Cr\u00e9puscule de l\u2019universel<\/em> (Cerf, 2020) et <em>La Haine du monde, Totalitarismes et postmodernit\u00e9<\/em> (Cerf, 2016), elle d\u00e9cryptait la discorde entre les modernes et les antimodernes, entre ceux qui veulent remplacer le monde existant et ceux qui veulent le cultiver comme des h\u00e9ritiers. Poussant plus loin l\u2019analyse, la philosophe s\u2019attaque dans <em>La Fin de la chr\u00e9tient\u00e9<\/em>\u00a0aux cons\u00e9quences du d\u00e9clin du catholicisme en Occident avec le retour du paganisme. Pour elle, le christianisme doit inventer un autre mode d\u2019existence. Elle explique son point de vue \u00e0 Aleteia.<\/p>\n<p><strong>Aleteia\u00a0: la chr\u00e9tient\u00e9, expliquez-vous dans votre livre, est une civilisation contrairement au christianisme. Si la premi\u00e8re est finie, le second peut perdurer. Qu\u2019entendez-vous par chr\u00e9tient\u00e9 et civilisation\u00a0?<br \/>\nChantal Delsol\u00a0<\/strong>:la chr\u00e9tient\u00e9 est cette civilisation, autrement dit ce syst\u00e8me du monde, qui a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9 autour et sous la houlette du christianisme, puis du catholicisme.\u00a0Il s\u2019agit d\u2019un mode d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois total et coh\u00e9rent\u00a0: il sous-entend en m\u00eame temps la croyance religieuse, les m\u0153urs, la morale, les lois, les types de pouvoir, les types de famille et la sociologie, etc. Et dans ce cadre, tout est coh\u00e9rent\u00a0: par exemple le pouvoir politique correspond avec la d\u00e9finition de Dieu (la d\u00e9mocratie est invent\u00e9e en Occident parce que nous avons un Dieu qui conf\u00e8re la libert\u00e9 \u00e0 l\u2019homme, sa cr\u00e9ature). Chaque civilisation est \u00e0 cet \u00e9gard un ensemble coh\u00e9rent. Ainsi le christianisme a-t-il construit le monde qui lui convenait, comme l\u2019islam-religion a construit l\u2019islam-civilisation. Dans la chr\u00e9tient\u00e9-civilisation, c\u2019est le christianisme, puis le catholicisme, qui impose ses lois et ses m\u0153urs, qui conseille les puissants, qui apporte ses mod\u00e8les de pouvoir et de vie. C\u2019est cette influence-pouvoir qui est aujourd\u2019hui effac\u00e9e.<\/p>\n<div id=\"article-desk-content-p2-ad_2022_02_07_la-fin-de-la-chretiente-correspond-a-un-effondrement-du-catholicisme\" class=\"css-1exqtdw\" data-google-query-id=\"CIHwg8LP7_UCFdfBhgodeAEEMQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_22702714\/AL_Desk_Paveinarticle_0__container__\"><\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Quand a commenc\u00e9 l\u2019agonie de cette civilisation ?<br \/>\n<\/strong>Elle commence \u00e0 s\u2019effacer avec la Renaissance et probablement avant, quand l\u2019anthropologie et la cosmologie chr\u00e9tiennes commencent \u00e0 \u00eatre mises en doute, par exemple chez Montaigne. Mais le moment de remise en cause est le XVIIIe si\u00e8cle avec la pens\u00e9e des Lumi\u00e8res, puis la saison r\u00e9volutionnaire qui met en place les r\u00e9formes et les lois correspondantes. \u00c0 partir de l\u00e0, l\u2019\u00c9glise est en position d\u00e9fensive et tente de conserver son influence, avec de plus en plus de difficult\u00e9s.<\/p>\n<blockquote class=\"wp-block-aleteia-blockquote\"><p>\u00ab\u00a0Une civilisation ne se sauve pas avec la force et la violence, contrairement \u00e0 ce que pensaient nos p\u00e8res\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Quelles sont les principales causes de l\u2019agonie de la chr\u00e9tient\u00e9\u00a0?<br \/>\n<\/strong>Le terme \u00ab\u00a0cause\u00a0\u00bb lui-m\u00eame est polymorphe. Il y a des causes lointaines et des causes de toutes sortes. Au plus loin, je crois qu\u2019une vision du monde qui apporte l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, laisse forc\u00e9ment \u00e9merger l\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0doute\u00a0\u00bb, et par cons\u00e9quent se constitue d\u2019avance une arm\u00e9e d\u2019opposants. Dans les autres cultures, qui se construisent autour de mythes et non autour de v\u00e9rit\u00e9s, il ne peut y avoir place au doute (on ne va pas contester l\u2019existence d\u2019Achille, qui est un mythe ni-vrai ni-faux, tandis qu\u2019on va avoir envie un jour ou l\u2019autre de contester l\u2019existence du Christ, \u00e9tablie comme v\u00e9rit\u00e9). Le christianisme contient sa contestation. L\u2019esprit des Lumi\u00e8res, c\u2019est cela. Et c\u2019est en m\u00eame temps une \u00e9volution culturelle et sociologique individualiste, qui s\u2019oppose \u00e0 un dogme chr\u00e9tien holiste. O\u00f9 l\u2019on voit la dissociation entre catholiques et protestants. Le catholicisme ne peut pas accepter l\u2019\u00e9volution individualiste des Lumi\u00e8res parce qu\u2019il est, dans ses dogmes m\u00eames, holiste. C\u2019est probablement pourquoi la fin de la chr\u00e9tient\u00e9 correspond \u00e0 un effondrement du catholicisme, pendant que l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme par exemple, se porte tr\u00e8s bien \u2014 il englobe la modernit\u00e9 et ne la conteste pas, il accompagne les temps au lieu de se raidir contre eux.<\/p>\n<div id=\"article-desk-content-p4-ad_2022_02_07_la-fin-de-la-chretiente-correspond-a-un-effondrement-du-catholicisme\" class=\"css-1exqtdw\" data-google-query-id=\"CImjg8LP7_UCFUrJhgodHdoPtA\">\n<div id=\"google_ads_iframe_22702714\/AL_Desk_Paveinarticle2_0__container__\"><\/div>\n<\/div>\n<div id=\"aleteia-welcome\"><\/div>\n<p><strong>Quelles nouvelles croyances remplissent le vide laiss\u00e9 par la chr\u00e9tient\u00e9\u00a0? <\/strong><br \/>\nIl y a forc\u00e9ment un d\u00e9ploiement d\u2019autres religions, parce que l\u2019homme est un animal religieux, et le christianisme devenu minoritaire ne laisse pas la place au nihilisme, mais \u00e0 d\u2019autres religions qui sont des religions de la nature, celles qui \u00e9closent pour ainsi dire toutes seules, qui sont naturelles et instinctives. On peut les appeler des paganismes parce que cela renvoie aux religions naturelles que le christianisme a remplac\u00e9 dans les premiers temps. Mais c\u2019est un mot un peu trop g\u00e9n\u00e9ral, aussi j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 parler de cosmoth\u00e9isme (pour \u00e9viter le mot panth\u00e9isme qui est charg\u00e9 de connotation n\u00e9gative depuis le d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle). Il s\u2019agit en tout cas d\u2019adorations de la nature sous tous leurs modes, \u00e0 partir de l\u2019\u00e9cologie qui se transforme lentement en religion \u2014 elle en comporte d\u00e9j\u00e0 tous les aspects et toutes les manifestations.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Une civilisation, \u00e9crivez-vous,\u00a0ne se sauve pas.\u00a0\u00bb Quelles conclusions doivent tirer les chr\u00e9tiens de ces profonds changements\u00a0? Doivent-ils se recentrer sur l\u2019exemple et le t\u00e9moignage\u00a0?<\/strong><br \/>\nJ\u2019ai surtout essay\u00e9 de montrer qu\u2019une civilisation ne se sauve pas avec la force et la violence, contrairement \u00e0 ce que pensaient nos p\u00e8res. On ne fait pas la guerre pour sauver une civilisation, enfin c\u2019est ainsi que je vois les choses. De plus, je crois qu\u2019il y a une contradiction entre une religion de l\u2019amour et une \u00e9vang\u00e9lisation par conqu\u00eate. Les conqu\u00eates chr\u00e9tiennes de l\u2019histoire me laissent profond\u00e9ment mal \u00e0 l\u2019aise, m\u00eame si je suis persuad\u00e9e que nous n\u2019avons pas \u00e0 juger nos anc\u00eatres avec nos crit\u00e8res d\u2019aujourd\u2019hui. En tout cas, tels que nous sommes maintenant, nous avons \u00e0 user pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de la seule \u00ab\u00a0arme\u00a0\u00bb l\u00e9gitime\u00a0: l\u2019exemple et le t\u00e9moignage, en effet. Que devons-nous abandonner pour cela\u00a0? L\u2019impatience\u00a0! L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de conqu\u00eate \u00e9tait press\u00e9e \u2014 peut-\u00eatre pour baptiser le plus de monde possible\u00a0? peut-\u00eatre parce qu\u2019on pensait la fin des temps proche\u00a0? peut-\u00eatre parce que, quand m\u00eame, le d\u00e9sir de pouvoir se m\u00ealait \u00e0 tout cela\u00a0? Nous n\u2019avons pas \u00e0 \u00eatre impatients. Regardez les moines de Tibhirine\u00a0: ils s\u2019installent l\u00e0, sans faire de bruit, ils soignent la population musulmane et ils prient, en s\u2019avan\u00e7ant tranquillement vers la fin des temps. Voil\u00e0 ce qui nous reste \u00e0 faire. Nous sommes-nous demand\u00e9s pourquoi tant de monast\u00e8res se portent si bien pendant que le Vatican se porte si mal\u00a0?<\/p>\n<p><em>Propos recueillis par Laurent Ottavi.<\/em><\/p>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/aside>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>fr.aleteia.org Illustration\u00a0\u00a9\u00a0mojahata &#8211; shutterstock Chantal Delsol &#8211; Dans \u00ab\u00a0La Fin de la chr\u00e9tient\u00e9\u00a0\u00bb (Cerf), Chantal Delsol s\u2019interroge sur l\u2019agonie d\u2019une civilisation, n\u00e9e avec le christianisme, puis le catholicisme. Les chr\u00e9tiens, plut\u00f4t que de tomber dans le pi\u00e8ge de l\u2019impatience, devraient, selon la philosophe, recourir \u00e0 l\u2019exemple et au t\u00e9moignage. 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