{"id":46714,"date":"2023-05-26T14:34:13","date_gmt":"2023-05-26T12:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=46714"},"modified":"2023-05-26T14:34:13","modified_gmt":"2023-05-26T12:34:13","slug":"46714-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/46714-2\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Grand-Z’Ongle\u00a0\u00bb : le plus c\u00e9l\u00e8bre des quimboiseurs antillais du XX\u00e8me si\u00e8cle ! de Rapha\u00ebl Confiant,"},"content":{"rendered":"
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\"\"Le nouveau livre de l’\u00e9crivain martiniquais Rapha\u00ebl Confiant,\u00a0Grand Z’Ongle. Le Ma\u00eetre de l’invisible,\u00a0<\/em>qui vient de para\u00eetre chez Caraib\u00e9ditions, \u00e9voque un sujet qui d\u00e9fraya la chronique dans les ann\u00e9es 50 et 60 du si\u00e8cle dernier : les faits et m\u00e9faits du plus grand quimboiseur (sorcier) de la Martinique. Lu sur le site Fondaskreyol.org<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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L’auteur nous en dit plus…<\/strong><\/h2>\n
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FONDAS KREYOL<\/strong>\u00a0: Dans votre dernier ouvrage, vous vous aventurez sur un terrain, le magico-religieux, qui a \u00e9t\u00e9 assez peu explor\u00e9 au plan litt\u00e9raire en Martinique. Quelle en est la raison ?<\/p>\n

R. CONFIANT : En effet, le magico-religieux est rarement pr\u00e9sent comme th\u00e8me central dans notre litt\u00e9rature. Il est par contre fr\u00e9quemment \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 la marge ou en toile de fond. Pour ma part, je l’avais trait\u00e9 au plan ethnologique dans un ouvrage paru aux \u00e9ditions Ibis Rouge et intitul\u00e9 M\u00e9mw\u00e8 an fons\u00e9y\u00e8 ou les quatre-vingt-dix pouvoirs d’un mort.\u00a0<\/em>J’y avais interrog\u00e9, dans les ann\u00e9es 90, le fossoyeur de la commune de Basse-Pointe, Jean-Ba, qui fut (il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 depuis) quelqu’un d’extraordinaire car ses croyances m\u00ealaient des restes de culture am\u00e9rindienne, du christianisme, des pratiques religieuses africaines et du culte hindou. Le magico-religieux cr\u00e9ole dans toute sa splendeur ! Sinon, dans la plupart de mes romans, le quimbois est pr\u00e9sent en arri\u00e8re-plan comme chez bon nombre de romanciers antillais.<\/p>\n

FONDAS KREYOL<\/strong>\u00a0: Cette fois, il est donc au premier plan…<\/p>\n

R. CONFIANT : Ah, je vois d\u00e9j\u00e0 certains venir ! Ha-ha-ha !…Le quotidien FRANCE-ANTILLES publie \u00e0 chaque \u00e9dition, dans ses derni\u00e8res pages, des annonces publicitaires de voyantes europ\u00e9ennes et de marabouts africains avec photos, num\u00e9ros de t\u00e9l\u00e9phone et adresses \u00e0 l’appui sans que cela ne d\u00e9range personne. Et \u00e7a depuis au moins quarante ans ! Mais moi, certains vont me critiquer parce que je consacre un ouvrage \u00e0 un quimboiseur cr\u00e9ole. Pff !… Ah, j’oubliais : ces voyantes et marabouts font aussi de la pub sur les t\u00e9l\u00e9s priv\u00e9es de Martinique et Guadeloupe sans que cela provoque le moindre toll\u00e9. Donc oui, pour une fois le magico-religieux cr\u00e9ole est au premier plan d’un de mes romans !<\/p>\n

FONDAS KREYOL\u00a0<\/strong>: Avant d’en venir \u00e0 l’ouvrage lui-m\u00eame, parlons du genre litt\u00e9raire dans lequel vous l’inscrivez \u00e0 savoir ce que vous appelez l'\u00a0\u00bbautobiographie imagin\u00e9e\u00a0\u00bb. De quoi s’agit-il exactement ?<\/p>\n

R. CONFIANT : Tr\u00e8s simple \u00e0 comprendre ! Une autobiographie est le r\u00e9cit de sa propre vie comme chacun sait, or j’ai publi\u00e9 trois \u00ab\u00a0autobiographies imagin\u00e9es\u00a0\u00bb : celle de la fille de Victor Hugo (Ad\u00e8le et la pacotilleuse)<\/em>\u00a0\u00e9gar\u00e9e un temps aux Antilles, celle de Frantz Fanon (L’Insurrection de l’\u00e2me. Vie et mort du guerrier-silex<\/em>\u00a0chez Caraib\u00e9ditions) et maintenant celle de Grand-Z’Ongles chez ce dernier \u00e9diteur. Le lecteur est alors en droit de se demander pourquoi je parle d’autobiographies puisque je ne suis aucun de ces trois personnages et non de biographies. C’est l\u00e0 qu’intervient le terme \u00ab\u00a0imagin\u00e9e\u00a0\u00bb ! En effet, je me coule dans ces personnes r\u00e9elles, j’emploie le \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb comme si j’\u00e9tais elles, mais en veillant \u00e0 ne jamais inventer des choses ou des faits qui ne sont pas av\u00e9r\u00e9s. Donc \u00ab\u00a0imagin\u00e9e\u00a0\u00bb ne signifie pas du tout \u00ab\u00a0imaginaire\u00a0\u00bb ! Seuls sont invent\u00e9s les descriptions de lieux et les dialogues qui ne constituent qu’une tr\u00e8s modeste partie du texte. Tout ce que je dis du quimboiseur Grand-Z’Ongles, je l’ai recueilli de la bouche de personnes qui soit l’ont connu soit en ont entendu parler.<\/p>\n

\"\"FONDAS KREYOL\u00a0<\/strong>: Certains analystes universitaires ont qualifi\u00e9 vos romans et ceux de la g\u00e9n\u00e9ration de la Cr\u00e9olit\u00e9 de \u00ab\u00a0litt\u00e9rature ethnographique\u00a0\u00bb. Est que vous le ressentez comme une critique ?<\/p>\n

R. CONFIANT : Dans leur t\u00eate \u00e0 eux, il s’agissait s\u00fbrement d’une critique mais pas dans la mienne car dans l’Eloge de la Cr\u00e9olit\u00e9<\/em>, nous \u00e9crivions en 1989 : \u00ab\u00a0La litt\u00e9rature antillaise n’existe pas encore\u00a0\u00bb, ce qui avait choqu\u00e9. L\u00e0 encore, c’est simple \u00e0 comprendre : techniquement je suis tout \u00e0 fait capable d’\u00e9crire un roman d’amour ou de science-fiction comme n’importe quel auteur europ\u00e9en, am\u00e9ricain, chinois, arabe ou autre. Je dis bien \u00ab\u00a0techniquement\u00a0\u00bb ! Mais quelle pertinence aurait ce genre d’ouvrage dans une soci\u00e9t\u00e9 fracass\u00e9e comme la n\u00f4tre dans laquelle nous ne sommes toujours pas au clair avec notre histoire et notre identit\u00e9. Nous sommes contraints jusqu’\u00e0 la date d’aujourd’hui, nous autres \u00e9crivains antillais, de ne pas nous contenter de notre seule imagination mais d’avoir recours l’ethnologie, \u00e0 l’histoire, \u00e0 la sociologie, \u00e0 la linguistique, \u00e0 la traductologie etc… Donc dire que je fais de \u00ab\u00a0la litt\u00e9rature ethnologique\u00a0\u00bb ne me d\u00e9range aucunement ! Mais un jour viendra o\u00f9 la litt\u00e9rature antillaise sera lib\u00e9r\u00e9e du \u00ab\u00a0devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb. Ce jour-l\u00e0, elle existera vraiment…<\/p>\n

FONDAS KREYOL\u00a0<\/strong>: Revenons \u00e0 Grand-Z’Ongle. Qui \u00e9tait-il exactement ?<\/p>\n

R. CONFIANT : Le plus grand quimboiseur non seulement de la Martinique mais des \u00eeles voisines dans les ann\u00e9es 1946-50 jusqu’\u00e0 1965, ann\u00e9e de son suicide. On venait le consulter de la Guadeloupe, de la Guyane et m\u00eame de France. Il doit son surnom au fait qu’il avait laiss\u00e9 pousser exag\u00e9r\u00e9ment l’ongle de son index doit et que lorsqu’il marchait dans les rues de son quartier, Les Terres-Sainville, \u00e0 Fort-de-France, il avan\u00e7ait en pointant ce doigt, chose qui effrayait les passants qui changeaient prestement de trottoir. C’est dire si Grand-Z’Ongle \u00e9tait redout\u00e9 ! Les bourgeois et m\u00eame des B\u00e9k\u00e9s venaient le consulter en catimini et il s’\u00e9tait quelque peu enrichi, achetant des maisons ici et l\u00e0 qu’il louait, ce qui est extraordinaire quand on sait qu’il \u00e9tait n\u00e9 tr\u00e8s pauvre au fin fond d’une campagne du Gros-Morne o\u00f9 d’ailleurs il avait tu\u00e9 un homme. Il fut incarc\u00e9r\u00e9 au 119, rue Victoire S\u00e9v\u00e8re, quand la prison se trouvait encore au beau mitan de Fort-de-France.<\/p>\n

FONDAS KREYOL :<\/strong> Donc Grand-Z’Ongle d\u00e9tenait des pouvoirs magiques et vous citez quelques-uns dans votre livre…<\/p>\n

R. CONFIANT : Je d\u00e9conseille fortement quiconque de s’en inspirer ou de les utiliser ! A ce propos, je me suis m\u00eame auto-censur\u00e9 parfois afin d’\u00e9viter que pareille chose se produise.<\/p>\n

\"\"FONDAS KREYOL :<\/strong> Vous croyez s\u00e9rieusement \u00e0 l’efficacit\u00e9 de ces pouvoirs, en particulier le fait que Grand-Z’Ongle pouvait tuer \u00e0 distance ?<\/p>\n

R. CONFIANT :<\/strong> C’est lui-m\u00eame qui l’a \u00e9crit dans la lettre de regrets qu’il avait laiss\u00e9 pr\u00e8s de son corps lorsqu’il s’est pendu…Il affirme en tout cas avoir trucid\u00e9 402 personnes sans sortir de chez lui ! Grand-Z’Ongle a exerc\u00e9 pendant presque deux d\u00e9cennies sans que personne n’ait jamais remis en cause ses pouvoirs. En tant qu’ath\u00e9e, j’avoue que cela me trouble un peu. Tout comme quand j’avais enqu\u00eat\u00e9 aupr\u00e8s de Jan-Ba, le fossoyeur de la commune de Basse-Pointe, et qu’il m’avait assur\u00e9 pouvoir dialoguer avec les morts. Ou quand j’avais interrog\u00e9 Concept Lapierre, le c\u00e9l\u00e8bre voyant du Morne-des-Esses, et qu’il m’avait dit des choses me concernant que j’\u00e9tais seul \u00e0 conna\u00eetre. Tr\u00e8s troublant tout cela…<\/p>\n

FONDAS :<\/strong> Vous publiez des livres depuis quarante ans maintenant et cela \u00e0 un rythme soutenu, vous n’avez pas peur de la page blanche ?<\/p>\n

R. CONFIANT : Je n’ai jamais eu le syndrome de la page blanche ou vierge. Par contre, j’ai une sainte horreur, une aversion m\u00eame, de la page avec des carr\u00e9s et des rectangles. Tous ces imprim\u00e9s administratifs qu’il faut remplir sans cesse ! Ils me paralysent et je remets toujours \u00e0 plus tard le moment de les remplir, ce qui m’a valu maints d\u00e9boires au cours de ma d\u00e9j\u00e0 longue vie, notamment avec les imp\u00f4ts. Ha-ha-ha !…<\/p>\n

FONDAS :<\/strong> A quand votre retraite d’\u00e9crivain ?<\/p>\n

R. CONFIANT : Vous savez, Fidel Castro disait qu’il y a deux types de personnes qui ne prennent jamais leur retraite : les r\u00e9volutionnaires et les \u00e9crivains. Comme je ne suis pas un r\u00e9volutionnaire \u00e9tant le seul et unique ind\u00e9pendantiste pro-barbadien (ou pro-mauricien) de la Martinique, tous les autres \u00e9tant pro-cubains, et qu’\u00e9crire est ma mani\u00e8re de vivre au quotidien, je n’arr\u00eaterai jamais. Sauf en cas de maladie grave bien \u00e9videmment…<\/p>\n

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Ouvrage en vente dans toutes les librairies des Antilles-Guyane, dans les rayons \u00ab\u00a0Cara\u00efbe\u00a0\u00bb des librairies de l’Hexagone et sur commande dans 100 % des autres librairies de France, Belgique, Suisse… ainsi que sur les principaux sites de vente en ligne de livres type fnac.com<\/a>, decitre.com<\/a>, cultura.com<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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– Titre : Grand-Z’Ongle<\/i><\/b>
\n– Auteur : Rapha\u00ebl Confiant
\n– Date de sortie en librairie : 23 mai 2023
\n– Collection : Romans
\n– ISBN : 9782373111460
\n– Prix TTC m\u00e9tropole : 21,30 \u20ac
\n– Public : Tout public
\n– Format :\u00a0 130 X 200 mm
\n– Paginations : 432\u00a0 pages
\n– R\u00e9sum\u00e9 :\u00a0 Au mitan des ann\u00e9es 60 du XXe si\u00e8cle, un homme suscite l\u2019effroi tout autant que l\u2019admiration \u00e0 la Martinique et surtout \u00e0 Foyal, nom affectueux de sa capitale, Fort-de-France. Il s\u2019agit d\u2019un terrifiant sorcier qui se pare du titre de Grand Ma\u00eetre de l\u2019Invisible. Son patronyme, Flavius Homant, est ignor\u00e9 de tous, non qu\u2019il ait cherch\u00e9 \u00e0 le dissimuler mais parce qu\u2019il s\u2019est effac\u00e9 devant le sobriquet de Grand-Z\u2019Ongle. Il peut, sur commande, d\u00e9chirer un couple, ruiner un commerce, rendre fou ou faire tomber dans la d\u00e9ch\u00e9ance celui qui lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9. Mais son plus grand fait d\u2019armes est qu\u2019il est aussi capable de tuer \u00e0 distance. Lui-m\u00eame s\u2019est reconnu plus de quatre cents victimes.
\nDans une Martinique d\u00e9boussol\u00e9e par l\u2019effondrement de la soci\u00e9t\u00e9 de plantation, vieille de trois si\u00e8cles, la fermeture des distilleries fabriquant du rhum et celle des usines sucri\u00e8res, l\u2019un des deux recours est la fr\u00e9quentation assidue des quimboiseurs, sorciers, s\u00e9anciers et autres gu\u00e9risseurs. L\u2019autre est l\u2019\u00e9migration vers la France par le biais d\u2019un organisme d\u2019\u00c9tat, le BUMIDOM (Bureau des Migrations d\u2019Outre-Mer).
\nAutant dire que Grand-Z\u2019Ongle r\u00e8gne en ma\u00eetre sur les esprits, amassant une fortune cons\u00e9quente depuis son \u00ab cabinet \u00bb des Terres-Sainville, quartier pl\u00e9b\u00e9ien de Fort-de-France.
\nC\u2019est son histoire que nous raconte Rapha\u00ebl Confiant dans ce genre litt\u00e9raire que ce dernier nomme \u00ab l\u2019autobiographie imagin\u00e9e \u00bb. Il s\u2019agit de se glisser dans la peau du personnage, d\u2019habiter sa personnalit\u00e9 tout en veillant scrupuleusement \u00e0 ne jamais trahir les faits av\u00e9r\u00e9s puisque \u00ab imagin\u00e9e \u00bb n\u2019est aucunement \u00ab imaginaire \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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