{"id":47374,"date":"2023-07-25T15:03:59","date_gmt":"2023-07-25T13:03:59","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=47374"},"modified":"2023-07-25T15:03:59","modified_gmt":"2023-07-25T13:03:59","slug":"les-castes-ce-systeme-indien-millenaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/les-castes-ce-systeme-indien-millenaire\/","title":{"rendered":"Les castes, ce syst\u00e8me indien mill\u00e9naire"},"content":{"rendered":"
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La soci\u00e9t\u00e9 indienne s\u2019est construite sur des strates de groupes sociaux, religieux, professionnels. Aujourd\u2019hui, cette organisation semble \u00e0 bout de souffle\u2026 Et pourtant, elle r\u00e9siste.<\/strong> Par Maxime Terracol, in geo.fr<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Ils se mari\u00e8rent et furent lapid\u00e9s \u00e0 mort par leur famille, n\u2019\u00e9tant pas de la m\u00eame caste. Cette histoire d\u2019amour qui a des allures de Rom\u00e9o et Juliette au pays de Bollywood s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e en 2011. Les victimes \u00e9taient un couple d\u2019une vingtaine d\u2019ann\u00e9es et vivaient dans le nord de l\u2019Inde. Un faits divers rarissime ? Pas vraiment. Depuis des ann\u00e9es, les crimes d\u2019honneur ayant le syst\u00e8me des castes pour arri\u00e8re-plan, sont fr\u00e9quents. Mais qui sont ces diff\u00e9rents groupes ?<\/p>\n

Depuis quand existent-ils et surtout quel poids ont-ils encore aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019heure d’une Inde moderne qui se hisse comme la 5e puissance \u00e9conomique du monde et bient\u00f4t le pays le plus peupl\u00e9 de la plan\u00e8te avec plus de 1,4 milliard d\u2019habitants.<\/p>\n

\u22d9 Quels sont les plus beaux endroits d\u2019Inde ?<\/a><\/p>\n

La naissance des castes<\/h2>\n

Le syst\u00e8me de castes existerait depuis plus de 3000 ans. Ses origines sont en fait inscrites dans le Manusmriti, le livre qui r\u00e9git le droit hindou. Celui-ci d\u00e9finit en d\u00e9tail la loi \u00e0 laquelle sont soumis les individus en distinguant quatre principales castes. Au sommet de cette pyramide sociale, les Brahmanes sont les intellectuels, les enseignants, les pr\u00eatres.<\/p>\n

Leur nom viendrait de Brahma, le dieu hindou de la cr\u00e9ation. Derri\u00e8re eux, l\u2019on trouve les Kshatriyas (guerriers et dirigeants), en troisi\u00e8me place les Vaishyas (les artisans et les marchands) et enfin en bas de l\u2019\u00e9chelle, les Shudras (ouvriers, serviteurs). Mais au fil des si\u00e8cles, ces quatre grandes cat\u00e9gories ont \u00e9t\u00e9 divis\u00e9es et m\u00eame sous-divis\u00e9es, au point qu\u2019aujourd\u2019hui on d\u00e9nombre environ 3000 castes et\u2026 250000 sous-castes, repr\u00e9sentant chacune un corps de m\u00e9tier ou une communaut\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 noter, pour complexifier encore un peu plus cette organisation sociale, l\u2019Inde compte aussi des \u00ab\u00a0hors caste\u00a0\u00bb, comme les Achhoots ou les Dalits. Des groupes stigmatis\u00e9s auxquels on attribue parfois encore les m\u00e9tiers les plus \u00ab\u00a0impurs\u00a0\u00bb ou d\u00e9gradants, comme le nettoyage des toilettes publiques, la cr\u00e9mation de corps ou les t\u00e2ches en contact avec le sang comme les bouchers, les p\u00eacheurs\u2026 Des sans-voix, des opprim\u00e9s marginalis\u00e9s souvent, qui repr\u00e9sentent quand m\u00eame plus d\u2019un sixi\u00e8me des \u00e2mes du pays.<\/p>\n

\u22d9 D\u00e9couverte de l\u2019Inde : retour sur le voyage de Vasco de Gama en 1498<\/a><\/p>\n

Une discrimination organis\u00e9e<\/h2>\n

Au cours de son histoire, la soci\u00e9t\u00e9 indienne s\u2019est ainsi construite sur ces segmentations qui ont partag\u00e9 et cloisonn\u00e9 la vie et les habitudes de chacun. On parle d\u00e9sormais de castes de naissance et de professions.<\/p>\n

Dans certaines r\u00e9gions, notamment rurales, elles r\u00e9gissent encore beaucoup de choses. L’\u00e9conomie, la finance, la politique ou encore les m\u00e9dias peuvent s\u2019organiser autour d\u2019elles. Concr\u00e8tement en Inde, votre nom de famille est souvent associ\u00e9 \u00e0 votre caste si bien qu\u2019il est difficile de s\u2019en d\u00e9faire.<\/p>\n

Du coup la plupart du temps, on \u00e9volue professionnellement dans sa caste, on se marie dans sa caste, on mange et pratique la religion comme sa caste. Par endroits, hier comme aujourd\u2019hui, les castes ne se m\u00e9langent pas, habitent dans des quartiers diff\u00e9rents, boivent l\u2019eau de puits diff\u00e9rents\u2026 De quoi rapprocher le syst\u00e8me de castes \u00e0 un l\u2019apartheid social, avancent certains.<\/p>\n

\u22d9 Pourquoi l’Inde consid\u00e8re-t-elle la vache comme un animal sacr\u00e9 ?<\/a><\/p>\n

Vers un avenir plus souple ?<\/h2>\n

Injuste, in\u00e9galitaire, le syst\u00e8me de castes a ainsi fait de nombreuses victimes \u00e0 travers les temps. L\u2019ind\u00e9pendance<\/a> du pays en 1947 va un peu changer la donne. En 1949, la nouvelle Constitution du pays interdit la discrimination fond\u00e9e sur la caste. Dans la foul\u00e9e, des quotas sont m\u00eame instaur\u00e9s de fa\u00e7on \u00e0 ce que par exemple les Dalits puissent postuler \u00e0 certains postes normalement r\u00e9serv\u00e9s aux Brahmanes.<\/p>\n

La fonction publique, l\u2019enseignement ouvrent par exemple un peu leurs portes \u00e0 ces \u00ab\u00a0d\u00e9class\u00e9s\u00a0\u00bb. Cette r\u00e9habilitation partielle permettra notamment \u00e0 K R Narayanan de devenir en 1997 le premier pr\u00e9sident indien issu des Dalits. Pourtant ce symbole n\u2019efface pas les difficult\u00e9s. Des millions d\u2019Indiens doivent toujours faire face \u00e0 des obstacles en entreprise, sont ramen\u00e9s inexorablement \u00e0 leur caste, subissent des discriminations.<\/p>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le syst\u00e8me de quotas lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 remis en question, en raison du nombre de places allou\u00e9es \u00e0 chaque groupe, qui peut varier d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 une autre. Des tensions et \u00e9meutes \u00e9clatent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 ce sujet. L\u2019une des principales puissances d\u00e9mographiques du monde cherche donc d\u00e9sormais son nouveau mod\u00e8le entre modernisme et tradition. Mais comment faire avec une structure ancestrale si enracin\u00e9e ? La question demeure.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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