Ils sont beaux,
\nDe toutes les couleurs, de toutes les formes, avec pour la plupart des \u00e9chancrures plut\u00f4t prononc\u00e9es qui mettent en valeur galbes et formes. L\u2019\u0153il s\u2019y perd, faute de pouvoir s\u2019y accrocher. Les maillots tendance sont de sortie, arbor\u00e9s par de jolies et gracieuses cr\u00e9atures, dont l\u2019embonpoint manifeste ne contrecarre en rien le d\u00e9sir de s\u00e9duction.<\/p>\n
Qu\u2019importe, c\u2019est le moment, la saison diraient certains, celle ici d\u2019\u00e9v\u00e9nements festifs rythm\u00e9s par les grandes manifestations, Mercury Beach, Tour des Yoles, et en bouquet final, le Baccha Festival qui \u00ab promet une line up hors normes \u00bb.
\nL\u2019\u00e9rotisation des corps s\u2019affiche chaque jour davantage. On est loin de la seule jouissance transgressive du Carnaval. D\u00e9sormais, les corps, principalement f\u00e9minins, se montrent, s\u2019affirment, s\u2019exhibent m\u00eame, dans un \u00e9lan collectif qui interpelle.
\nQue viennent donc dire dans l\u2019espace public, celui o\u00f9 nous entrons en relation avec l\u2019autre, ces corps aux
\nattributs sexuels st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s : chevelure abondante, l\u00e8vres pulpeuses, cils rallong\u00e9s, poitrine opulente,
\nfessiers rehauss\u00e9s, talons hauts, et de plus en plus d\u00e9nud\u00e9s ?<\/p>\n
Dans un monde satur\u00e9 de sexualit\u00e9, de la publicit\u00e9 aux affiches toujours plus suggestives , aux chansons
\ndont les paroles se passent m\u00eame de sous \u2013 entendus, cette exposition du corps des femmes rend- elle
\nun culte \u00e0 la \u00ab beaut\u00e9 f\u00e9minine \u00bb ou participe t- elle de leur mise en objet en les conformant aux
\ndiktats les plus frivoles de standards chim\u00e9riques de beaut\u00e9 ?<\/p>\n
Habiter un corps \u00e0 soi, pour \u2013soi, n\u0153ud singulier de notre rapport \u00e0 nous- m\u00eame et au monde en tant
\nqu\u2019individu libre, d\u00e9sinhib\u00e9 et affirmant sa d\u00e9sirabilit\u00e9 sans pour autant s\u2019offrir en objet sexuel, apparait irr\u00e9alisable si l\u2019on en croit l\u2019image corporelle fictive de femmes chosifi\u00e9es, carburant \u00e0 la s\u00e9duction.
\nDans cette floraison des corps, chacune se pense unique tout en affirmant son appartenance \u00e0 la
\ncommunaut\u00e9 des instagrammeurs et autres r\u00e9seaux sociaux qui renvoient en miroir sensualit\u00e9 et d\u00e9sir.
\nDans d\u00e9tonant m\u00e9lange d\u2019audace et de surench\u00e8re, les corps \u00e9moustillent, provoquent, app\u00e2tent et se
\njouent du voyeur derri\u00e8re l\u2019\u00e9cran. Seuls comptent les like et autres commentaires suscit\u00e9s. Le juge de
\npaix s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 mais la concurrence distanci\u00e9e des corps n\u2019exclut pas leur exhibition collective lors
\ndes embrasements festifs des corps \u2013 accords.
\nMais en arri\u00e8re \u2013fond, d\u2019une autre sc\u00e8ne, sourdent des r\u00e9alit\u00e9s bien plus prosa\u00efques.
\nAu-del\u00e0 du march\u00e9 de la minceur et de la toute-puissante industrie de la beaut\u00e9 et m\u00eame de la chirurgie esth\u00e9tique, l\u2019impact de cette sexualisation \u00e0 outrance du corps f\u00e9minin et des rapports hommes\/femmes que la publicit\u00e9 sexiste mais aussi les medias – des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es \u00e0 l\u2019industrie pornographique – mettent en sc\u00e8ne, peuvent, non seulement provoquer une ins\u00e9curit\u00e9 identitaire mais des comportements relationnels irrationnels o\u00f9 pr\u00e9domine une conception simpliste et irr\u00e9aliste de
\n\u00ab la joie de vivre \u00bb, du sexe et de l\u2019amour.
\nEn effet, le mythe de \u00ab l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 \u00bb sur la base duquel les femmes s\u2019affirment et affichent leur auto
\n– \u00e9rotisation masque le d\u00e9s\u00e9quilibre des rapports entre les genres et contribue \u00e0 les maintenir [aux yeux des hommes] dans un statut de femmes-objets susceptible d\u2019accro\u00eetre leur \u00ab vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00bb \u00e0 la violence et \u00e0 l\u2019abus sexuel.<\/p>\n
Les femmes doivent ainsi faire face \u00e0 des injonctions contradictoires : vivre leur plein \u00e9panouissement \u2013
\nmanipulation, objectivisation et marchandisation de leur corps s\u2019emploient \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer ce d\u00e9sir au profit d\u2019int\u00e9r\u00eats mercantiles et
\nautres, loin d\u2019\u00eatre bien intentionn\u00e9s.
\nLa vague h\u00e9doniste actuelle semble pourtant fort bien s\u2019en accommoder tant est pr\u00e9gnante la tendance \u00e0 jouir sans entraves, en se laissant simplement porter par le \u00ab mouvement \u00bb.
\nCertes, l\u2019\u00e9thique a le plus souvent peu \u00e0 voir avec les affaires, toutefois ni l\u2019\u00e9volution sociale ni la place et le poids des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 martiniquaise ne se sont accompagn\u00e9es, m\u00eame au sein des jeunes g\u00e9n\u00e9rations, d\u2019une mutation des assignations de genre.
\nLa voie s\u2019av\u00e8re donc pour les femmes \u00e9troite entre une affirmation de leur corpor\u00e9it\u00e9 qui leur soit propre et les r\u00e9ponses convenues et archa\u00efques aux attentes r\u00e9ductrices de certains hommes et des industries de leur mise en image.
\nVivre sa vie, son corps, sa libert\u00e9, en faisant fi du contexte, de sa charge culturelle et sociale, voire des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques li\u00e9s \u00e0 cette suffisance du jouir, le temps d\u2019une \u00ab saison \u00bb, celle des corps en \u00e9moi, libres.
\nMais que vaut ce clich\u00e9 faussement bon enfant \u00e0 l\u2019aune d\u2019une \u00e9galit\u00e9 toujours \u00e0 conqu\u00e9rir et du cynisme impitoyable des march\u00e9s si profitables des corps.<\/p>\n
Mich\u00e8le Latouche<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ils sont beaux, De toutes les couleurs, de toutes les formes, avec pour la plupart des \u00e9chancrures plut\u00f4t prononc\u00e9es qui mettent en valeur galbes et formes. L\u2019\u0153il s\u2019y perd, faute de pouvoir s\u2019y accrocher. Les maillots tendance sont de sortie, arbor\u00e9s par de jolies et gracieuses cr\u00e9atures, dont l\u2019embonpoint manifeste ne contrecarre en rien le<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":48008,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-48007","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-actualite"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48007\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}