{"id":49172,"date":"2023-09-28T11:40:27","date_gmt":"2023-09-28T09:40:27","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=49172"},"modified":"2023-09-28T11:40:27","modified_gmt":"2023-09-28T09:40:27","slug":"1930-un-entretien-avec-le-rebelle-gandhi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/1930-un-entretien-avec-le-rebelle-gandhi\/","title":{"rendered":"1930 : Un entretien avec le rebelle Gandhi"},"content":{"rendered":"

Source retronews.fr – par Mich\u00e8le Pedinielli – Photo : Gandhi et Miss Slade, sa secr\u00e9taire anglaise condamn\u00e9e \u00e0 trois mois de prison, Agence Mondial, 1932 – source : Gallica-BnF<\/em><\/p>\n

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Lorsqu\u2019une reporter du Petit Parisien est envoy\u00e9e en Inde couvrir la r\u00e9volte contre la domination britannique, elle est re\u00e7ue par Gandhi, le \u00ab\u00a0petit homme nu \u00bb qui tient t\u00eate \u00e0 la couronne.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Quand Andr\u00e9e Viollis se rend en Inde en 1930, c\u2019est une journaliste aguerrie. Elle a fait ses premi\u00e8res armes au journal f\u00e9ministe La Fronde<\/em><\/strong> [lire notre article<\/a>] puis commenc\u00e9 sa collaboration au Petit Parisien<\/em><\/strong> en 1914. Reporter avant tout, elle a couvert plusieurs grands proc\u00e8s, des manifestations politiques ou des conflits arm\u00e9s, notamment la guerre afghane en 1919.<\/p>\n

Du 7 avril au 29 juillet, ses articles sur la r\u00e9volte des Hindous face \u00e0 l\u2019empire britannique font la une de son journal, qui surtitre cette s\u00e9rie quotidienne \u00ab\u00a0Le Petit Parisien dans l\u2019Inde<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

On publie son premier article le 8 avril 1930, tandis que Gandhi ach\u00e8ve sa longue Marche du sel de 400 km pour protester contre l\u2019imp\u00f4t exig\u00e9 par les Britanniques et r\u00e9clamer le droit des Indiens \u00e0 r\u00e9colter eux-m\u00eames leur sel.<\/p>\n

Elle rencontre<\/a> tout d\u2019abord plusieurs Britanniques sur le sol anglais, presque d\u00e9bonnaires face \u00e0 la r\u00e9bellion silencieuse de l\u2019avocat pacifiste devenu mahatma (\u00ab Grande \u00e2me\u00a0\u00bb) en pagne de lin.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0Un colonel qui a s\u00e9journ\u00e9 vingt trois ans dans l\u2019Inde, esprit lib\u00e9ral, qui \u00e9tudie le probl\u00e8me hindou avec la plus g\u00e9n\u00e9reuse sympathie, concluait<\/em><\/strong>\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\n

Le reproche que j’adresse avant tout au programme de Gandhi, c’est d’\u00eatre enti\u00e8rement n\u00e9gatif. Il se borne \u00e0 pr\u00eacher l’abstention, l’abolition de l’imp\u00f4t sur le sel, la prohibition de l’alcool, le boycottage des \u00e9toffes et des produits \u00e9trangers… <\/em><\/strong><\/p>\n

Et le c\u00f4t\u00e9 constructif<\/em><\/strong>\u00a0? Il n’y a qu’un seul rem\u00e8de \u00e0 tous les maux<\/em><\/strong>\u00a0: le rouet. Un peu court, n’est-ce pas<\/em><\/strong>\u00a0?<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le 13 avril, la journaliste se rend \u00e0 Navsari o\u00f9 celui qu\u2019elle appelle le \u00ab\u00a0briseur de lois<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0idole des foules hindoues<\/em>\u00a0\u00bb ou l\u2019\u00ab\u00a0ap\u00f4tre de l\u2019ind\u00e9pendance<\/em>\u00a0\u00bb s\u2019est arr\u00eat\u00e9 quelque temps. Le surlendemain, Le<\/strong><\/em> Petit Parisie<\/em><\/strong>n<\/em><\/strong> publie son article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Un entretien avec Gandhi<\/a><\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0Jacob, dressant avec fiert\u00e9 sa t\u00eate noire d’ambassadeur, est all\u00e9 porter ma demande d’audience \u00e0 la maison l\u00e0-bas, sur la colline bois\u00e9e, o\u00f9 habite le roi sans couronne. <\/em><\/strong><\/p>\n

Je suis rest\u00e9e seule dans ma voiture, au milieu d’une mani\u00e8re de grande place que d\u00e9limitent sur le d\u00e9sert des sables d’\u00e9normes banians, aux branches noueuses, dont les racines escaladent les troncs ou rampent sur le sol en monstrueux serpents entrelac\u00e9s. <\/em><\/strong><\/p>\n

Des groupes serr\u00e9s de p\u00e8lerins campent \u00e0 leur ombre ou stagnent en larges flaques, attendant avec un fatalisme r\u00e9sign\u00e9 l’instant o\u00f9 ils apercevront enfin le ma\u00eetre bien-aim\u00e9.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019accueil des \u00ab\u00a0p\u00e8lerins<\/em>\u00a0\u00bb est tout d\u2019abord m\u00e9prisant, voire hostile, parce qu\u2019on la prend pour une Anglaise, une \u00ab\u00a0madame sahib<\/em>\u00a0\u00bb. Puis apprenant qu\u2019elle est Fran\u00e7aise, la petite foule se d\u00e9tend.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0\u201cComment<\/em><\/strong>\u00a0! Cette femme blanche vient de France, de Paris<\/em><\/strong>\u00a0?\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00eame pour ces \u00eatres primitifs, ces noms gardent leur magie. Vingt jours de voyage sur mer et sur terre pour voir le ma\u00eetre, lui parler. <\/em><\/strong><\/p>\n

Les visages se d\u00e9tendent, s’\u00e9clairent, et quand Jacob survient, m’annon\u00e7ant que je vais \u00eatre aussit\u00f4t re\u00e7ue, il n’y a nulle jalousie chez ces gens, dont certains attendent depuis l\u2019aube.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Lorsqu\u2019Andr\u00e9e Viollis p\u00e9n\u00e8tre dans la maison, elle en constate d\u2019abord la simplicit\u00e9 \u2013\u00a0\u00ab une, deux ou trois chambres uniquement meubl\u00e9es de lits couverts d’indienne \u00e0 fleurs, suspendus au plafond et se balan\u00e7ant comme des hamacs<\/em>\u00a0\u00bb. Puis une porte s\u2019ouvre et elle se retrouve nez-\u00e0-nez avec celui dont le monde entier parle, le mahatma.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0C\u2019est lui, ce petit homme nu, couleur d’argile cuite, un pagne autour des reins, accroupi en bouddha, sur une natte, devant un rouet sur lequel s’affairent ses mains agiles<\/em><\/strong>\u00a0; c’est ce Gandhi qui tient t\u00eate par son h\u00e9ro\u00efque douceur au puissant empire britannique, galvanise des millions d’hommes dans l\u2019Inde, surprend l’univers. <\/em><\/strong><\/p>\n

Je n’aper\u00e7ois d’abord que le cr\u00e2ne inclin\u00e9 aux rudes cheveux gris. Puis il rel\u00e8ve la t\u00eate et, entre deux grandes oreilles en anses, la face osseuse et jaune, aux traits tourment\u00e9s, appara\u00eet. Non, rien qui frappe, nulle beaut\u00e9, mais quel sourire accueillant et tendre sur cette grosse bouche d\u00e9garnie que retroussent deux longues dents jaunes<\/em><\/strong>\u00a0! <\/em><\/strong><\/p>\n

Et, \u00e0 travers les \u00e9normes lunettes de fer, quel regard sans \u00e9clat, mais si lumineux, p\u00e9n\u00e9trant, avec tout juste un soup\u00e7on de malice dans les rides autour des paupi\u00e8res.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Les premiers mots de Gandhi sont pour d\u00e9plorer l\u2019arrestation des leaders du mouvement de protestation, dont font partie deux de ses fils, tout en analysant les intentions britanniques \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0\u201cQuant \u00e0 moi, continue Gandhi, ils savent bien que m’arr\u00eater serait pour mes disciples un coup d’\u00e9peron. Ils esp\u00e8rent qu’en me n\u00e9gligeant le mouvement se ralentira, pour mourir de sa mort naturelle.\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n

Un silence, puis, d’une voix singuli\u00e8rement incisive sous une apparente douceur<\/em><\/strong>\u00a0: <\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cIls se trompent, d\u00e9clare-t-il avec force, et bient\u00f4t ils s’en apercevront.\u201d<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

La d\u00e9termination du r\u00e9sistant est palpable tandis qu\u2019il d\u00e9roule son plan d\u2019action en vue d\u2019une prochaine ind\u00e9pendance de l\u2019Inde.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0\u201cNe croyez pas, en tout cas, que cette semaine verra la fin de l’agitation. L\u2019Inde est longue \u00e0 s’\u00e9veiller, mais chaque jour son \u00e9lan s’accro\u00eet et l’effet se fera seulement sentir dans deux ou trois mois. <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c0 la campagne contre la loi du sel va se joindre celle pour la prohibition des spiritueux et des drogues, de l’opium, par exemple, que se proposent de mener les plus nobles femmes de l’Inde. <\/em><\/strong><\/p>\n

Enfin, le boycottage des \u00e9toffes \u00e9trang\u00e8res, pour lequel je compte sur l’appui des industriels et des hommes d’affaires indiens. Ce sont l\u00e0 trois forteresses que nous enl\u00e8verons.\u201d<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

La reporter, qui n\u2019obtient pas de r\u00e9ponse lorsqu\u2019elle interroge Gandhi sur la forme que prendrait un possible gouvernement indien, l\u2019interroge alors sur les hostilit\u00e9s entre castes et religions.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0\u201cQuelle hostilit\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0? s’\u00e9crie-t-il. N’est-il pas absurde de parler d’hostilit\u00e9 quand, dans les m\u00eames villes, les m\u00eames villages, des \u00eatres de ces races et religions diverses vivent sans cesse et partout c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te<\/em><\/strong>\u00a0? <\/em><\/strong><\/p>\n

Leur vie serait impossible s’ils se ha\u00efssaient. Mais il y a parmi nos combattants de nombreux musulmans, dont plusieurs, ces jours-ci, ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s pour la cause. <\/em><\/strong><\/p>\n

Non, vraiment, l’argument ne vaut que pour ceux qui ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 fomenter ou \u00e0 attiser ces hostilit\u00e9s.\u201d<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sur la question ambigu\u00eb des Intouchables, Gandhi semble toutefois reconna\u00eetre une faille dans les valeurs hindoues, dont la reporter rend compte\u00a0: \u00ab\u00a0Cette lutte en faveur des parias fut une des plus \u00e9mouvantes de son apostolat, une des plus vaines aussi. Et son c\u0153ur \u00e9vang\u00e9lique en est rest\u00e9 bless\u00e9.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il en va de m\u00eame pour la lutte en faveur de l\u2019\u00e9mancipation des femmes, qui a peu progress\u00e9 dans l\u2019Inde colonis\u00e9e des ann\u00e9es 1920.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0Dans l’Inde nouvelle, les femmes voteront toutes, dit-il, tandis qu’aujourd’hui n’ont le bulletin de vote que celles qui paient certains imp\u00f4ts et poss\u00e8dent un certain degr\u00e9 d’\u00e9ducation. <\/em><\/strong><\/p>\n

Voter, soit. Mais ce n’est pas tout. Et les mariages pr\u00e9coces, et le sort mis\u00e9rable des veuves, et toutes ces coutumes qui font de l’\u00e9pouse hindoue la plus d\u00e9grad\u00e9e des esclaves<\/em><\/strong>\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Gandhi m’a-t-il entendue<\/em><\/strong>\u00a0? Son grand front est inclin\u00e9, un pli de souffrance le barre<\/em><\/strong>\u00a0; les mains, sur le rouet, sont plus nerveuses. Il se tait.<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

La discussion se poursuit sur l\u2019impossible coop\u00e9ration politique avec l\u2019occupant anglais, quoique Gandhi ne ferme pas la porte \u00e0 une \u00ab\u00a0association bas\u00e9e sur la compl\u00e8te \u00e9galit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, notamment en ce qui concerne l\u2019\u00e9ducation militaire et le d\u00e9veloppement des industries indiennes.<\/p>\n

Lorsque l\u2019entretien se conclut, Gandhi en profite pour lancer un appel aux lecteurs fran\u00e7ais.<\/p>\n

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\u00ab<\/em><\/strong>\u00a0\u201cDemandez aux Fran\u00e7ais d’\u00e9tudier notre cause avec soin, conclut Gandhi. <\/em><\/strong><\/p>\n

La France, par son amour et sa recherche de la justice et de la v\u00e9rit\u00e9, a gard\u00e9 l’oreille du monde, et c’est l’opinion du monde que nous voulons soulever.\u201d<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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