Auguste ARMET, Patrick CHAMOISEAU, Serge DOMI, Hector ELISABETH, Danielle LAPORT, Philippe PALANY (Atelier des Socios)
\natelierdessocios.martinique@gmail.com<\/p>\n
Dans sa relation avec la France, la Martinique s\u2019est construite \u00e0 la fois sur l\u2019extermination, la colonisation, la d\u00e9partementalisation dont l\u2019une des caract\u00e9ristiques a \u00e9t\u00e9 l\u2019exode des Martiniquais vers la France, la r\u00e9gionalisation et la territorialisation.<\/p>\n
En 2017, la loi sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle pour l\u2019outre-mer et \u00ab son plan de convergence \u00bb illustrent les limites et difficult\u00e9s de l\u2019application des droits issus de la d\u00e9partementalisation. La r\u00e9gionalisation, pour sa part, tente timidement et \u00e0 la marge de donner un droit \u00e0 l\u2019initiative locale \u00e0 travers les habilitations avec la complexit\u00e9 et les limites constat\u00e9es. La territorialisation, issue du choix de fusionner les conseils r\u00e9gional et g\u00e9n\u00e9ral, n\u2019am\u00e8ne rien de substantiel en termes de droit \u00e0 l\u2019initiative. Il s\u2019agit tout simplement des m\u00eames comp\u00e9tences d\u00e9ploy\u00e9es par une seule collectivit\u00e9.<\/p>\n
Ces \u00e9volutions statutaires et institutionnelles sont le r\u00e9sultat d\u2019une logique fond\u00e9e sur l\u2019ordre colonial ; cette logique descendante qui impose un cadre dans lequel doit \u00ab se mouvoir \u00bb la Martinique sans r\u00e9elle prise en compte de son identit\u00e9, de ses enjeux, ou de la possibilit\u00e9 d\u2019un quelconque devenir. Par ailleurs, l\u2019av\u00e8nement de la Collectivit\u00e9 Territoriale de Martinique (CTM) n\u2019est pas une innovation puisqu\u2019elle s\u2019inscrit dans l\u2019article 73 de la Constitution et fusionne des comp\u00e9tences d\u00e9j\u00e0 existantes. Si innovation il y a, elle r\u00e9side uniquement dans le format de l\u2019institution CTM. Il ne faut donc s\u2019attendre ni \u00e0 une r\u00e9volution dans le d\u00e9veloppement de la Martinique, ni \u00e0 un renversement de tendance.<\/p>\n
L\u2019Appel de Fort-de-France en 2022 et la dynamique du Congr\u00e8s ont l\u2019avantage de r\u00e9activer les \u00e9changes, d\u2019ouvrir les d\u00e9bats au c\u0153ur du Pays et de mettre la pens\u00e9e en mouvement afin d\u2019\u00e9loigner l\u2019amertume. C\u2019est une dynamique intellectuelle saine que de confronter les approches plurielles.<\/p>\n
Ce besoin de faire bouger les lignes, de faire \u00e9merger de nouvelles l\u00e9gitimit\u00e9s n\u2019est pas propre \u00e0 la Martinique. L\u00e0 o\u00f9 les identit\u00e9s sont ni\u00e9es, l\u00e0 o\u00f9 le besoin d\u2019affirmation de son \u00ab \u00eatre-au-monde \u00bb en tant que peuple-nation est bafou\u00e9, naissent tout naturellement des revendications vives, mais aussi et surtout (nous le constatons tous les jours) une souffrance qui peut atteindre les formes irrationnelles de la violence. \u00c0 ce mal-\u00eatre collectif s\u2019ajoute des difficult\u00e9s \u00e0 penser, \u00e0 agir, \u00e0 construire, \u00e0 se projeter et m\u00eame \u00e0 affronter de mani\u00e8re efficiente les d\u00e9fis et les urgences qu\u2019impose la gestion territoriale de ce tissu humain. Mais le pire, c\u2019est que la pens\u00e9e politique elle-m\u00eame se retrouve immobilis\u00e9e dans des incantations anticolonialistes, des postures x\u00e9nophobes, des radicalit\u00e9s sommaires, dont la virulence peine \u00e0 dissimuler une parfaite impuissance et, souvent h\u00e9las, l\u2019amertume inavouable d\u2019un renoncement int\u00e9rioris\u00e9 au \u00ab geste politique \u00bb.<\/p>\n
La revendication de la Martinique est donc d\u2019introduire dans la Constitution fran\u00e7aise la question de la diff\u00e9renciation. Certes, l\u2019article 74 pourrait \u00eatre une option \u00e0 cette diff\u00e9renciation mais elle effraye obscur\u00e9ment le plus grand nombre et ne correspond pas \u00e0 l\u2019in\u00e9dite revivification que nous voulons pour \u00ab Faire Pays \u00bb.<\/p>\n
Cette diff\u00e9renciation politico-juridique souhait\u00e9e et revendiqu\u00e9e s\u2019inscrit dans une approche sociologique de la diff\u00e9renciation qui doit conduire le gouvernement \u00e0 s\u2019affranchir des logiques de l\u2019ordre et de la r\u00e9gulation-contr\u00f4le, r\u00e9flexes jacobins \u00e0 bout de souffle et maintenus malgr\u00e9 tout par l\u2019esprit colonial.<\/p>\n
Il faut d\u00e9sormais laisser place aux cons\u00e9quences des interactions contemporaines de la Relation plan\u00e9taire et des intelligences collectives territorialis\u00e9es qui permettront d\u2019alimenter la dimension prospective et la richesse d\u2019une R\u00e9publique non plus indivisible mais sereinement \u00ab Unie \u00bb.<\/p>\n
En effet, les interactions plan\u00e9taires et locales produisent l\u2019\u00e9mergence d\u2019id\u00e9es, d\u2019approches diff\u00e9rentes qui pourraient s\u2019apparenter \u00e0 du \u00ab d\u00e9sordre \u00bb. Or ces approches rel\u00e8vent de l\u2019innovation : elles alimentent des dynamiques collaboratives, en rupture avec les logiques de la centralisation ou de l\u2019unicit\u00e9. Elles permettent, dans tous les territoires, l\u2019expression d\u2019une f\u00e9condit\u00e9 de la diff\u00e9rence, une amplification des capabilit\u00e9s, et surtout une effervescence des agentivit\u00e9s. Plus la domination est pr\u00e9gnante, plus la st\u00e9rilisation guette, plus la mort sourit, et plus l\u2019exigence de diff\u00e9renciation s\u2019impose.<\/p>\n
Cette diff\u00e9renciation telle que nous la concevons au regard de l\u2019histoire de nos soci\u00e9t\u00e9s est un processus pluriel qui conjugue \u00e0 la fois notre pr\u00e9sence agissante dans l\u2019espace carib\u00e9en, am\u00e9ricain, europ\u00e9en, fran\u00e7ais, et une affirmation de nos identit\u00e9 et culture, faite d\u2019individuations accomplies, de solidarit\u00e9s transversales et de repr\u00e9sentations communes.<\/p>\n
Le Pays Martinique doit plus que jamais \u00eatre produit gr\u00e2ce \u00e0 un projet collectif de transformation inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019\u00e9volution endog\u00e8ne de notre soci\u00e9t\u00e9, et non plus continuer \u00e0 s\u2019inscrire dans une matrice de reproduction des r\u00e8gles pens\u00e9es en France qui exacerbent les in\u00e9galit\u00e9s et produisent, sous la r\u00e9gie capitaliste, des poches de pauvret\u00e9 insoutenable. La reproduction inhibe les mutations, scl\u00e9rose les devenirs. Seuls les processus de production enrichissent le tissu soci\u00e9tal. La revitalisation de la R\u00e9publique est \u00e0 ce prix. L\u2019assainissement du vivre-ensemble plan\u00e9taire commence par cette exigence. Comme le souligne Albert Einstein, \u00ab La folie, c\u2019est de faire toujours la m\u00eame chose et s\u2019attendre \u00e0 un r\u00e9sultat diff\u00e9rent. \u00bb<\/p>\n
Ce projet collectif de transformation – ce \u00ab Faire-Pays \u00bb, cette cr\u00e9ation de soi dans une pens\u00e9e du monde – ne sera op\u00e9rant que si et seulement si chacun de nous assume tout de suite la charge de cette vision, et si enfin le pouvoir d\u2019adapter les normes et les r\u00e8gles \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la Martinique est clairement grav\u00e9 dans la Constitution r\u00e9gente.<\/p>\n
Il s\u2019agit, somme toute, d\u2019une diff\u00e9renciation qui permettrait une autonomie m\u00ealant \u00e0 la fois responsabilisation de chacun d\u2019entre nous, pr\u00e9servation de nos acquis sociaux et innovation institutionnelle \u00e0 hauteur des exigences du Pays Martinique. C\u2019est l\u2019oxyg\u00e8ne d\u2019une renaissance \u00e0 laquelle aucune crainte archa\u00efque ne saurait nous appeler \u00e0 renoncer.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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