{"id":62306,"date":"2024-08-30T11:51:00","date_gmt":"2024-08-30T10:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=62306"},"modified":"2024-08-30T11:51:00","modified_gmt":"2024-08-30T10:51:00","slug":"contre-la-fievre-la-jaunisse-ou-leczema-ces-plantes-medicinales-cheres-a-la-guyane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/contre-la-fievre-la-jaunisse-ou-leczema-ces-plantes-medicinales-cheres-a-la-guyane\/","title":{"rendered":"For fever, jaundice, or eczema: these medicinal plants cherished in French Guiana"},"content":{"rendered":"

Source: Reporterre<\/p>\n

Contre la fi\u00e8vre, la jaunisse ou l’ecz\u00e9ma : ces plantes m\u00e9dicinales ch\u00e8res \u00e0 la Guyane<\/p>\n

Alors que la soci\u00e9t\u00e9 guyanaise tend \u00e0 se d\u00e9tourner des plantes m\u00e9dicinales, une association propose des balades en for\u00eat pour garantir la transmission de ces savoirs traditionnels.<\/p>\n

R\u00e9mire-Montjoly (Guyane), reportage<\/p>\n

\u00ab \u00c0 chaque fois, le challenge, c\u2019est d\u2019arriver \u00e0 marcher plus de 500 m\u00e8tres sans s\u2019arr\u00eater. En v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est presque impossible : des plantes int\u00e9ressantes, il y en a tout autour de nous \u00bb, s\u2019amuse l\u2019ethnobotaniste Marc-Alexandre Tareau, en pr\u00e9sentant l\u2019objectif de la balade \u00e0 la quinzaine de personnes l\u2019ayant rejoint \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du sentier Vidal, un petit \u00eelot forestier aux abords de la ville de R\u00e9mire-Montjoly, sur la presqu\u2019\u00eele de Cayenne. En Guyane, son association M\u00e9lisse travaille depuis 2014 \u00e0 la transmission et \u00e0 la vulgarisation des savoirs traditionnels en lien avec la for\u00eat, dans un contexte o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 guyanaise tend \u00e0 s\u2019en d\u00e9tourner.<\/p>\n

\u00ab Monsieur mauvaises herbes \u00bb, comme il se d\u00e9crit ironiquement, n\u2019a pas fait un pas qu\u2019il s\u2019arr\u00eate d\u00e9j\u00e0 sur une touffe d\u2019Euphorbia hirta, pos\u00e9e au pied du panneau indiquant l\u2019entr\u00e9e du chemin. Connue sous les latitudes europ\u00e9ennes comme l\u2019euphorbe h\u00e9riss\u00e9e ou la \u00ab malnomm\u00e9e \u00bb, cette euphorbiac\u00e9e est une plante m\u00e9dicinale pris\u00e9e des Guyanais.<\/p>\n

\u00ab Les Cr\u00e9oles vont la faire bouillir et la d\u00e9cocter lentement pour soulager des probl\u00e8mes pulmonaires ou la faire mac\u00e9rer et l\u2019utiliser en friction pour apaiser des douleurs \u00bb, raconte Marc-Alexandre Tareau, reprenant avec passion des \u00e9l\u00e9ments de sa th\u00e8se sur le \u00ab pharmacop\u00e9es m\u00e9tiss\u00e9es \u00bb de Guyane, publi\u00e9e en 2019 et o\u00f9 il s\u2019int\u00e9ressait particuli\u00e8rement aux communaut\u00e9s afrodescendantes.<\/p>\n

Croiser les savoirs<\/p>\n

\u00c0 ses c\u00f4t\u00e9s, Clarisse Ansoe Tareau, sa compagne et partenaire de balade, compl\u00e8te le cours de botanique improvis\u00e9 en racontant les usages propres aux Businenges, terme qui regroupe les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s noires marronnes de la Guyane [1] dont les Cotticas (ou Okanisi) \u00e0 laquelle elle appartient. \u00ab Chez nous, on utilise aussi cette plante sous forme bouillie pour les b\u00e9b\u00e9s, afin de lutter contre la jaunisse et apaiser leur ecz\u00e9ma \u00bb, raconte celle qui travaille dans la m\u00e9diation culturelle et scientifique en langues locales.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019ombre d\u2019un jeune \u00e9b\u00e8ne vert \u2014 dont les usages et la symbolique ont ensuite \u00e9t\u00e9 minutieusement d\u00e9cortiqu\u00e9s \u2014, pr\u00e8s de dix minutes viennent de s\u2019\u00e9couler sur ce brin de v\u00e9g\u00e9tation. Un temps qui pourrait \u00eatre bien plus long : \u00ab Les mauvaises herbes n\u2019existent pas, toutes les plantes ont au moins une propri\u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme int\u00e9ressante par au moins une communaut\u00e9 \u00bb, confirme Marc-Alexandre, avant d\u2019entamer, pour de vrai cette fois, la balade.<\/p>\n

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\nClarisse Ansoe Tareau (\u00e0 d.) propose \u00e0 la petite \u00e9quipe de marcheurs de humer des feuilles de bwa lansan (bois l\u2019encens), tr\u00e8s aromatiques. \u00a9 Enzo Dubesset \/ Reporterre
\nEn 2014, ces deux passionn\u00e9s de plantes, qu\u2019elles soient sauvages ou cultiv\u00e9es, ont fond\u00e9 l\u2019association M\u00e9lisse, dans le but de promouvoir et valoriser les pharmacop\u00e9es traditionnelles de Guyane. Outre les balades \u00ab ethnobotaniques \u00bb (qui insistent sur les relations entre les soci\u00e9t\u00e9s humaines et leur environnement) qu\u2019elle r\u00e9alise 1 \u00e0 2 fois par mois, l\u2019association porte plusieurs programmes de recherche, anime des conf\u00e9rences et propose de cr\u00e9er des jardins de plantes m\u00e9dicinales \u00e0 destination de particuliers ou de collectivit\u00e9s.<\/p>\n

\u00ab On a tendance \u00e0 n\u00e9gliger les savoirs forestiers, \u00e0 voir la for\u00eat comme quelque chose de banal qui n\u2019est pas tr\u00e8s int\u00e9ressant, car l\u2019Amazonie ne correspond pas vraiment aux standards touristiques. Beaucoup de Guyanais ne voient pas la profondeur de la richesse que ce milieu contient, et ce qu\u2019on peut en faire \u00bb, analyse Clarisse Ansoe Tareau. Pour les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, le mode de vie urbain, vecteur de modernit\u00e9 et de r\u00e9ussite sociale \u00e0 travers les \u00e9tudes qu\u2019il permet, s\u2019impose peu \u00e0 peu comme le seul horizon, y compris dans les communaut\u00e9s am\u00e9rindiennes et businengu\u00e9s, pourtant issues de la for\u00eat et ayant toujours \u00e9volu\u00e9 en symbiose avec elle.<\/p>\n

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\nLes deux ethnobotanistes analysent un arbuste \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du sentier. \u00a9 Enzo Dubesset \/ Reporterre
\nHerbicides et d\u00e9chets envahissants<\/p>\n

Au cours de cet apr\u00e8s-midi de saison s\u00e8che, la for\u00eat montre qu\u2019elle sait encore s\u00e9duire. Au pied d\u2019un maripa, ces imposants palmiers autrefois pris\u00e9s pour leur huile, face \u00e0 un vinir\u00e9, un arbuste dont les feuilles sont tr\u00e8s utilis\u00e9es contre la fi\u00e8vre, les maux d\u2019estomac ou pour favoriser la circulation du sang, des \u00e9changes se cr\u00e9ent, le public se met \u00e0 raconter des anecdotes et la m\u00e9moire collective se ravive peu \u00e0 peu.<\/p>\n

Parmi les curieux, on retrouve quelques passionn\u00e9s adeptes de ces sorties et beaucoup de novices, souvent des m\u00e9tropolitains de passage qui veulent comprendre un peu mieux cet \u00e9cosyst\u00e8me intriguant. \u00ab C\u2019est un environnement tellement riche… Ce genre de balades incitent \u00e0 en savoir plus, ne serait-ce que pour apprendre \u00e0 rep\u00e9rer les plantes comestibles \u00bb, s\u2019extasie Fr\u00e9d\u00e9ric, venu pour l\u2019occasion avec son fils. Une fa\u00e7on, l\u00e0 aussi, de transmettre.
\nEn parcourant le sentier Vidal menant aux vestiges d\u2019une ancienne habitation coloniale, ces plantations esclavagistes o\u00f9 vivaient plusieurs centaines de personnes, Clarisse et Marc-Alexandre font aussi de la sensibilisation. Bien qu\u2019elle repr\u00e9sente 96 % du territoire et qu\u2019elle soit largement prot\u00e9g\u00e9e, l\u2019Amazonie fran\u00e7aise n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri des p\u00e9rils.<\/p>\n

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\nMarc-Alexandre et Clarisse Ansoe Tareau ont fond\u00e9 l\u2019association M\u00e9lisse en 2014. \u00a9 Enzo Dubesset \/ Reporterre
\nSans parler des menaces globales comme le d\u00e9r\u00e8glement climatique \u2014 qui s\u2019est traduit par une saison s\u00e8che historiquement d\u00e9ficitaire en eau en 2023 \u2014 ou des pollutions massives li\u00e9es \u00e0 l\u2019orpaillage ill\u00e9gal, la for\u00eat souffre aussi de l\u2019\u00e9talement urbain et de pratiques peu \u00e9cologiques. \u00ab On a par exemple un gros probl\u00e8me de gestion des d\u00e9chets avec \u00e9norm\u00e9ment de plastique qui se retrouve dans les rivi\u00e8res. L\u2019usage des produits phytosanitaires est aussi nouveau dans les abattis \u00bb, d\u00e9plore Clarisse Ansoe Tareau.<\/p>\n

Dans ce mod\u00e8le d\u2019agriculture itin\u00e9rante sur br\u00fblis, les premi\u00e8res esp\u00e8ces pionni\u00e8res \u00e9mergeant sur le sol calcin\u00e9 sont des plantes qui \u00e9taient traditionnellement r\u00e9colt\u00e9es et consomm\u00e9es pour leurs vertus m\u00e9dicinales. D\u00e9sormais, elles sont souvent prises \u00e0 tort pour des \u00ab mauvaises herbes \u00bb et arros\u00e9es d\u2019herbicides. \u00ab Ces plantes ont toujours \u00e9volu\u00e9 avec les humains, justement en raison de leur int\u00e9r\u00eat pharmaceutique. On risque de les faire dispara\u00eetre \u00bb, alerte Marc-Alexandre Tareau, en citant l\u2019exemple du batoto, de l\u2019agouman ou de la maritambour.<\/p>\n

Difficile pour l\u2019\u0153il ing\u00e9nu de percevoir toutes ces petites mutations, signe, l\u00e0 aussi, de notre m\u00e9connaissance du milieu forestier. Pourtant Clarisse est formelle : \u00ab La for\u00eat que l\u2019on conna\u00eet n\u2019est plus celle de nos anc\u00eatres. Certains signaux naturels, comme la pr\u00e9sence de plantes ou d\u2019animaux \u00e0 telle p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e, n\u2019ont par exemple plus lieu. \u00bb<\/p>\n

Un r\u00e9seau des savoirs de la for\u00eat<\/p>\n

Le combat de M\u00e9lisse pour sensibiliser et reconnecter une Guyane qui tend \u00e0 tourner le dos \u00e0 sa for\u00eat est partag\u00e9 par plusieurs associations guyanaises regroup\u00e9e depuis 2020 dans un R\u00e9seau des savoirs de la for\u00eat. Une quinzaine d\u2019acteurs y portent des projets allant dans le sens d\u2019une transmission des savoirs autochtones en mati\u00e8re de pharmacop\u00e9es, mais aussi d\u2019agroforesterie ou d\u2019artisanat. Dans ce cadre, l\u2019association Panakuh, issue de la communaut\u00e9 autochtone Palikur-Parikwene, monte par exemple un Centre des savoirs de la for\u00eat dans l\u2019est du territoire qui comportera notamment une banque de semences amazoniennes les plus adapt\u00e9es au milieu.<\/p>\n

Ce r\u00e9seau s\u2019incarne aussi \u00e0 travers les abattis p\u00e9dagogiques diss\u00e9min\u00e9s sur tout le territoire et o\u00f9 sont exp\u00e9riment\u00e9es des techniques agroforesti\u00e8res toujours plus pouss\u00e9es. Le tout, ouvert aux visites scolaires et aux chantiers participatifs.<\/p>\n

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\nUn paresseux \u00e0 trois doigts pr\u00e9sent sur le sentier le jour de la balade. \u00a9 Enzo Dubesset \/ Reporterre
\nSur le sentier, les vol\u00e9es de moustiques qui s\u2019\u00e9panouissent dans cet environnement mar\u00e9cageux n\u2019emp\u00eachent pas l\u2019auditoire, bien avanc\u00e9 dans la for\u00eat, d\u2019\u00eatre captiv\u00e9 par le kwachi, cet arbuste aux vertus antipalud\u00e9ennes [2] baptis\u00e9e du nom d\u2019un esclave ayant utilis\u00e9 cette plante pour sauver un gouverneur du Suriname souffrant de la fi\u00e8vre des marais.<\/p>\n

Ce sera la derni\u00e8re anecdote de la balade. Alors que le soleil peine \u00e0 percer la canop\u00e9e, le public repart tranquillement vers la ville et nos deux ethnobotanistes s\u2019en vont pour une conf\u00e9rence sur les pharmacop\u00e9es. \u00ab On a la chance de vivre dans un espace encore pr\u00e9serv\u00e9, \u00e0 la fois du point de vue de la nature et des savoirs. On a le devoir de les l\u00e9guer aux prochaines g\u00e9n\u00e9rations \u00bb, sourit Marc-Alexandre, en quittant le sentier Vidal et une partie des 5 500 esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales recens\u00e9es \u00e0 ce jour en Guyane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Source: Reporterre Contre la fi\u00e8vre, la jaunisse ou l’ecz\u00e9ma : ces plantes m\u00e9dicinales ch\u00e8res \u00e0 la Guyane Alors que la soci\u00e9t\u00e9 guyanaise tend \u00e0 se d\u00e9tourner des plantes m\u00e9dicinales, une association propose des balades en for\u00eat pour garantir la transmission de ces savoirs traditionnels. R\u00e9mire-Montjoly (Guyane), reportage \u00ab \u00c0 chaque fois, le challenge, c\u2019est d\u2019arriver<\/p>","protected":false},"author":33,"featured_media":62310,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[200],"tags":[],"class_list":["post-62306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-ecologie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62306\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}