{"id":64370,"date":"2024-10-18T17:00:24","date_gmt":"2024-10-18T16:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=64370"},"modified":"2024-10-18T17:40:18","modified_gmt":"2024-10-18T16:40:18","slug":"la-cherte-de-la-vie-ou-larbre-qui-cache-mal-la-foret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/la-cherte-de-la-vie-ou-larbre-qui-cache-mal-la-foret\/","title":{"rendered":"La chert\u00e9 de la vie ou l\u2019arbre qui cache &#8211; mal- la for\u00eat."},"content":{"rendered":"<p>Les prix \u00e9lev\u00e9s pratiqu\u00e9s ne sont   pas la seule  explication de la tourmente sociale que conna\u00eet la Martinique.<br \/>\nLa crise identitaire larv\u00e9e toujours pr\u00e9gnante explique aussi l\u2019agitation que conna\u00eet le pays. Toutefois les  exc\u00e8s intol\u00e9rables, vols, rapines et incendies r\u00e9sultent  de la criminalisation ambiante, elle-m\u00eame provoqu\u00e9e par un trafic important de stup\u00e9fiants, les pr\u00e9mices d\u2019une \u00ab ha\u00efticisation \u00bb de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019instar de la premi\u00e8re r\u00e9publique noire de la Cara\u00efbe, o\u00f9 les gangs ambitionnent de prendre le pouvoir \u2026 Ici nos pyromanes masqu\u00e9s veulent d\u00e9montrer leur capacit\u00e9 d\u2019influer le cours des choses. Et un jour on d\u00e9couvrira que des pervers auront profit\u00e9 de l\u2019occasion pour r\u00e9gler les comptes de rivaux commerciaux ou pour sordidement exercer une vendetta personnelle\u2026<br \/>\nCertains mettent en avant des man\u0153uvres qui seraient engag\u00e9es par une puissance \u00e9trang\u00e8re &#8211; l&rsquo;Azerba\u00efdjan- qui fomenterait  les d\u00e9sordres auxquels nous assistons pour se venger du soutien apport\u00e9 par la France \u00e0 l\u2019Arm\u00e9nie dans le conflit qui l\u2019oppose \u00e0 ce pays. Sur ce dernier point, soyons r\u00e9alistes, cela serait-il vrai, pour que ces actions de d\u00e9stabilisation prosp\u00e8rent au point o\u00f9 les choses sont devenues ces derniers jours, il   fallait que la situation soit bien d\u00e9grad\u00e9e:<br \/>\nOr, que constate-t-on ?  Que  les chiffres officiels de l\u2019Insee attestent de l\u2019extr\u00eame  paup\u00e9risation d\u2019une partie importante de la population, pr\u00e8s de 100 000 personnes, plus du  tiers des Martiniquais! On ne s\u2019\u00e9tonnera pas que la chert\u00e9 de la vie puisse \u00e0 la longue \u00eatre devenue  un tel motif de contestation.<br \/>\nC\u2019est, dit  autrement qu\u2019il est demand\u00e9 \u00e0 des personnes qui vivent sous le seuil de pauvret\u00e9 (60% du salaire m\u00e9dian)  soit  avec 1200 euros par mois,  de  faire face \u00e0 des d\u00e9penses qui ne cessent de cro\u00eetre, pour nourrir leur famille \u00e0 une \u00e9chelle de 40% plus \u00e9lev\u00e9e que dans l\u2019hexagone et 17% plus cher  pour tous ces objets, devenus \u00e0 la longue indispensables du fait de la pression  d\u2019un   consum\u00e9risme pr\u00e9gnant  qui accable la population. D\u2019o\u00f9 les frustrations de personnes qui doivent  faire face \u00e0 toutes sortes de difficult\u00e9s par ailleurs:  dans les  transports, les  probl\u00e8mes de sant\u00e9, le  d\u00e9part sans retour des enfants,  la solitude des anciens etc.<br \/>\n\u00c0 ce contexte exacerb\u00e9 d\u2019incitation \u00e0 la consommation s\u2019ajoute la disparition des sch\u00e8mes  culturels, des traditions de solidarit\u00e9 et d\u2019entraide protectrices  qui ont permis \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9ole de perdurer jusque-l\u00e0.<br \/>\nC\u2019est l\u2019\u00e9cole, l\u2019instruction qui auraient pu permettre d\u2019appr\u00e9hender avec intelligence tous ces  probl\u00e8mes qui  assaillent notre communaut\u00e9. Mais malheureusement, au d\u00e9ficit d\u2019\u00e9ducation du fait de la d\u00e9gradation du cadre familial, s\u2019ajoutent  les effets de la d\u00e9liquescence du mod\u00e8le \u00e9ducatif en place (qui cumule \u00e0 la fois les cons\u00e9quences  de la faillite de l\u2019\u00e9ducation nationale  fran\u00e7aise et son inad\u00e9quation  \u00e0 nos r\u00e9alit\u00e9s culturelles, \u00e0 nos besoins de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, \u00e0 notre insertion dans notre environnement g\u00e9ographique. Sous-form\u00e9e, mal \u00e9duqu\u00e9e, \u00e0 peine instruite, notre jeunesse arrive \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte sans autonomie de la pens\u00e9e, sans cadre conceptuel utile \u00e0 la compr\u00e9hension des subtilit\u00e9s du monde.  Les cons\u00e9quences? Ce  \u00e0 quoi on assiste impuissant actuellement, une perm\u00e9abilit\u00e9 aux th\u00e9ories du complot, aux manipulations de l\u2019histoire (entretenue par une flop\u00e9e de r\u00e9seaux sociaux);  une simplification r\u00e9ductrice des probl\u00e8mes, des actes et postures incompr\u00e9hensibles. De tout cela,  il r\u00e9sulte un niveau insuffisant de la repr\u00e9sentation politique, impuissante \u00e0 r\u00e9gler les nombreux probl\u00e8mes qui accablent le quotidien de la population.<br \/>\nDans un tel contexte d\u00e9l\u00e9t\u00e8re, s\u2019installe une racisation de la relation entretenue par  une exacerbation des horreurs  de notre douloureuse histoire, une incapacit\u00e9 d\u2019admettre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019aller en avant, pour la survie de notre humanit\u00e9, pour participer \u00e0 la marche du monde.<br \/>\nAlors que faire?<br \/>\nQuitter le pays pour fuir les conflits ou demander l\u2019usage de la force comme r\u00e9ponse \u00e0 la d\u00e9gradation de la situation, au risque d\u2019attiser, sinon de susciter de nouvelles haines?<br \/>\n\u0152uvrer pour que  la soci\u00e9t\u00e9 martiniquaise se regarde sans indulgence et entreprenne de changer de mod\u00e8le de vivre ensemble, en toute s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, sans a priori id\u00e9ologique pour am\u00e9liorer la gouvernance, proc\u00e9der aux changements  pour que les choses aillent mieux. Sans d\u00e9sesp\u00e9rer de notre humanit\u00e9, nos espoirs en ce sens sont t\u00e9nus\u2026  Des causes \u00e0 la fois objectives (des int\u00e9r\u00eats cat\u00e9goriels trop importants) et subjectives (la peur de tout changement, la faible conscience (ou volont\u00e9) de former une communaut\u00e9) sont des barri\u00e8res infranchissables en l\u2019\u00e9tat des consciences.<br \/>\n<strong>La question b\u00e9k\u00e9.<\/strong><br \/>\nOn devrait plut\u00f4t dire la \u00ab bouc \u00e9missarisation \u00bb des b\u00e9k\u00e9s martiniquais.<br \/>\nDans le contexte d\u00e9l\u00e9t\u00e8re actuel, ce qui prend racine dans notre histoire et dont les branches mortif\u00e8res auraient d\u00fb avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9es par un travail collectif non pas d\u2019oubli, mais d\u2019affranchissement spirituel est devenu l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga de l\u2019explication de tous nos malheurs et trop souvent de nos propres insuffisances. Pour l\u2019instant en d\u00e9pit  des efforts de certains, nous devrons encore tra\u00eener ce boulet!<br \/>\n<strong>Proc\u00e9der  \u00e0 un travail d\u2019asepsie sociale.<\/strong><br \/>\nIl est manifeste que les moyens mis en \u0153uvre pour maintenir \u00e0 ce jour  le syst\u00e8me actuel se r\u00e9v\u00e8lent insuffisants. Les carences du syst\u00e8me \u00e9ducatif, les d\u00e9sordres insupportables du quotidien, le r\u00f4le mitig\u00e9 des collectivit\u00e9s dans le d\u00e9veloppement, la priorit\u00e9 qui semble \u00eatre donn\u00e9e avec emphase \u00e0 des probl\u00e9matiques identitaires privil\u00e9gi\u00e9s par rapport \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration du quotidien de la population, tout cela wmis ensemble a entra\u00een\u00e9 un blocage de notre soci\u00e9t\u00e9 martiniquaise.<\/p>\n<p><strong>Pousser plus loin la r\u00e9flexion. <\/strong><br \/>\nUn \u00e9tat de fait quasi universel auquel on assiste de nos jours et sous toutes les latitudes est \u00ab l\u2019effondrement \u00e9thique du Savoir. \u00bb                                                                                     Nous avons plus haut \u00e9voqu\u00e9 l\u2019\u00e9tat d\u2019acculturation des plus d\u00e9favoris\u00e9s de notre communaut\u00e9. Des privil\u00e9gi\u00e9s pour leur  part auront surmont\u00e9 avec facilit\u00e9 les obstacles de l\u2019\u00e9litisme \u00e9ducationnel fran\u00e7ais.  Cela en fait-il des  exemples \u00e0 suivre? Cette minorit\u00e9 est-elle  un mod\u00e8le fiable pour les laiss\u00e9s pour compte qui actuellement dans le tumulte et le d\u00e9sordre tentent de faire entendre leur voix ? Nous ne le pensons pas. <strong>L\u2019effondrement \u00e9thique du savoir<\/strong><br \/>\n \u00c0 ne pas en douter,  cet \u00e9tat de fait est incontestable  au sein de notre communaut\u00e9.<br \/>\nCette notion qui explique bien des comportements individuels ou collectifs a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e par la sociologue Eva Illouz qui d\u00e9veloppe la notion de \u00ab pouvoirisme \u00bb, perception dichotomique de n&rsquo;appr\u00e9hender les situations qu&rsquo;en termes de rapport de pouvoir : dominant et domin\u00e9.<br \/>\nLuc Boltanski a dit d\u2019elle  \u00ab qu\u2019elle contribuait au renouveau de la pens\u00e9e critique en faisant converger les recherches de deux champs disciplinaires jusque-l\u00e0 oppos\u00e9s : celui de l\u2019\u00e9conomie et celui des \u00e9motions \u00bb.<br \/>\nDans ses livres dans une langue toujours simple et accessible elle a  met \u00e0 jour la fa\u00e7on dont les pratiques consum\u00e9ristes d\u00e9terminent l\u2019id\u00e9e que l\u2019on se fait de ses sentiments les plus intimes, en d\u2019autres termes comment le capitalisme consum\u00e9riste, d\u00e9termine les  \u00e9motions de chacun.<br \/>\nAvec Le 8 octobre : g\u00e9n\u00e9alogie d&rsquo;une haine vertueuse, un petit texte qu\u2019elle a  fait para\u00eetre, elle pose les bases d&rsquo;une arch\u00e9ologie \u00e9conomique et culturelle d&rsquo;une autre \u00e9motion, non plus l\u2019amour, mais la haine, dans les milieux intellectuels et universitaires aujourd&rsquo;hui.<br \/>\nPour cette philosophe, ce d\u00e9plorable \u00e9tat des soci\u00e9t\u00e9s occidentales auxquelles nous nous rattachons c\u2019est \u00ab  la fa\u00e7on dont nos pratiques consum\u00e9ristes d\u00e9terminent l\u2019id\u00e9e que nous nous faisons de nos sentiments les plus intimes, comment le capitalisme consum\u00e9riste en d\u2019autres termes, d\u00e9termine nos \u00e9motions. \u00bb L\u2019exacerbation de la demande est devenue le moteur des soci\u00e9t\u00e9s occidentales. Cette convergence de la recherche de deux champs disciplinaires jusque-l\u00e0 oppos\u00e9s,   celui de l\u2019\u00e9conomie et celui des \u00e9motions  pose les bases d&rsquo;une th\u00e9orie \u00e9conomique et culturelle sur le triomphe d&rsquo;une autre  \u00e9motion, non plus l\u2019amour mais la haine, dans les milieux intellectuels et universitaires aujourd&rsquo;hui. A bien regarder ce qui se passe en nous r\u00e9pond tout \u00e0 fait \u00e0 l\u2019analyse de la sociologue. Ce d\u00e9bat sur la chert\u00e9 de la vie \u00e0 entra\u00een\u00e9 la Martinique dans ce  tourbillon de haine dont parle par la sociologue. et cela touche tous les protagonistes de cette affaire.<br \/>\n<strong>Amour toujours <\/strong><br \/>\nMais nous ne pouvons conclure cette analyse sur cette note pessimiste.<br \/>\nDans un ouvrage collectif * des penseurs  d\u00e9veloppent l\u2019id\u00e9e que l\u2019amour semble la seule force capable de subvertir la fatalit\u00e9 du destin, de conjurer les sortil\u00e8ges du social. Pierre Bourdieu y voyait une \u00abtr\u00e8ve miraculeuse\u00bb qui suspend toute domination. \u00c0 l\u2019occasion du 24\u1d49 Forum Philo Le Monde-Le Mans, Alain Badiou a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00abl\u2019espace libre ouvert par l\u2019amour\u00bb (\u2026) \u00ab \u2026 la grande passion est l\u2019unique chemin non seulement vers une pens\u00e9e v\u00e9ritable, mais vers un lien authentique avec autrui. \u00bbElle apporte un cinglant d\u00e9menti \u00e0 l\u2019id\u00e9e selon laquelle chaque individu recherche exclusivement son propre int\u00e9r\u00eat. \u00abJe t\u2019aime\u00bb serait une formule qui constituerait  un \u00abd\u00e9fi d\u2019existence\u00bb \u00e0 toute langue humaine ; il est l\u2019autre nom de l\u2019\u00e9thique, puisqu\u2019il met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve notre responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019autrui. \u00bb<br \/>\nDans notre contexte actuel esquiver l\u2019amour, attiser le m\u00e9pris, pointer du doigt les insuffisances d\u2019une population qui clame sa souffrance ou honnir la grande distribution et m\u00e9priser les \u00e9lus, c\u2019est s\u2019interdire de penser.<br \/>\nAlors, avec beaucoup \u00ab d\u2019amour pour notre pays et ceux qui l\u2019habitent\u00a0\u00bb mettons les choses \u00e0 plat. En d\u2019autres termes, si  les choses \u00e9taient dans leur ensemble si peu imparfaites,  et qu\u2019il n\u2019y a en fait que la question des prix de l\u2019alimentation \u00e0 r\u00e9gler, un d\u00e9linquant ex pensionnaire des ge\u00f4les fran\u00e7aises aurait-il  pu avoir un tel impact, que les actes de vandalisme dont on lui impute l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 n\u2019auraient-ils pas \u00e9t\u00e9 point\u00e9s par la population, leurs auteurs d\u00e9nonc\u00e9s et traqu\u00e9s par l\u2019enti\u00e8re population ?<br \/>\nLes centrales Syndicales, les politiques si frileux g\u00e9n\u00e9ralement ce seraient-ils raccroch\u00e9s  au train de la contestation populaire mise en marche?<br \/>\nComme on le voit la question de la chert\u00e9 de la vie qui a servi de d\u00e9tonateur ne doit pas masquer les r\u00e9alit\u00e9s sous-jacentes ci-dessus \u00e9voqu\u00e9es<\/p>\n<p>Enfin, si tout cela n\u2019\u00e9tait que l\u2019expression d\u2019un vague \u00e0 l\u2019\u00e2me d\u2019une population g\u00e2t\u00e9e et nantie par le syst\u00e8me, le gouvernement (conservateur) en place aurait-il accept\u00e9 de d\u00e9l\u00e9guer au pr\u00e9sident autonomiste de la collectivit\u00e9 le r\u00e8glement d\u2019une situation portant \u00e0 ce point atteinte \u00e0 l\u2019ordre public ?<\/p>\n<p>*Ouvrage collectif de Christine Angot, Alain Badiou, Pascal Bruckner, Belinda Cannone, Alain Finkielkraut, Jean-Pascal Gayan, Val\u00e9rie G\u00e9rard, Fabrice Hadjadj, Claude Hag\u00e8ge, \u00c9va Illouz, Julia Kristeva, Camille Laurens, Catherine Malabou, Corine Pelluchon, David Reby, Michel Schneider et de Pierre Zaoui. \u00c9dition publi\u00e9e sous la direction de Jean Birnbaum.                                         Collection Folio essais (no583) Gallimard Parution. 10-10-2013<\/p>\n<p>G\u00e9rard Dorwling-Carter.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les prix \u00e9lev\u00e9s pratiqu\u00e9s ne sont pas la seule explication de la tourmente sociale que conna\u00eet la Martinique. La crise identitaire larv\u00e9e toujours pr\u00e9gnante explique aussi l\u2019agitation que conna\u00eet le pays. 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