{"id":66402,"date":"2024-12-06T22:12:15","date_gmt":"2024-12-06T21:12:15","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=66402"},"modified":"2024-12-06T22:12:15","modified_gmt":"2024-12-06T21:12:15","slug":"traite-esclavage-et-ressentiment-partie-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/traite-esclavage-et-ressentiment-partie-4\/","title":{"rendered":"The Slave Trade, Slavery, and Resentment (Part 4)"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019esclavage un crime contre l\u2019humanit\u00e9 qui, de temps et partout dans le monde a exist\u00e9.<br \/>\nL\u2019esclavage est une pratique condamnable qui, malheureusement, a exist\u00e9 \u00e0 travers l\u2019histoire et dans presque toutes les r\u00e9gions du monde. De l\u2019Antiquit\u00e9, avec les grandes civilisations comme celles de l\u2019\u00c9gypte, de la Gr\u00e8ce ou de Rome, aux empires asiatiques, africains et am\u00e9ricains, l\u2019exploitation des individus asservis a souvent \u00e9t\u00e9 li\u00e9e aux structures \u00e9conomiques, politiques et sociales des soci\u00e9t\u00e9s.<br \/>\nQue ce soit par la guerre, la traite transatlantique ou d\u2019autres modes de domination, l\u2019esclavage a pris des formes diverses selon les \u00e9poques et les cultures. Cependant, au fil des si\u00e8cles, les mouvements abolitionnistes, nourris par des id\u00e9aux humanistes, religieux et politiques, ont conduit \u00e0 une condamnation progressive de cette pratique, m\u00eame si des formes contemporaines d\u2019exploitation humaine persistent encore aujourd\u2019hui sous d\u2019autres appellations (travail forc\u00e9, traite des \u00eatres humains).<br \/>\nAinsi, bien qu\u2019universel dans l\u2019histoire, l\u2019esclavage reste un symbole des in\u00e9galit\u00e9s et des abus auxquels les soci\u00e9t\u00e9s doivent continuellement s\u2019opposer.<br \/>\nL\u2019abolition de l\u2019esclavage et de la traite a \u00e9t\u00e9 un processus progressif, men\u00e9 \u00e0 travers diff\u00e9rentes \u00e9poques, r\u00e9gions et contextes. Les premi\u00e8res initiatives et d\u00e9nonciations remontent XVIIe si\u00e8cle. Les premiers mouvements anti-esclavagistes apparaissent en Europe et en Am\u00e9rique. Des groupes religieux, comme les Quakers, commencent \u00e0 d\u00e9noncer l\u2019esclavage pour des raisons morales et religieuses. En 1688 : c\u2019est la \u00ab Protestation des Quakers de Germantown \u00bb, le premier document connu en Am\u00e9rique d\u00e9non\u00e7ant l\u2019esclavage comme contraire \u00e0 la morale chr\u00e9tienne.                     L\u2019abolition de la traite transatlantique intervient en 1807 par le Royaume-Uni par le  Parlement britannique qui interdit la traite des esclaves dans l\u2019Empire britannique avec le Slave Trade Act.<br \/>\nDans la foul\u00e9e, en 1808, le Congr\u00e8s des \u00c9tats-Unis, vote  l\u2019abolition de  la traite bien que l\u2019esclavage reste l\u00e9gal \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays.                                     En 1815, au  Congr\u00e8s de Vienne, les  grandes puissances europ\u00e9ennes s\u2019engagent \u00e0 mettre fin \u00e0 la traite, sous l\u2019influence du Royaume-Uni.                                        En 1833 le  Royaume-Uni proc\u00e8de \u00e0 l\u2019abolition de l\u2019esclavage proprement dit,  le Slavery Abolition Act abolit l\u2019esclavage dans tout l\u2019Empire britannique, avec une p\u00e9riode de transition o\u00f9 les esclaves doivent travailler comme \u201capprentis\u201d.                 En  France, en 1848, sous l\u2019impulsion de Victor Schoelcher, la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique abolit d\u00e9finitivement l\u2019esclavage dans les colonies fran\u00e7aises.                                          Puis en 1863 les  \u00c9tats-Unis, par Abraham Lincoln proclament l\u2019\u00e9mancipation, suivie du 13e amendement en 1865, qui abolit l\u2019esclavage dans tout le pays.<br \/>\nLe  Br\u00e9sil, en 1888 est le dernier pays des Am\u00e9riques \u00e0 abolir l\u2019esclavage avec la Loi d\u2019Or.<br \/>\nLa Soci\u00e9t\u00e9 des Nations adopte en  1926 la Convention sur l\u2019esclavage, engageant les \u00c9tats membres \u00e0 abolir toutes les formes d\u2019esclavage.                                           Et en 1948 laD\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme par son article 4 d\u00e9clare que \u201cnul ne sera tenu en esclavage ou en servitude\u201d.<br \/>\nEn 1981 la Mauritanie interdit l\u2019importation d\u2019esclaves, bien que l\u2019esclavage reste l\u00e9gal \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays.<\/p>\n<p>Ces si\u00e8cles d\u2019exploitation inhumaine d\u2019hommes par d\u2019autres qui s\u2019arrogeaient ce droit hors tout respect  de la personne ont laiss\u00e9 des traces difficiles \u00e0 effacer. La science &#8211; l\u2019\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique- est venue apporter la preuve de la persistance de traumatismes bien apr\u00e8s que l\u2019esclavage soit aboli chez les descendants des peuples asservis.<br \/>\nL\u2019\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique est une branche de la biologie qui \u00e9tudie les modifications h\u00e9r\u00e9ditaires de l\u2019expression des g\u00e8nes qui ne sont pas caus\u00e9es par des alt\u00e9rations de la s\u00e9quence ADN elle-m\u00eame. Ces modifications influencent la mani\u00e8re dont les g\u00e8nes sont activ\u00e9s ou d\u00e9sactiv\u00e9s et, par cons\u00e9quent, l\u2019apparition de certains traits ou comportements. On parle alors de modifications \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques, de m\u00e9thylation de l\u2019ADN, l\u2019 ajout d\u2019un groupe m\u00e9thyle (CH\u2083) \u00e0 l\u2019ADN, en g\u00e9n\u00e9ral sur des cytosines, ce qui peut inhiber l\u2019expression d\u2019un g\u00e8ne.   Les histones sont des prot\u00e9ines autour desquelles l\u2019ADN est enroul\u00e9.            Des modifications chimiques (comme l\u2019ac\u00e9tylation ou la m\u00e9thylation) influencent la compaction de l\u2019ADN et donc l\u2019acc\u00e8s aux g\u00e8nes pour leur transcription.  Certains ARN (comme les microARN) r\u00e9gulent l\u2019expression g\u00e9nique en interf\u00e9rant avec la transcription ou la traduction des g\u00e8nes.  Les marques \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques peuvent \u00eatre transmises d\u2019une cellule \u00e0 une autre lors de la division cellulaire, voire d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 une autre. Cependant, certaines marques sont effac\u00e9es lors de la formation des gam\u00e8tes.                          Contrairement \u00e0 l\u2019ADN, qui reste relativement stable, les marques \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques sont dynamiques et peuvent \u00eatre influenc\u00e9es par l\u2019environnement. Par exemple par l\u2019alimentation,  labconsommation de certains nutriments qui peut modifier la m\u00e9thylation de l\u2019ADN; ou encore des facteurs environnants, le stress, les exp\u00e9riences stressantes (surtout durant l\u2019enfance) qui peuvent alt\u00e9rer durablement l\u2019\u00e9pig\u00e9nome.   Des substances comme les pesticides ou le tabac peuvent modifier les marques \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques.                                       L\u2019\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique joue un r\u00f4le central dans le d\u00e9veloppement de maladies comme le cancer, les troubles neurologiques (Alzheimer, autisme), ou les maladies m\u00e9taboliques. Des traitements cibl\u00e9s, comme les inhibiteurs de la m\u00e9thylation, sont explor\u00e9s en oncologie. Les marques \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques \u00e9voluent avec l\u2019\u00e2ge et pourraient \u00eatre utilis\u00e9es pour mesurer l\u2019\u201c\u00e2ge biologique\u201d d\u2019un individu.<br \/>\nConcernant  la probl\u00e9matique de l\u2019impact de l\u2019esclavagesur certaines populations, des exp\u00e9riences montrent que des facteurs comme la malnutrition ou le stress parental peuvent affecter la sant\u00e9 des descendants via des modifications \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques. L\u2019exemple c\u00e9l\u00e8bre est celui, des enfants n\u00e9s pendant la famine aux Pays-Bas (1944-1945). Les enfants con\u00e7us durant cette famine montrent des modifications \u00e9pig\u00e9n\u00e9tiques associ\u00e9es \u00e0 une sensibilit\u00e9 accrue aux maladies cardiovasculaires, au diab\u00e8te et \u00e0 d\u2019autres troubles, m\u00eame des d\u00e9cennies plus tard. Cette \u00e9tude illustre comment des conditions environnementales peuvent affecter durablement l\u2019expression des g\u00e8nes. L\u2019\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique montre que l\u2019ADN n\u2019est pas une fatalit\u00e9 que les interactions entre les  g\u00e8nes, l\u2019environnement jouent un r\u00f4le essentiel dans le  d\u00e9veloppement de l\u2019homme et sa sant\u00e9, ouvrant des perspectives fascinantes en biologie, en m\u00e9decine et en soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\nAussi, peut-on esp\u00e9rer que par certaines m\u00e9thodes de r\u00e9silience, la pratique du pardon, de la r\u00e9conciliation, ces traces d\u2019un pass\u00e9 douloureux pourront au fil du temps s\u2019effacer.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019esclavage un crime contre l\u2019humanit\u00e9 qui, de temps et partout dans le monde a exist\u00e9. L\u2019esclavage est une pratique condamnable qui, malheureusement, a exist\u00e9 \u00e0 travers l\u2019histoire et dans presque toutes les r\u00e9gions du monde. 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