{"id":6772,"date":"2013-09-19T17:10:05","date_gmt":"2013-09-19T21:10:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.antilla-blog.com\/?p=6772"},"modified":"2013-09-19T17:10:05","modified_gmt":"2013-09-19T21:10:05","slug":"la-statue-de-schoelcher-vandalisee-armand-nicolas-le-pere-du-22-me-reagit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/la-statue-de-schoelcher-vandalisee-armand-nicolas-le-pere-du-22-me-reagit\/","title":{"rendered":"La statue de Sch\u0153lcher vandalis\u00e9e: Armand Nicolas, le "p\u00e8re du 22 M\u00e9" r\u00e9agit…"},"content":{"rendered":"

Se trouve dans \u00ab\u00a0Justice\u00a0\u00bb, le journal du Parti Communiste Martiniquais, un important texte d’Armand Nicolas, commentant l’acte de vandalisme concernant la statue\u2026 La conclusion est claire :\u00a0\u00bb\u00a0<\/b>Il ne faut pas tomber dans l\u2019exc\u00e8s inverse en disant que nous \u00e9tions seuls.\u00a0<\/strong><\/em>L\u2019insulte fait \u00e0 Sch\u0153lcher est donc inadmissible !<\/strong><\/em><\/p>\n

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VOICI CE TEXTE<\/strong><\/h2>\n

La d\u00e9gradation de la statue de Sch\u0153lcher situ\u00e9e \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du bourg et dont le visage a \u00e9t\u00e9 martel\u00e9, d\u00e9figur\u00e9 et le socle cou- vert d\u2019inscriptions, a soulev\u00e9 une certaine \u00e9motion dans notre pays. S\u2019en prendre \u00e0 Sch\u0153lcher, c\u2019est s\u2019en prendre \u00e0 une grande figure symbolique toujours respect\u00e9e et cela nous interpelle.<\/strong><\/em><\/p>\n

Mais il ne faut pas faire comme l\u2019autruche. Cet incident a un sens et t\u00e9moigne de l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de certaines couches de la population. D\u2019abord constatons que ce vandalisme politique est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui se d\u00e9veloppe et se retrouve partout. Cer- tains s\u2019en prennent aux repr\u00e9sentations de personnages hon- nis, rejet\u00e9s (notamment les dictateurs). Chez nous, on a coup\u00e9 la t\u00eate de la statue de l\u2019ex imp\u00e9ratrice Jos\u00e9phine, symbole de l\u2019esclavagisme et qui porte une part de responsabilit\u00e9 dans les souffrances endur\u00e9es par nos anc\u00eatres. On peut donc consi- d\u00e9rer cela comme une saine r\u00e9action de gens qui, longtemps, ont support\u00e9 ces symboles, mais qui, aujourd\u2019hui, par suite d\u2019une certaine prise de conscience, envisagent les choses de mani\u00e8re diff\u00e9rente.<\/strong><\/em><\/p>\n

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Nous sommes dans ce cas. Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, je suis scandalis\u00e9 et \u00e9coeur\u00e9 par le fait que, au centre de nos cit\u00e9s se trouvent encore des lieux qui portent le nom de personnages qui sont non pas des bienfaiteurs, mais des malfaiteurs. Je me bats aujourd\u2019hui pour que soient d\u00e9baptis\u00e9es les places Joyeuses \u00e0 Trinit\u00e9 et Bertin \u00e0 Saint Pierre. Ces deux individus \u00e9tant ceux qui ont proclam\u00e9, sur ordre de Napol\u00e9on Bonaparte, le r\u00e9tablissement de l\u2019esclavage dans les colonies fran\u00e7aises en 1802. Mais s\u2019attaquer \u00e0 Sch\u0153lcher est injuste. Certes, on conna\u00eet mieux aujourd\u2019hui son r\u00f4le. Il n\u2019est pas celui qui a tout fait et qui a bris\u00e9 les cha\u00eenes de nos anc\u00eatres. Mais ce fut un grand humaniste qui a lutt\u00e9 toute sa vie pour la lib\u00e9ration de l\u2019Homme de toute oppression. Il a essay\u00e9, avec l\u2019abolition de 1848, d\u2019instaurer dans les colonies une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle, res- pectueuse des droits de l\u2019Homme. Mais cela n\u2019a pas dur\u00e9 puisque, d\u00e8s 1852, a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 le Second Empire de Napol\u00e9on III, encore fortement teint\u00e9 d\u2019esclavagisme.<\/strong><\/em><\/p>\n

Pendant longtemps, il y a eu que Sch\u0153lcher qui fut port\u00e9 au pinacle et notre histoire se trouvait d\u00e9form\u00e9e, caricatur\u00e9e, in- sult\u00e9e. L\u2019insurrection du 22 mai \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un acte de banditisme. Sch\u0153lcher lui-m\u00eame n\u2019a pas approuv\u00e9 le 22 mai. Ce fut de sa part une erreur. Et aujourd\u2019hui que nous avons r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 notre histoire, certains appr\u00e9cient mal le r\u00f4le de Sch\u0153lcher et r\u00e9agissent de mani\u00e8re excessive et inaccepta- ble. En r\u00e9digeant ma brochure sur le 22 mai 1848, j\u2019ai toujours soulign\u00e9 l\u2019action bienfaisante de Schoelcher qui a jou\u00e9 un r\u00f4le consid\u00e9rable dans l\u2019abolition, tout en proclamant que c\u2019est l\u2019ac- tion de nos anc\u00eatres, \u00e0 savoir la longue lutte des esclaves, cul- minant le 22 mai 1848 qui a \u00e9t\u00e9 le facteur d\u00e9cisif.<\/strong><\/em><\/p>\n

Les gens qui ont mutil\u00e9 la statue de Sch\u0153lcher et y ont port\u00e9 des inscriptions ont essay\u00e9 de se justifier en exaltant l\u2019action de nos anc\u00eatres. Mais \u201ccasser\u201d Sch\u0153lcher, le mettre sur le m\u00eame rang que les oppresseurs de notre peuple, ce n\u2019est pas juste, ce n\u2019est pas la v\u00e9rit\u00e9 historique. La lutte de nos anc\u00eatres a \u00e9t\u00e9 appuy\u00e9e par d\u2019autres forces. Il ne faut pas tomber dans l\u2019exc\u00e8s inverse en disant que nous \u00e9tions seuls.<\/strong><\/em><\/p>\n

L\u2019insulte fait \u00e0 Sch\u0153lcher est donc inadmissible !<\/strong><\/em><\/p>\n

Armand Nicolas- Historien<\/strong><\/em><\/p>\n

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