{"id":74335,"date":"2025-05-19T14:25:12","date_gmt":"2025-05-19T13:25:12","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=74335"},"modified":"2025-05-19T14:25:12","modified_gmt":"2025-05-19T13:25:12","slug":"le-pouvoir-quelles-detenaient-trois-femmes-qui-ont-change-les-caraibes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/le-pouvoir-quelles-detenaient-trois-femmes-qui-ont-change-les-caraibes\/","title":{"rendered":"The Power They Held: Three Women Who Changed the Caribbean"},"content":{"rendered":"
St. Lucia Times<\/div>\n
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Par Brad Nugent<\/strong><\/p>\n

Dans les Cara\u00efbes, le leadership ne se transmet pas. Il se construit par la force des choses, fa\u00e7onn\u00e9 par des mains calleuses, aiguis\u00e9 par l’histoire. Pour les femmes, en particulier, cela signifie se dresser non seulement contre vents et mar\u00e9es, mais aussi contre des si\u00e8cles de silence. Dans une r\u00e9gion b\u00e2tie sur l’esclavage et le patriarcat, diriger en tant que femme, c’est plus que de l’ambition\u00a0: c’est de la r\u00e9sistance.<\/p>\n

Portia Simpson-Miller de Jama\u00efque, Sonia Pierre de R\u00e9publique dominicaine et Mia Mottley de la Barbade \u2014 trois femmes qui n’ont pas seulement bris\u00e9 les conventions, mais aussi les traditions. Elles ont pris le pouvoir sans autorisation et ont red\u00e9fini ce qu’est un leadership d\u00e9termin\u00e9.<\/p>\n

Portia, affectueusement surnomm\u00e9e Sista P <\/b>, n’\u00e9tait pas n\u00e9e dans un milieu privil\u00e9gi\u00e9. Elle venait d’une paroisse rurale, o\u00f9 les r\u00eaves de pouvoir politique \u00e9taient rares. Mais Portia ne r\u00eavait pas seule : elle portait son peuple avec elle : l’enfant pieds nus de Kingston, le retrait\u00e9 qui d\u00e9pense jusqu’\u00e0 son dernier dollar, le vendeur au march\u00e9 qui se d\u00e9m\u00e8ne pour payer son loyer. Son leadership \u00e9tait ancr\u00e9 dans son v\u00e9cu. \u00ab On ne s’\u00e9l\u00e8ve pas au-dessus du peuple \u00bb, disait-elle. \u00ab On s’\u00e9l\u00e8ve avec lui. \u00bb Ce n’est pas de la politique, c’est de la gr\u00e2ce en action.<\/p>\n

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Sonia Pierre n’a jamais occup\u00e9 de fonction publique. N\u00e9e dans un batey, un camp de travail pour les travailleurs de la canne \u00e0 sucre, de parents ha\u00eftiens, dans un pays qui niait son identit\u00e9, elle a organis\u00e9 sa premi\u00e8re manifestation \u00e0 treize ans. \u00c0 l’\u00e2ge adulte, elle poursuivait l’\u00c9tat dominicain en justice et gagnait \u2013 non pas pour elle-m\u00eame, mais pour des milliers d’enfants apatrides. Son leadership n’avait pas besoin de tribune. Il r\u00e9sonnait dans les tribunaux, les centres communautaires et au c\u0153ur des invisibles. \u00ab Je parle au nom de ceux qui ne peuvent pas parler \u00bb, disait-elle \u2013 et elle le pensait.<\/span><\/div>\n

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Mia Mottley aborde le pouvoir comme quelqu’un qui sait exactement de quoi il est fait. En tant que Premi\u00e8re ministre de la Barbade, elle a sorti son pays de l’ombre de la monarchie britannique \u2013 non pas avec fracas, mais avec clart\u00e9. \u00ab La Barbade n’a pas abandonn\u00e9 la Reine \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u00ab Elle est revenue \u00e0 elle-m\u00eame. \u00bb Lors de la COP26, ou Conf\u00e9rence des Nations Unies sur les changements climatiques de 2021, elle n’a pas demand\u00e9 aux dirigeants mondiaux de la remarquer \u2013 elle les a oblig\u00e9s \u00e0 l’\u00e9couter. \u00ab Une augmentation de deux degr\u00e9s Celsius est une condamnation \u00e0 mort pour les petits \u00c9tats insulaires. \u00bb Ce n’\u00e9tait pas un plaidoyer. C’\u00e9tait une exigence.<\/p>\n

Portia. Sonia. Mia. Chacune venait d’un milieu diff\u00e9rent, mais toutes \u00e9taient ancr\u00e9es dans la m\u00eame v\u00e9rit\u00e9\u00a0: elles n’\u00e9taient jamais cens\u00e9es diriger. On attendait d’elles qu’elles sourient, qu’elles servent, qu’elles s’effacent. Et pourtant, elles ont r\u00e9ussi \u00e0 s’\u00e9lever, non pas parce que le syst\u00e8me le leur permettait, mais parce que le peuple l’exigeait.<\/p>\n

On dit souvent que les filles ont besoin de mod\u00e8les, de mentors et d’espace pour diriger. Et c’est le cas. Mais on ne parle pas assez de ce que les gar\u00e7ons ont besoin de voir. Ils ont besoin de voir des femmes au pouvoir \u2013 \u00e0 la tribune, \u00e0 la table du d\u00eener, dans les conseils d’administration et dans la rue. Les gar\u00e7ons ont besoin d’entendre leurs m\u00e8res parler avec fougue, leurs s\u0153urs r\u00eaver \u00e0 voix haute et leurs professeurs exiger le respect, non pas parce qu’ils sont doux, mais parce qu’ils ont raison.<\/p>\n

L’\u0153uvre de lib\u00e9ration sera incompl\u00e8te tant que les gar\u00e7ons ne regarderont pas les filles sans perdre confiance en elles. Tant qu’ils ne consid\u00e9reront pas le leadership comme un \u00e9l\u00e9ment \u00e0 concurrencer, mais comme un compl\u00e9ment. Tant qu’ils ne c\u00e9l\u00e9breront pas les femmes fortes, non pas parce que c’est \u00ab progressiste \u00bb, mais parce que c’est juste.<\/p>\n

C’est ainsi que nous brisons les cycles\u00a0: non seulement en \u00e9lisant des femmes, mais aussi en finan\u00e7ant leurs visions, en partageant leurs histoires et en refusant de r\u00e9duire leur h\u00e9ritage \u00e0 du symbolisme. Portia, Sonia et Mia n’\u00e9taient pas des anomalies. Elles \u00e9taient des mod\u00e8les.<\/p>\n

Quelque part en ce moment, la prochaine est en train de tresser les cheveux de sa poup\u00e9e, d’organiser ses camarades de classe ou de demander : \u00ab Pourquoi pas moi ? \u00bb<\/p>\n

Et peut-\u00eatre que son fr\u00e8re l’observe. L’\u00e9coute. Apprenant que sa voix n’est pas sa rivale, mais un rythme dans le m\u00eame chant de libert\u00e9. Qu’il grandisse sans avoir peur des femmes fortes. Car le monde dont il h\u00e9rite l’exigera.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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