<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 1920, bien avant de devenir le dirigeant de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Vi\u00eat Nam, H\u1ed3 Ch\u00ed Minh s\u2019installe en France et aux \u00c9tats\u2011Unis o\u00f9 il milite dans les milieux communistes et anticoloniaux. C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode qu\u2019il \u00e9crit en fran\u00e7ais une s\u00e9rie d\u2019articles r\u00e9unis sous le titre La Race Noire. Ce recueil, publi\u00e9 en 1925, comprend treize textes qui s\u2019attaquent frontalement aux injustices raciales, \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation et \u00e0 la violence dont sont victimes les Afro\u2011Am\u00e9ricains et plus largement les peuples noirs \u00e0 travers le monde.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n
Les articles sont nourris par des observations directes, des lectures de presse et des \u00e9changes avec des militants noirs aux \u00c9tats\u2011Unis, en particulier \u00e0 Harlem, o\u00f9 H\u1ed3 Ch\u00ed Minh fr\u00e9quente des membres de l\u2019Universal Negro Improvement Association de Marcus Garvey. Il y d\u00e9nonce sans d\u00e9tour les lynchages publics, les lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes dites Jim Crow et l\u2019impunit\u00e9 dont b\u00e9n\u00e9ficient des organisations comme le Ku Klux Klan. \u00c0 ses yeux, la \u00ab race noire \u00bb est la plus opprim\u00e9e et la plus exploit\u00e9e de la famille humaine, et cette oppression ne peut \u00eatre comprise qu\u2019en lien direct avec l\u2019imp\u00e9rialisme et le capitalisme mondiaux.<\/p>\n
Lynching<\/b><\/p>\n
Dans l\u2019article intitul\u00e9 Lynching, H\u1ed3 Ch\u00ed Minh d\u00e9crit en d\u00e9tail les violences extr\u00eames commises contre les Afro\u2011Am\u00e9ricains, y compris la torture, le br\u00fblage et parfois la mise en vente macabre de restes ou de photographies comme souvenirs. Il s\u2019agit pour lui d\u2019un r\u00e9v\u00e9lateur de la barbarie sociale qui persiste dans une d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine se pr\u00e9sentant comme mod\u00e8le de libert\u00e9. Dans d\u2019autres textes, il analyse les lois de s\u00e9gr\u00e9gation raciale et montre comment elles institutionnalisent l\u2019in\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019\u00e9ducation, le logement, le travail et l\u2019acc\u00e8s aux droits civiques.<\/p>\n
Il publie en France<\/b><\/p>\n
L\u2019essai Class Solidarity, publi\u00e9 en 1925 dans L\u2019Humanit\u00e9, prend un tournant international en relatant le proc\u00e8s du marin noir br\u00e9silien Jos\u00e9 L\u00e9andro da Silva, condamn\u00e9 \u00e0 trente ans de prison pour sa participation \u00e0 une gr\u00e8ve. H\u1ed3 Ch\u00ed Minh y d\u00e9nonce non seulement l\u2019injustice raciale mais aussi l\u2019exploitation \u00e9conomique des travailleurs noirs, soulignant la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une solidarit\u00e9 internationale entre mouvements ouvriers et luttes anticoloniales.<\/p>\n
Ces \u00e9crits font partie des premi\u00e8res prises de position d\u2019un dirigeant asiatique en faveur des luttes noires, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la plupart des d\u00e9bats sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale restaient confin\u00e9s aux cercles afro\u2011am\u00e9ricains et europ\u00e9ens. H\u1ed3 Ch\u00ed Minh per\u00e7oit le combat des Afro\u2011descendants comme indissociable de la lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme colonial. La lib\u00e9ration des peuples colonis\u00e9s en Asie, en Afrique et dans les Am\u00e9riques constitue \u00e0 ses yeux un seul et m\u00eame front.<\/strong><\/em><\/p>\n
The Black Race<\/b><\/p>\n
En 2021, l\u2019ensemble de ces articles, enrichi de sept autres \u00e9crits r\u00e9dig\u00e9s entre 1922 et 1966, est publi\u00e9 en anglais sous le titre The Black Race by Ho Chi Minh and Selected Works on Systemic Racism. Cette \u00e9dition moderne met en \u00e9vidence la port\u00e9e universelle et toujours actuelle des analyses de H\u1ed3 Ch\u00ed Minh. Les textes y sont d\u00e9crits par les universitaires comme percutants, accessibles et empreints d\u2019un humanisme militant qui conserve une pertinence frappante face aux enjeux contemporains du racisme syst\u00e9mique.<\/p>\n
La r\u00e9ception acad\u00e9mique contemporaine est \u00e9logieuse. Joe Pateman, chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Sheffield, voit dans ces \u00e9crits un t\u00e9moignage \u00e0 la fois historique et politique, qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019attention particuli\u00e8re que H\u1ed3 Ch\u00ed Minh portait aux luttes des peuples noirs. Ces articles suscitent l\u2019int\u00e9r\u00eat de chercheurs travaillant sur la pens\u00e9e anticoloniale globale, mais aussi de militants impliqu\u00e9s dans des mouvements comme Black Lives Matter, qui y trouvent un pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019articulation entre luttes locales et solidarit\u00e9 internationale.<\/p>\n
Plus d\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s leur r\u00e9daction, La Race Noire reste un document pr\u00e9cieux, \u00e0 la fois historique et politique.<\/i><\/b><\/p><\/blockquote>\n
C\u2019est l\u2019un des rares t\u00e9moignages de l\u2019\u00e9poque qui articule explicitement la cause des Noirs aux \u00c9tats\u2011Unis avec les combats des peuples colonis\u00e9s, et qui montre qu\u2019un leader asiatique avait d\u00e9j\u00e0 compris que la lutte contre le racisme et la lutte pour la lib\u00e9ration nationale \u00e9taient les deux faces d\u2019un m\u00eame combat.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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