<\/p>\n
Les r\u00e9centes d\u00e9cisions de la chefferie de Gureshaba, \u00e0 Mar\u00e9, d\u2019interdire la venue de certains responsables politiques loyalistes sur ses terres coutumi\u00e8res ont provoqu\u00e9 un toll\u00e9 \u00e0 Noum\u00e9a et \u00e0 Paris. Un article paru \u00a0semaine pass\u00e9e \u00a0parle d\u2019\u00ab apartheid politique \u00bb et de \u00ab s\u00e9cession symbolique \u00bb, accusant les autorit\u00e9s coutumi\u00e8res de franchir une ligne rouge. Mais ce proc\u00e8s en ill\u00e9gitimit\u00e9 occulte des r\u00e9alit\u00e9s juridiques, historiques et culturelles essentielles.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Le droit coutumier, partie int\u00e9grante de la R\u00e9publique<\/b><\/p>\n
La Constitution fran\u00e7aise, en son article 75, reconna\u00eet aux populations d\u2019outre-mer r\u00e9gies par le droit coutumier le droit de conserver leurs coutumes. En Nouvelle-Cal\u00e9donie, cela se traduit notamment par la ma\u00eetrise des terres coutumi\u00e8res par les autorit\u00e9s traditionnelles. Ces terres ne sont pas des espaces publics au sens du code g\u00e9n\u00e9ral des collectivit\u00e9s, et leur acc\u00e8s peut \u00eatre restreint dans certaines circonstances, notamment en p\u00e9riode de deuil ou de tensions sociales<\/b>. Pr\u00e9senter cette d\u00e9cision comme une atteinte absolue \u00e0 la libert\u00e9 de circulation, sans rappeler cette sp\u00e9cificit\u00e9, revient \u00e0 tronquer le cadre l\u00e9gal.<\/p>\n
Un geste symbolique avant tout<\/b><\/p>\n
La chefferie de Gureshaba a expliqu\u00e9 fonder sa d\u00e9cision sur le maintien du deuil apr\u00e8s les violences de mai 2024. Dans la culture kanak, le deuil n\u2019est pas un acte priv\u00e9 et ponctuel, mais un processus communautaire prolong\u00e9, qui implique des r\u00e8gles strictes de comportement et de relations ext\u00e9rieures. R\u00e9duire cette justification \u00e0 un simple \u00ab pr\u00e9texte \u00bb nie la valeur symbolique et sociale que rev\u00eat ce geste dans le cadre coutumier.<\/p>\n
L\u2019accord de Bougival n\u2019est pas un dogme<\/b><\/p>\n
Qualifier l\u2019accord de Bougival de \u00ab socle commun \u00bb et opposer des \u00ab loyalistes loyaux \u00bb \u00e0 des \u00ab s\u00e9paratistes violents \u00bb est une vision binaire qui emp\u00eache tout d\u00e9bat d\u00e9mocratique apais\u00e9. De nombreux acteurs, y compris pacifiques, contestent certaines dispositions de cet accord pour des raisons de fond : r\u00e9partition des comp\u00e9tences, statut institutionnel, souverainet\u00e9, ma\u00eetrise fonci\u00e8re. Les mettre tous dans le m\u00eame sac revient \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer une partie importante de la population.<\/p>\n
Prudence face \u00e0 la tentation r\u00e9pressive<\/b><\/p>\n
La menace de sanctions brandie par le Haut-commissaire peut appara\u00eetre comme une r\u00e9ponse ferme, mais elle comporte un risque bien r\u00e9el : celui de transformer un diff\u00e9rend ponctuel en affrontement durable. L\u2019histoire cal\u00e9donienne nous enseigne que l\u2019imposition autoritaire de la \u00ab loi commune \u00bb sur des terres coutumi\u00e8res, surtout en p\u00e9riode de tension, peut provoquer des blocages plus graves que le probl\u00e8me initial<\/b>.<\/p>\n
Un d\u00e9bat qui m\u00e9rite nuance<\/b><\/p>\n
L\u2019article qui s\u2019indigne aujourd\u2019hui emploie un lexique polarisant \u2013 \u00ab apartheid \u00bb, \u00ab s\u00e9cession \u00bb, \u00ab point de bascule \u00bb \u2013 qui alimente la peur plut\u00f4t qu\u2019il n\u2019\u00e9claire la complexit\u00e9 de la situation. Aucune voix de la chefferie n\u2019y est cit\u00e9e, aucun rappel des r\u00e8gles coutumi\u00e8res n\u2019est apport\u00e9. Or, pour comprendre et r\u00e9soudre ce type de conflit, il faut d\u2019abord reconna\u00eetre que la Nouvelle-Cal\u00e9donie repose sur un \u00e9quilibre fragile entre le droit r\u00e9publicain et le droit coutumier. C\u2019est cet \u00e9quilibre qui permet d\u2019avancer, pas la stigmatisation.<\/p>\n
La R\u00e9publique ne peut pas, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, affirmer reconna\u00eetre la coutume kanak, et de l\u2019autre, la d\u00e9l\u00e9gitimer d\u00e8s qu\u2019elle contrarie l\u2019agenda politique du moment.<\/i><\/b><\/p><\/blockquote>\n
Ce qui est en jeu aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas seulement la circulation de quelques \u00e9lus sur une \u00eele, mais la capacit\u00e9 de la Nouvelle-Cal\u00e9donie \u00e0 conjuguer pluralit\u00e9 juridique et respect mutuel. C\u2019est sur ce terrain-l\u00e0 que doit se construire la suite du dialogue.<\/p>\n
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