{"id":7957,"date":"2014-06-20T18:10:15","date_gmt":"2014-06-20T22:10:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.antilla-blog.com\/?p=7957"},"modified":"2017-09-20T05:51:53","modified_gmt":"2017-09-20T09:51:53","slug":"sanglot-e-lhomme-noir-ce-qua-dit-syliane-larcher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/sanglot-e-lhomme-noir-ce-qua-dit-syliane-larcher\/","title":{"rendered":""Sanglot de l'homme noir", ce qu'a dit Syliane Larcher\u2026"},"content":{"rendered":"

Antilla<\/span> (Mike<\/span> Irasque<\/span>) a interrog\u00e9 Syliane<\/span> Larcher<\/span> auteure<\/span> d’une intervention tr\u00e8s \u00ab\u00a0cors\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 la conf\u00e9rence du Pr<\/span> Mabanckou<\/span> organis\u00e9e par\u00a0\u00a0TOUS CREOLES\u2026(extraits)<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s son intervention, nous nous<\/span> sommes entretenus avec Silyane<\/span> Larcher<\/span>.<\/h4>\n

Silyane<\/span> Larcher<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Tous cr\u00e9oles\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019il y a derri\u00e8re ce bel unanimisme derri\u00e8re lequel toute la soci\u00e9t\u00e9 martiniquaise<\/span> devrait communier\u00a0?<\/h4>\n

Il y a l\u2019id\u00e9e qu\u2019il faut d\u00e9passer la conflictualit\u00e9<\/span>, pulv\u00e9riser les rapports de force. Mais de quels rapports de force\u00a0parlons-nous ? Sur quoi sont-ils fond\u00e9s\u00a0? Ils ne peuvent pas \u00eatre coup\u00e9s de leurs racines historiques, et on ne peut pas ne pas parler des racines historiques de la conflictualit\u00e9<\/span> sociale qui existe dans la soci\u00e9t\u00e9 martiniquaise<\/span>.<\/h4>\n

Je suis arriv\u00e9e ici (au lieu de la conf\u00e9rence, ndr<\/span>) et j\u2019ai quand m\u00eame constat\u00e9 que la plupart des membres de l\u2019association repr\u00e9sentent un certain milieu social, un certain milieu professionnel\u00a0: la probl\u00e9matique de classe sociale est une \u00e9vidence quand on arrive dans cette salle.<\/h4>\n

Et qu\u2019est ce qui a structur\u00e9 les rapports de classe dans ce pays\u00a0? Ils ne sont pas imaginaires.<\/h4>\n

Ce n\u2019est pas un marxisme import\u00e9 en Martinique que de dire qu\u2019il y a encore un \u00e9chafaudage social, rigide, qui tire son maintien de l\u2019accumulation de capital construit pendant la p\u00e9riode esclavagiste. Et je crois qu\u2019il est bon pour les martiniquais<\/span>, non pas d\u2019\u00eatre dans un affrontement brut mais dans un affrontement dont ils comprennent les enjeux. Et dont on leur explique les enjeux. Pourquoi y a-t-il conflit\u00a0?<\/h4>\n

A quoi tiennent\u00a0nos in\u00e9galit\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/h4>\n

L\u2019un des responsables de l\u2019association, et Alain Mabanckou<\/span> lui-m\u00eame, ont indiqu\u00e9 que c\u2019est l\u2019\u00e9crivain qui a choisi l\u2019intitul\u00e9 de sa communication.\u00a0 C\u2019est une erreur de ma part, mais une conversation n\u2019est pas un \u00e9change de mots hors contexte. Il y a une forme d\u2019intertextualit\u00e9 entre ce que les gens disent et se r\u00e9pondent.<\/h4>\n

En Martinique nous ne d\u00e9battons pas, nous faisons semblant de d\u00e9battre mais tournons autour du pot, nous ne disons pas les choses. Et je trouve qu\u2019il y a un manque de courage chez les intellectuels, \u00e0 ne pas dire les choses clairement\u00a0; les gens sont dans des rapports de d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de tel ou tel. Il faut que les gens sachent qu\u2019il y a des martiniquais<\/span> qui tiennent \u00e0 leur libert\u00e9 de pens\u00e9e, de parole, et qui ont envie de faire entendre une parole critique, libre, dans ce pays.<\/h4>\n

Qu\u2019avez-vous pens\u00e9 du propos g\u00e9n\u00e9ral d\u2019Alain Mabanckou ? <\/strong><\/p>\n

J\u2019y ai vu une proposition faite aux africains de ne pas se chercher, dans un pass\u00e9 colonial qu\u2019ils m\u00e9connaissent ou connaissent mal, des excuses pour analyser leur pr\u00e9sent. Nous pourrions d\u00e9placer cette question dans le contexte martiniquais<\/span>, mais avec des limites. Ce que Mabanckou<\/span> d\u00e9crit, c\u2019est la probl\u00e9matique du migrant africain dans une soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne, dont il dit lui-m\u00eame qu\u2019il a une possibilit\u00e9 de repli qui est son pays, sa culture.<\/h4>\n

Or, le fait fondateur de notre soci\u00e9t\u00e9 est un fait de conflit, d\u2019exploitation, de violence. L\u2019Histoire de l\u2019Afrique n\u2019a pas commenc\u00e9 avec<\/span> la colonisation, heureusement\u00a0; l\u2019Afrique a une histoire mill\u00e9naire. A la limite on pourrait dire que nous, Martiniquais<\/span>, sommes n\u00e9s dans la cale du n\u00e9grier et \u00e0 notre arriv\u00e9e sur le sol de la plantation.<\/h4>\n

C\u2019est tout \u00e7a qui fait la soci\u00e9t\u00e9 martiniquaise<\/span> et les soci\u00e9t\u00e9s carib\u00e9ennes<\/span>\u00a0: de la violence. Cette dimension habite nos rapports sociaux, nos rapports de classe, nos rapports de distribution socio-\u00e9conomique. Et puis si cette association pr\u00e9tend r\u00e9ellement \u2018faire de nos diff\u00e9rences une work<\/span> collective\u2019, pourquoi ne cr\u00e9e-t-elle pas un fonds qui consisterait \u00e0 financer des programmes de recherche\u00a0? Pas seulement sur l\u2019esclavage mais sur les conqu\u00eates sociales en Martinique par exemple<\/span> ? Pourquoi elle ne finance pas des programmes scolaires de d\u00e9couverte des traditions martiniquaises<\/span>, des traditions carib\u00e9ennes<\/span> anglophones et latino-am\u00e9ricaines\u00a0?<\/h4>\n

Le monde cr\u00e9ole ne se r\u00e9duit pas au petit espace martiniquais<\/span>, il est vaste\u00a0; pour que nous puissions \u00e9ventuellement rencontrer des louisianais<\/span>, des v\u00e9n\u00e9zu\u00e9liens<\/span>, des colombiens<\/span>, etc. Pourquoi ne fait-elle pas ce travail l\u00e0\u00a0? Elle fait un travail symbolique \u2013 par la diffusion de discours, de repr\u00e9sentations dans l\u2019espace social, etc. \u2013 avec la complicit\u00e9 de martiniquais<\/span> qui se posent en agents du refoulement, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019\u00e9vacuation de la conflictualit\u00e9<\/span>. n Propos recueillis par Mike<\/span> Irasque<\/span>. Photos MI. Texte int\u00e9gral publi\u00e9 dans Antilla<\/span> de cette semaine: \u00a0juin 19, 2014<\/h4>\n

(\u00e0 suivre bient\u00f4t ,des extraits de \u00a0la r\u00e9ponse de Roger de Jaham<\/span>)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antilla (Mike Irasque) a interrog\u00e9 Syliane Larcher auteure d’une intervention tr\u00e8s \u00ab\u00a0cors\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 la conf\u00e9rence du Pr Mabanckou organis\u00e9e par\u00a0\u00a0TOUS CREOLES\u2026(extraits) Apr\u00e8s son intervention, nous nous sommes entretenus avec Silyane Larcher. Silyane Larcher\u00a0: \u00ab\u00a0Tous cr\u00e9oles\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019il y a derri\u00e8re ce bel unanimisme derri\u00e8re lequel toute la soci\u00e9t\u00e9 martiniquaise devrait communier\u00a0? Il y a l\u2019id\u00e9e<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[2],"tags":[240,5,548,549,550],"class_list":["post-7957","post","type-post","status-publish","format-standard","category-actualite","tag-de-jaham","tag-featured","tag-homme-noir","tag-mabanckou","tag-trous-creoles"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7957"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7957\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}