<\/p>\n
Le PKLS nous a\u00a0 transmis son journal (Patriyot d’octobre 2025) et nous avons extrait un article en cr\u00e9ole que nous avons traduit et comment\u00e9. Il s’agit d\u2019un d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es que nous esp\u00e9rons f\u00e9conds et propres \u00e0 poser des rep\u00e8res dans la d\u00e9marche d’affirmation de notre identit\u00e9 \u2026<\/p><\/blockquote>\n
\u2014 La langue martiniquaise, la langue de nos m\u00e8res, ils ne pourront pas nous emp\u00eacher de la parler ni de l\u2019\u00e9crire. Si rien n\u2019est fait, dans quelques ann\u00e9es, notre langue, d\u00e9j\u00e0 fragilis\u00e9e, risque de dispara\u00eetre.<\/p>\n
L\u2019an dernier, beaucoup de belles paroles ont \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9es ; on aurait pu croire que la CTM \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 s\u2019engager avec l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais sur la question de l\u2019usage de notre langue, comme nous le souhaitons. Mais en r\u00e9alit\u00e9, ce ne furent que de grands gestes sans suite.<\/p>\n
Le pr\u00e9fet \u2014 ce petit colon qui se veut plus important que tout le monde\u00a0 a bomb\u00e9 le torse et dit au pr\u00e9sident de la CTM : \u00ab Va te coucher avec tes histoires de cr\u00e9ole que tu veux introduire \u00e0 la CTM, qui est une institution de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais. C\u2019est moi, repr\u00e9sentant de la France, qui d\u00e9cide de tout ce qui se passe sur le sol martiniquais, puisque la Martinique fait partie de la France. \u00bb<\/p>\n
Quand un chien est enrag\u00e9, il mord, et il mord fort. Il n\u2019est pas impossible que l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais pousse un pr\u00e9fet born\u00e9 \u00e0 demander \u00e0 un juge servile de faire condamner tout un peuple \u2014 pour qu\u2019il ne parle plus sa langue, pour qu\u2019il ne l\u2019\u00e9crive plus, pour qu\u2019il perde son \u00e2me.<\/p>\n
Il ne faut pas laisser aucun courtisan faire des grimaces pour ridiculiser la langue martiniquaise. Mais il ne faut pas non plus nous d\u00e9courager, ni fuir, ni nous laisser emporter par le d\u00e9sespoir.<\/p>\n
Ils ont combattu la langue de nos anc\u00eatres, ils ont bris\u00e9 la langue de nos m\u00e8res, ils ont plong\u00e9 notre langue dans le sommeil.<\/p>\n
La langue martiniquaise, c\u2019est notre langue, celle qui nous appartient, le c\u0153ur m\u00eame de notre culture : il nous faut man\u0153uvrer intelligemment pour qu\u2019elle ne disparaisse pas.<\/p>\n
On disait autrefois : \u00ab notre langue n\u2019est pas une langue \u00bb. Puis ils ont fini par dire : \u00ab c\u2019est une langue r\u00e9gionale \u00bb. Ils ont failli dire : \u00ab c\u2019est une langue d\u00e9partementale \u00bb \u2014 elle aurait d\u00e9j\u00e0 pris son envol. Bient\u00f4t, ils diront : \u00ab c\u2019est une langue territoriale \u00bb.<\/p>\n
Ils la m\u00e9prisent, ils la d\u00e9nigrent, pour ne pas lui donner la place qui lui revient. Ils disent que seuls quelques-uns la parlent, car ce qui compte pour eux, c\u2019est le niveau de fran\u00e7ais que parlent les \u00e9lites.<\/p>\n
Nous disons, nous : la langue martiniquaise est la langue de la nation martiniquaise, la langue de tous les Martiniquais, la langue du peuple martiniquais.<\/p>\n
Il ne faut pas tomber dans aucun pi\u00e8ge concernant notre langue. Il ne faut pas la rabaisser, ni la d\u00e9chirer. Il ne faut pas que notre peuple laisse qui que ce soit, d\u2019o\u00f9 qu\u2019il vienne, mettre notre langue \u00e0 genoux.<\/p>\n
Notre langue appartient \u00e0 notre peuple, et c\u2019est \u00e0 notre peuple de la d\u00e9fendre avec des poteaux de fer. Jeunes, femmes, hommes, tout le monde : ne restons pas inactifs. Debout, ensemble, la t\u00eate haute !<\/p>\n
Notre langue, c\u2019est notre identit\u00e9, notre dignit\u00e9, le respect d\u00fb \u00e0 ce qui a fond\u00e9 notre \u00eatre collectif. La langue martiniquaise est le moteur de notre esprit, la lumi\u00e8re qui \u00e9claire notre chemin.<\/p>\n
Une autre voie : la douceur comme r\u00e9sistance<\/strong><\/span><\/p>\n
Mais \u00e0 cette affirmation violente, sinon\u00a0 belliqueuse de la langue, qui revendique avec force le droit d\u2019exister, peut s\u2019opposer une autre conception, plus ouverte, tol\u00e9rante et douce. La violence des mots n\u2019est pas une haine : elle est le cri d\u2019un peuple bless\u00e9, \u00e0 qui l\u2019on a vol\u00e9 la parole. Mais une langue n\u2019a pas besoin de vaincre pour vivre : il lui suffit de respirer, d\u2019\u00eatre parl\u00e9e avec amour, transmise avec joie.<\/p><\/blockquote>\n
L\u2019avenir du cr\u00e9ole martiniquais ne repose pas sur la guerre contre le fran\u00e7ais, mais sur la cohabitation des imaginaires, sur la circulation entre deux musiques du monde. Il ne s\u2019agit pas de dresser des murs linguistiques, mais d\u2019inventer un espace de r\u00e9conciliation, o\u00f9 la langue maternelle n\u2019exclut pas la langue h\u00e9rit\u00e9e, mais la compl\u00e8te, la nuance, la po\u00e9tise.<\/p>\n
Cette douceur n\u2019est pas faiblesse, elle est maturit\u00e9 : la maturit\u00e9 d\u2019une conscience linguistique qui a d\u00e9pass\u00e9 la col\u00e8re pour entrer dans la cr\u00e9ation. La langue n\u2019est plus une arme, mais un chant ; non plus une fronti\u00e8re, mais une\u00a0 passerelle. C\u2019est dans ce souffle que la langue martiniquaise peut pleinement rayonner \u2014 non comme outil de r\u00e9sistance seule, mais comme voix de la relation, selon la belle pens\u00e9e d\u2019\u00c9douard Glissant.<\/p>\n
Fort-de-France, octobre 2025<\/p>\n
\u00a9 Antilla \u2013 R\u00e9daction culturelle<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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