{"id":81123,"date":"2025-10-20T20:36:57","date_gmt":"2025-10-20T19:36:57","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=81123"},"modified":"2025-10-20T20:36:57","modified_gmt":"2025-10-20T19:36:57","slug":"la-charte-du-mandingue-quand-lafrique-inventait-deja-les-droits-de-lhomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/la-charte-du-mandingue-quand-lafrique-inventait-deja-les-droits-de-lhomme\/","title":{"rendered":"The Mandinka Charter: When Africa Was Already Pioneering Human Rights"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>Au XIV\u1d49 si\u00e8cle, l\u2019empereur Soundiata Ke\u00efta jetait les bases d\u2019un humanisme africain avant l\u2019heure. Un texte visionnaire, inscrit aujourd\u2019hui au patrimoine de l\u2019UNESCO, qui interroge encore notre id\u00e9e de l\u2019universalit\u00e9.<\/p>\n<p>Aux sources d\u2019un empire et d\u2019une sagesse<\/p><\/blockquote>\n<p>Vers 1236, sur la plaine de Kurukan Fuga, pr\u00e8s de Kangaba, le jeune empereur Soundiata Ke\u00efta rassemble les chefs du Mand\u00e9. Le grand empire du Mali vient de na\u00eetre. Pour unir les clans et poser les fondations d\u2019un ordre nouveau, Soundiata fait proclamer une charte de gouvernement. Transmise oralement de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration par les griots, cette Charte du Mandingue \u2014 ou Kouroukan Fouga \u2014 deviendra l\u2019un des plus anciens textes politiques et moraux connus au monde.<\/p>\n<p>Bien avant les r\u00e9volutions occidentales, elle proclame des principes d\u2019une \u00e9tonnante modernit\u00e9 : le respect de la vie, l\u2019abolition de la razzia, la libert\u00e9 d\u2019expression, et le droit \u00e0 la nourriture et \u00e0 la paix. \u00ab Toute vie est une vie \u00bb, dit la Charte. Une phrase simple, mais qui contient \u00e0 elle seule tout un monde de valeurs humaines.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-81125\" src=\"https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6991.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"281\" srcset=\"https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6991.jpeg 500w, https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6991-150x84.jpeg 150w, https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6991-450x253.jpeg 450w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<blockquote><p>Un humanisme africain oubli\u00e9<\/p>\n<p>Dans cette charte, l\u2019homme est reconnu dans sa dignit\u00e9, non en tant qu\u2019individu isol\u00e9, mais comme \u00eatre de relation, membre d\u2019une communaut\u00e9 reli\u00e9e \u00e0 la nature, aux anc\u00eatres et aux forces du monde. Les d\u00e9cisions se prennent collectivement ; la parole, plus que l\u2019\u00e9p\u00e9e, r\u00e8gle les conflits. Le pouvoir est d\u00e9centralis\u00e9, confi\u00e9 \u00e0 ceux qui savent \u00e9couter, prot\u00e9ger et \u00e9quilibrer.<\/p>\n<p>Ce mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9, que l\u2019historien Joseph Ki-Zerbo qualifiait d\u2019\u00ab humanisme communautaire \u00bb, d\u00e9montre que la d\u00e9mocratie et les droits humains ne sont pas n\u00e9s en Europe, mais ont fleuri en Afrique bien avant la modernit\u00e9. Pourtant, cette sagesse n\u2019a jamais franchi les fronti\u00e8res du continent \u2014 ou si elle l\u2019a fait, ce fut par fragments, m\u00e9connus ou m\u00e9pris\u00e9s.<\/p>\n<p>Quand le sacr\u00e9 limite l\u2019universel<\/p><\/blockquote>\n<p>Pourquoi ces valeurs, si proches de celles que l\u2019Occident revendiquera plus tard, ne sont-elles pas devenues universelles ? Une partie de la r\u00e9ponse se trouve dans la dimension sacr\u00e9e de la pens\u00e9e africaine. Dans le Mand\u00e9, la morale et la loi ne viennent pas de la raison humaine, mais de l\u2019ordre cosmique : l\u2019\u00e9quilibre entre les hommes, la nature et les esprits. Le politique n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9 du spirituel ; il en est la prolongation.<\/p>\n<p>De ce fait, les valeurs proclam\u00e9es \u00e0 Kurukan Fuga valaient pour la communaut\u00e9 initi\u00e9e, non pour l\u2019humanit\u00e9 abstraite. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019Europe des Lumi\u00e8res a s\u00e9cularis\u00e9 la morale pour la rendre universelle, l\u2019Afrique a sacralis\u00e9 l\u2019\u00e9thique, la reliant au divin et \u00e0 la vie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-81126\" src=\"https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6992.jpeg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"598\" srcset=\"https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6992.jpeg 800w, https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6992-150x112.jpeg 150w, https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6992-450x336.jpeg 450w, https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6992-768x574.jpeg 768w, https:\/\/antilla-martinique.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_6992-600x449.jpeg 600w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<blockquote><p>C\u2019est cette diff\u00e9rence de fond \u2014 entre raison universelle et harmonie sacr\u00e9e \u2014 qui explique pourquoi la Charte du Mandingue est rest\u00e9e un tr\u00e9sor local, et non un manifeste mondial.<\/p>\n<p>L\u2019Afrique, une autre voie vers l\u2019universel<\/p><\/blockquote>\n<p>Aujourd\u2019hui, alors que le monde s\u2019interroge sur le sens des droits humains et la place de la spiritualit\u00e9 dans la politique, la Charte du Mandingue r\u00e9appara\u00eet comme une le\u00e7on de sagesse intemporelle. Elle nous rappelle que la dignit\u00e9 humaine n\u2019est pas qu\u2019une question de lois ou de constitutions, mais de relations : entre les \u00eatres, avec la terre, avec le sacr\u00e9.<\/p>\n<p>Le philosophe Souleymane Bachir Diagne voit dans cet h\u00e9ritage une source d\u2019inspiration pour repenser l\u2019universel : non plus comme une norme impos\u00e9e par une civilisation sur les autres, mais comme une harmonie des diversit\u00e9s, une universalit\u00e9 v\u00e9cue dans le respect de toutes les formes de vie.<\/p>\n<p>L\u2019Afrique, loin d\u2019avoir \u00ab manqu\u00e9 \u00bb l\u2019universalit\u00e9, a peut-\u00eatre simplement choisi une autre voie vers l\u2019humain \u2014 celle o\u00f9 la justice ne se d\u00e9clare pas, mais se vit, et o\u00f9 la parole donn\u00e9e a plus de valeur qu\u2019un serment \u00e9crit.<\/p>\n<blockquote><p>Une sagesse ancienne pour un monde en qu\u00eate de sens<\/p><\/blockquote>\n<p>Inscrite au Patrimoine immat\u00e9riel de l\u2019UNESCO depuis 2009, la Charte du Mandingue continue de vibrer dans la m\u00e9moire du continent. Elle parle d\u2019un monde o\u00f9 la loi est au service de la vie, o\u00f9 le pouvoir s\u2019exerce dans la responsabilit\u00e9, et o\u00f9 la libert\u00e9 s\u2019enracine dans la solidarit\u00e9.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 les soci\u00e9t\u00e9s modernes peinent \u00e0 concilier progr\u00e8s, spiritualit\u00e9 et justice, cette voix venue du XIII\u1d49 si\u00e8cle malien nous rappelle une v\u00e9rit\u00e9 simple : le droit le plus universel reste celui de reconna\u00eetre l\u2019autre comme un semblable.<\/p>\n<p>\u2014 Par Jean-Paul BLOIS<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Au XIV\u1d49 si\u00e8cle, l\u2019empereur Soundiata Ke\u00efta jetait les bases d\u2019un humanisme africain avant l\u2019heure. Un texte visionnaire, inscrit aujourd\u2019hui au patrimoine de l\u2019UNESCO, qui interroge encore notre id\u00e9e de l\u2019universalit\u00e9. 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