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Le Vatican a sollicit\u00e9 l\u2019\u00e9crivain espagnol Javier Cercas pour relater un voyage officiel du pape Fran\u00e7ois. Une mission singuli\u00e8re, \u00e0 la fois politique, spirituelle et litt\u00e9raire.<\/p>\n
L\u2019ath\u00e9e convoqu\u00e9 par Rome<\/p><\/blockquote>\n
Dieu aurait-il le sens de l\u2019humour ? Lorsque, en mai 2023, Javier Cercas re\u00e7oit un appel du Vatican lui proposant d\u2019accompagner le pape Fran\u00e7ois lors de son d\u00e9placement en Mongolie, l\u2019auteur de Soldats de Salamine croit d\u2019abord \u00e0 une plaisanterie. \u00ab Mais vous savez que je suis un homme dangereux ? \u00bb, s\u2019amuse-t-il \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ses interlocuteurs. Farouchement la\u00efc, volontiers provocateur, le romancier espagnol, connu pour ses enqu\u00eates sur la m\u00e9moire historique et les ambigu\u00eft\u00e9s morales du pouvoir, se retrouve soudain investi d\u2019une mission diplomatique et spirituelle inattendue.<\/p>\n
Pour cet \u00e9crivain qui s\u2019est toujours m\u00e9fi\u00e9 des institutions religieuses, l\u2019exp\u00e9rience tourne \u00e0 la m\u00e9ditation existentielle.<\/p><\/blockquote>\n
Cercas n\u2019a accept\u00e9 qu\u2019\u00e0 une seule condition : pouvoir poser une question intime au souverain pontife, une interrogation qui le hante depuis l\u2019enfance. Sa m\u00e8re, catholique fervente, reverra-t-elle un jour son mari d\u00e9funt dans l\u2019au-del\u00e0 ? Cette promesse de dialogue entre le \u00ab fou sans Dieu \u00bb et le \u00ab fou de Dieu \u00bb devient le fil rouge du livre \u2014 une qu\u00eate o\u00f9 se rejoignent la foi, la raison et la litt\u00e9rature.<\/p>\n
Un voyage int\u00e9rieur sous le signe du doute<\/p><\/blockquote>\n
De cette rencontre improbable est n\u00e9 un r\u00e9cit surprenant, \u00e0 la fronti\u00e8re entre reportage, confession et roman philosophique. Dans Le Pape et l\u2019ath\u00e9e, Cercas raconte son p\u00e9riple \u00e0 travers la steppe mongole, dans les pas d\u2019un Fran\u00e7ois affaibli mais habit\u00e9 par une \u00e9nergie spirituelle in\u00e9puisable. L\u2019auteur y explore le Vatican comme un th\u00e9\u00e2tre d\u2019hommes cultiv\u00e9s, lucides, passionn\u00e9s, loin des clich\u00e9s du pouvoir religieux.<\/p>\n
\u00ab Ce n\u2019est pas un thriller \u00e9sot\u00e9rique \u00e0 la Dan Brown, confie-t-il. Pas de mal\u00e9diction ni de complot, mais des discussions sur la mort, la v\u00e9rit\u00e9 et le myst\u00e8re de la foi. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Le livre, p\u00e9tri d\u2019humour et d\u2019intelligence, m\u00eale journal de bord et r\u00e9flexion morale. \u00ab L\u2019effort le plus grand que j\u2019ai fourni, c\u2019est de me d\u00e9barrasser de mes pr\u00e9jug\u00e9s \u00bb, avoue Cercas.<\/p>\n
\u00ab Je voulais aborder les questions \u00e9thiques et politiques avec transparence et passion. Si tu n\u2019arrives pas \u00e0 rendre la complexit\u00e9 compr\u00e9hensible, c\u2019est que tu ne la comprends pas. \u00bb<\/p>\n
De la m\u00e9moire historique \u00e0 la m\u00e9taphysique<\/p><\/blockquote>\n
Depuis ses d\u00e9buts, Javier Cercas \u00e9crit contre les simplifications. Dans Les Soldats de Salamine, il ressuscitait la guerre civile espagnole pour interroger la fronti\u00e8re entre h\u00e9ro\u00efsme et mensonge ; dans L\u2019Imposteur, il diss\u00e9quait la figure de l\u2019\u00e9crivain comme usurpateur de v\u00e9rit\u00e9. Cette fois, il s\u2019attaque, dit-il, \u00e0 \u00ab l\u2019\u00e9nigme des \u00e9nigmes : celle de la r\u00e9surrection de la chair et de la vie \u00e9ternelle \u00bb.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas un hasard si, sur les routes de Mongolie, l\u2019auteur cite Nietzsche, Montaigne, mais aussi Borges et Unamuno \u2014 autant de penseurs qui ont fait de la foi une question de style et de vertige intellectuel.<\/p>\n
Entre scepticisme et esp\u00e9rance<\/p><\/blockquote>\n
Derri\u00e8re sa curiosit\u00e9 rationaliste perce une tendresse d\u00e9sarmante pour la spiritualit\u00e9 qu\u2019il croyait d\u00e9tester. Loin de convertir l\u2019\u00e9crivain, le pape Fran\u00e7ois lui apprend surtout \u00e0 \u00e9couter. \u00ab Il ne m\u2019a pas convaincu, mais il m\u2019a \u00e9branl\u00e9, confie Cercas. Peut-\u00eatre que croire, c\u2019est simplement continuer \u00e0 poser des questions sans attendre de r\u00e9ponses d\u00e9finitives. \u00bb<\/p>\n
Dans les derni\u00e8res pages, (Le fou de Dieu au bout du monde (Actes Sud) la fameuse interrogation sur la vie apr\u00e8s la mort trouve enfin sa r\u00e9ponse \u2014 non pas th\u00e9ologique, mais litt\u00e9raire. Et Cercas, l\u2019ath\u00e9e, conclut : \u00ab J\u2019ai compris qu\u2019entre la foi et la fiction, il n\u2019y a peut-\u00eatre qu\u2019une seule diff\u00e9rence : l\u2019esp\u00e9rance. \u00bb<\/p>\n
Jean-Paul BLOIS<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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