<\/p>\n
Depuis pr\u00e8s d\u2019une d\u00e9cennie, la France semble flotter dans une zone de turbulence politique, \u00e9conomique et symbolique. \u00c0 mesure que se d\u00e9lite la confiance collective, la R\u00e9publique para\u00eet orpheline d\u2019un r\u00e9cit commun capable de f\u00e9d\u00e9rer ses citoyens autour d\u2019une vision partag\u00e9e. Le proc\u00e8s des militants martiniquais jug\u00e9s pour avoir d\u00e9boulonn\u00e9 les statues de Victor Sch\u0153lcher et de Jos\u00e9phine de Beauharnais agit comme un miroir de cette crise m\u00e9morielle : il r\u00e9v\u00e8le la profondeur du vide identitaire dans lequel la France contemporaine s\u2019enfonce.<\/p>\n
Un pays en qu\u00eate de sens : l\u2019effacement du r\u00e9cit national<\/p><\/blockquote>\n
Depuis l\u2019\u00e9lection d\u2019Emmanuel Macron, la France traverse une crise de sens profonde. Loin du \u00ab nouveau monde \u00bb promis, les deux quinquennats ont vu se creuser les fractures sociales, territoriales et culturelles.<\/p>\n
Fractures sociales et d\u00e9litement symbolique<\/p><\/blockquote>\n
Les r\u00e9sultats r\u00e9cents de l\u2019enqu\u00eate Fractures fran\u00e7aises confirment ce malaise : neuf Fran\u00e7ais sur dix estiment que le pays est en d\u00e9clin. Dans les territoires ultramarins, la crise du sens prend une intensit\u00e9 particuli\u00e8re. La distance g\u00e9ographique s\u2019ajoute \u00e0 une distance symbolique.<\/span><\/p>\n
Le proc\u00e8s des statues : un sympt\u00f4me de la fracture m\u00e9morielle<\/p><\/blockquote>\n
Ce proc\u00e8s s\u2019inscrit dans une dynamique mondiale n\u00e9e apr\u00e8s la mort de George Floyd, lorsque des statues d\u2019esclavagistes furent renvers\u00e9es \u00e0 Bristol, Anvers ou Richmond.<\/p>\n
L\u2019universalisme r\u00e9publicain, longtemps ciment de la nation, semble aujourd\u2019hui incapable d\u2019embrasser la pluralit\u00e9 des m\u00e9moires fran\u00e7aises.<\/p>\n
Le r\u00e9cit macronien : du mythe r\u00e9publicain \u00e0 la narration de la performance<\/p><\/blockquote>\n
Emmanuel Macron n\u2019a pas seulement laiss\u00e9 s\u2019\u00e9teindre le r\u00e9cit national\u00a0: il l\u2019a remplac\u00e9. \u00c0 la continuit\u00e9 historique, il a substitu\u00e9 la performance \u00e9conomique.<\/p>\n
La strat\u00e9gie du chaos : faire na\u00eetre le changement par la crise<\/p><\/blockquote>\n
Selon plusieurs analystes, cette dissolution symbolique du r\u00e9cit national rel\u00e8verait d\u2019une m\u00e9thode\u00a0: une strat\u00e9gie de tension permanente.<\/p>\n
Le vide symbolique : quand la modernisation remplace la m\u00e9moire<\/p><\/blockquote>\n
La modernisation technocratique s\u2019est substitu\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire collective. En dissolvant le r\u00e9cit national dans la logique \u00e9conomique, le pouvoir a cr\u00e9\u00e9 un vide symbolique.<\/p>\n
L\u2019Outre-mer en premi\u00e8re ligne du d\u00e9senchantement<\/p><\/blockquote>\n
Pour la Martinique, la Guadeloupe ou la Guyane, l\u2019absence d\u2019un r\u00e9cit national partag\u00e9 \u00e9quivaut \u00e0 une double peine\u00a0: celle de l\u2019oubli et de la p\u00e9riph\u00e9rie.<\/p>\n
Pour un nouveau r\u00e9cit commun : m\u00e9moire, justice et r\u00e9conciliation<\/p><\/blockquote>\n
Le d\u00e9fi n\u2019est pas de restaurer un mythe ancien, mais d\u2019inventer un r\u00e9cit nouveau\u00a0: lucide, inclusif, europ\u00e9en et carib\u00e9en \u00e0 la fois.<\/p>\n
Jean-Marie Nol
\n\u00c9conomiste et juriste en droit public<\/p><\/blockquote>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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