<\/p>\n
\u00c0 l\u2019occasion du 1 700\u1d49 anniversaire du concile de Nic\u00e9e, le pape L\u00e9on XIV a publi\u00e9 une lettre apostolique intitul\u00e9e In unitate Fidei. Dans ce texte d\u2019une trentaine de pages, le souverain pontife appelle l\u2019\u00c9glise catholique \u00e0 \u00ab retrouver le souffle commun du Credo \u00bb, dans un moment o\u00f9 le catholicisme mondial appara\u00eet divis\u00e9, fragilis\u00e9, et expos\u00e9 \u00e0 une perte de coh\u00e9rence interne.<\/p><\/blockquote>\n
L\u00e9on XIV ne modifie pas le Symbole de Nic\u00e9e-Constantinople, adopt\u00e9 en 325 puis en 381. Il propose en revanche une relecture pastorale, insistant sur la \u00ab responsabilit\u00e9 collective \u00bb des \u00c9glises locales face \u00e0 ce qu\u2019il appelle \u00ab une fragmentation pr\u00e9occupante des discours, des pratiques et des identit\u00e9s catholiques \u00bb.<\/p>\n
Un rappel aux sources dans un climat eccl\u00e9sial tendu<\/p><\/blockquote>\n
En convoquant explicitement Nic\u00e9e, L\u00e9on XIV se situe dans la lign\u00e9e des pontificats qui ont cherch\u00e9, \u00e0 des moments de crise, \u00e0 revenir aux fondations dogmatiques de l\u2019\u00c9glise. Son texte intervient dans un contexte marqu\u00e9 par plusieurs fractures : tensions autour de la liturgie, crispations au sein de l\u2019\u00e9piscopat, contestations publiques de certains groupes conservateurs, et pol\u00e9miques r\u00e9currentes li\u00e9es \u00e0 la r\u00e9forme synodale.<\/p>\n
Le pape estime que le Credo, loin d\u2019\u00eatre un vestige du pass\u00e9, peut redevenir un \u00ab langage commun \u00bb dans une \u00c9glise qui peine \u00e0 se reconna\u00eetre elle-m\u00eame. \u00ab Si nous perdons la capacit\u00e9 de respirer ensemble, nous cesserons d\u2019\u00eatre une communion \u00bb, \u00e9crit-il.<\/p>\n
Une insistance sur la dimension relationnelle du Credo<\/p><\/blockquote>\n
Le texte surprend par son vocabulaire. L\u00e9on XIV parle moins de \u00ab v\u00e9rit\u00e9s \u00bb que de \u00ab relations \u00bb. La foi, affirme-t-il, est d\u2019abord une \u00ab insertion dans le mouvement trinitaire \u00bb, plus qu\u2019une simple adh\u00e9sion doctrinale. Cette mani\u00e8re de pr\u00e9senter le Credo risque de susciter des d\u00e9bats. Certains y verront une tentative d\u2019apaisement face aux conflits internes ; d\u2019autres, une fragilisation du discours dogmatique.<\/p>\n
Au Vatican, proches du dossier rappellent que le pape ne touche pas au contenu du Credo, ni ne modifie le cadre doctrinal. Il cherche plut\u00f4t \u00e0 d\u00e9samorcer une utilisation \u00ab identitaire \u00bb de la profession de foi, observe un responsable de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi : \u00ab Depuis plusieurs ann\u00e9es, on voit le Credo devenir un marqueur de conformit\u00e9. Le pape veut en faire un lieu de convergence. \u00bb<\/p>\n
Un pontificat marqu\u00e9 par le retour aux P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise<\/p><\/blockquote>\n
Ce texte confirme une orientation d\u00e9j\u00e0 perceptible depuis le d\u00e9but du pontificat : L\u00e9on XIV mobilise fr\u00e9quemment les P\u00e8res grecs, Athanase, Basile ou Gr\u00e9goire de Nazianze. Sa th\u00e9ologie assume un ancrage dans la spiritualit\u00e9 des premiers si\u00e8cles, qu\u2019il juge \u00ab plus apte \u00e0 affronter les d\u00e9fis anthropologiques d\u2019aujourd\u2019hui que certaines cat\u00e9gories modernes \u00bb.<\/p>\n
Pour plusieurs th\u00e9ologiens proches du Vatican, In unitate Fidei pourrait devenir un rep\u00e8re pour les prochaines \u00e9tapes du synode sur la synodalit\u00e9, notamment dans la formation des pr\u00eatres et le renouvellement du cat\u00e9chum\u00e9nat. \u00ab Le pape cherche une stabilit\u00e9, mais pas une fermeture \u00bb, r\u00e9sume un expert de l\u2019Universit\u00e9 Gr\u00e9gorienne.<\/p>\n
Un message adress\u00e9 aux \u00c9glises locales et au monde<\/p><\/blockquote>\n
La publication intervient dans un moment o\u00f9 l\u2019\u00c9glise, comme de nombreuses institutions, affronte des d\u00e9fis multiples : perte de cr\u00e9dibilit\u00e9 morale, mont\u00e9e des radicalit\u00e9s identitaires, s\u00e9cularisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e. En rappelant le r\u00f4le central du Credo, L\u00e9on XIV tente de r\u00e9inscrire l\u2019\u00c9glise dans une continuit\u00e9 doctrinale, sans renoncer \u00e0 une approche pastorale plus souple.<\/p>\n
\u00c0 Rome, on souligne qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un texte doctrinal majeur comme une encyclique, mais d\u2019un document d\u2019orientation. Pourtant, son retentissement pourrait \u00eatre significatif, notamment dans les conf\u00e9rences \u00e9piscopales o\u00f9 les lignes th\u00e9ologiques se sont durcies ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n
En refermant sa lettre par les mots In unitate Fidei, L\u00e9on XIV mise sur un symbole fort : une \u00c9glise qui, malgr\u00e9 ses tensions internes, peut encore parler d\u2019une seule voix en revenant \u00e0 la confession de base qui a structur\u00e9 son histoire depuis 325.<\/p>\n
Jean-Paul BLOIS<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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