{"id":84975,"date":"2026-01-10T10:24:37","date_gmt":"2026-01-10T14:24:37","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=84975"},"modified":"2026-01-10T10:24:37","modified_gmt":"2026-01-10T14:24:37","slug":"de-ceperou-au-leusden-la-guyane-avant-leurope-penser-et-reinventer-ses-memoires-premieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/de-ceperou-au-leusden-la-guyane-avant-leurope-penser-et-reinventer-ses-memoires-premieres\/","title":{"rendered":"From C\u00e9p\u00e9rou to Leusden: French Guiana Before Europe\u2014Reflecting on and Reinventing Our Earliest Memories"},"content":{"rendered":"

La venue de Patrick Chamoiseau en Guyane, \u00e0 l\u2019invitation de Gabriel Serville, ne s\u2019inscrit pas dans un simple agenda culturel. Elle s\u2019inscrit dans une profondeur m\u00e9morielle. Autour du projet international \u00ab 664 <\/em><\/strong>– Sauvons le Leusden ! \u00bb<\/strong><\/em>, consacr\u00e9 au naufrage d\u2019un navire n\u00e9grier \u00e0 l\u2019embouchure du Maroni, c\u2019est toute la question des fondations historiques, symboliques et relationnelles de la Guyane qui est remise en d\u00e9bat. <\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/strong><\/h2>\n

A travers le texte qui suit : \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>A\u00e9roport C\u00e9p\u00e9rou\u00a0\u00bb, Patrick Chamoiseau parle de : <\/strong><\/em>M\u00e9moire de la traite, m\u00e9moire des violences coloniales, mais aussi m\u00e9moire plus ancienne encore : celle des peuples am\u00e9rindiens, de leurs mondes d\u00e9j\u00e0-l\u00e0, de leurs noms et de leurs visions du vivant. <\/strong><\/h2>\n

Dans ce cadre, la figure de C\u00e9p\u00e9rou r\u00e9appara\u00eet non comme un d\u00e9tour \u00e9rudit, mais comme un point d\u2019ancrage essentiel : rappeler que la Guyane ne commence ni avec l\u2019Europe ni avec l\u2019esclavage, mais avec une ant\u00e9riorit\u00e9 humaine, politique et spirituelle qu\u2019il devient urgent de r\u00e9inscrire au c\u0153ur du r\u00e9cit collectif.<\/strong><\/h2>\n

Philippe Pied<\/em><\/p>\n

\n

A\u00c9ROPORT C\u00c9P\u00c9ROU <\/strong><\/h1>\n

par Patrich Chamoiseau<\/em><\/h1>\n

C\u2019est en Guyane, dans la ville de Cayenne, sur le mont C\u00e9p\u00e9rou.<\/p>\n

C\u00e9p\u00e9rou fut un chef am\u00e9rindien de Guyane, probablement issu des peuples Galibi\/Kalinago, pr\u00e9sent au d\u00e9but du XVII\u1d49 si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019instant terrifiant o\u00f9 l\u2019Europe colonialiste aborde les rives de l\u2019Amazonie.<\/p>\n

C\u00e9p\u00e9rou r\u00e9gnait – ou plut\u00f4t veillait – sur la zone d\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9l\u00e8vera plus tard la ville coloniale de Cayenne. D\u00e8s lors, lorsque les Fran\u00e7ais arriv\u00e8rent, ils ne trouv\u00e8rent pas une terre vide, mais un monde habit\u00e9, pens\u00e9, r\u00eav\u00e9, cultiv\u00e9 et nomm\u00e9.<\/p>\n

Ils trouv\u00e8rent un pays.<\/strong><\/h2>\n

Contrairement aux r\u00e9cits borgnes de la \u00ab d\u00e9couverte \u00bb, la rencontre entre C\u00e9p\u00e9rou et les Fran\u00e7ais rel\u00e8ve d\u2019une complexe mise-sous-Relation : \u00e9changes obliques, alliances chaotiques, hospitalit\u00e9s tragiques, tensions et trahisons. Le monde entre alors sous domination capitaliste occidentale. C\u00e9p\u00e9rou ne s\u2019agenouille pas. Il se pose, il s\u2019oppose, il propose, il compose, dans les tourbillons du possible et de l\u2019impossible.<\/p>\n

Le mont C\u00e9p\u00e9rou, qui surplombe aujourd\u2019hui Cayenne, porte son nom comme on porte une cicatrice lumineuse : c\u2019est un paysage-m\u00e9moire et c\u2019est un \u00e9tendard.<\/p>\n

Il dit que l\u2019\u00e9quation collective guyanaise repose sur une ant\u00e9riorit\u00e9 am\u00e9rindienne puissante. Il incarne une politique du vivant o\u00f9 l\u2019humanisme animiste originel se vivait d\u2019une sorte horizontale avec toutes les pr\u00e9sences. Il rappelle que la Guyane ne commence pas avec l\u2019Europe, mais avec elle-m\u00eame. Il nous invite \u00e0 relire l\u2019Histoire de ce Lieu non comme la frappe prolong\u00e9e d\u2019une conqu\u00eate, mais comme une suite d\u2019emm\u00ealements inextricables, d\u2019histoires multiples qui se rejoignent en divergeant, et qui doivent trouver comment entrer en \u00ab devenir \u00bb ensemble.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Comment quitter la \u00ab mise-sous-Relation \u00bb pour une \u00ab mise-en-Relation \u00bb ?<\/h2>\n

C\u2019est un d\u00e9fi que tous les peuples partagent.<\/p>\n

Alors, voici mon r\u00eave :<\/u><\/strong><\/h2>\n
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\u201c\u2026que les Guyanais se d\u00e9barrassent de l\u2019administrateur colonial exemplaire qui donne son nom \u00e0 leur a\u00e9roport, et qu\u2019ils le rebaptisent avec la beaut\u00e9 d\u2019une l\u00e9gende qui dit la fondation et le devenir relationnels de leur grand pays : <\/em>A\u00e9roport C\u00e9p\u00e9rou de Guyane ! <\/strong><\/span>proclament les r\u00e9pondeurs.<\/span><\/span><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Patrick Chamoiseau<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La venue de Patrick Chamoiseau en Guyane, \u00e0 l\u2019invitation de Gabriel Serville, ne s\u2019inscrit pas dans un simple agenda culturel. Elle s\u2019inscrit dans une profondeur m\u00e9morielle. Autour du projet international \u00ab 664 – Sauvons le Leusden ! \u00bb, consacr\u00e9 au naufrage d\u2019un navire n\u00e9grier \u00e0 l\u2019embouchure du Maroni, c\u2019est toute la question des fondations historiques,<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":84976,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":null,"rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-84975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84975\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}