{"id":88840,"date":"2026-03-23T04:50:48","date_gmt":"2026-03-23T08:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=88840"},"modified":"2026-03-23T04:50:48","modified_gmt":"2026-03-23T08:50:48","slug":"9-mars-1946-une-conquete-non-une-illusion-le-regard-de-gdc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/9-mars-1946-une-conquete-non-une-illusion-le-regard-de-gdc\/","title":{"rendered":"9 mars 1946 : une conqu\u00eate, non une illusion. Le Regard de Gdc"},"content":{"rendered":"<p>1<\/p>\n<h3>Il est des dates que l\u2019on commente. D\u2019autres que l\u2019on conteste. Et puis il y a celles que l\u2019on tente, parfois, de r\u00e9\u00e9crire. Le 19 mars 1946 appartient \u00e0 cette derni\u00e8re cat\u00e9gorie.<\/h3>\n<h3>Certains, aujourd\u2019hui, parlent d\u2019illusion. D\u2019\u00e9galit\u00e9 inachev\u00e9e. De d\u00e9pendance persistante. Le constat n\u2019est pas enti\u00e8rement faux. Mais il est, souvent, profond\u00e9ment incomplet.<\/h3>\n<h3>Car avant 1946, il ne s\u2019agissait pas d\u2019une \u00e9galit\u00e9 imparfaite. Il n\u2019y avait tout simplement pas d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/h3>\n<h3>Il n\u2019y avait pas de droits sociaux universels. Pas de citoyennet\u00e9 pleine et enti\u00e8re. Pas de garanties juridiques \u00e9quivalentes \u00e0 celles des Fran\u00e7ais de l\u2019Hexagone. Il y avait un syst\u00e8me colonial. Un ordre fond\u00e9 sur la hi\u00e9rarchie, l\u2019arbitraire et l\u2019injustice.<\/h3>\n<h3>C\u2019est cela que la loi du 19 mars 1946 est venue briser, en affirmant un principe simple mais fondamental : les anciennes colonies deviennent des d\u00e9partements fran\u00e7ais, et leurs habitants des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re.<\/h3>\n<h3>Comme l\u2019\u00e9crivait Aim\u00e9 C\u00e9saire : \u00ab Il ne s\u2019agit pas d\u2019assimiler pour nier, mais d\u2019assimiler pour \u00e9galiser. \u00bb<\/h3>\n<h3>La d\u00e9partementalisation n\u2019a pas tout r\u00e9gl\u00e9. Mais elle a tout chang\u00e9.<\/h3>\n<h3>Elle a ouvert l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour tous. Elle a permis la structuration d\u2019un syst\u00e8me de sant\u00e9 digne de ce nom. Elle a introduit les retraites, les protections sociales, les droits du travail.<\/h3>\n<h3>C\u00e9saire rappelait aussi : \u00ab L\u2019assimilation, si elle est bien comprise, est un moyen et non une fin. \u00bb<\/h3>\n<h3>Oui, tout n\u2019est pas achev\u00e9. La vie ch\u00e8re persiste. Les d\u00e9pendances \u00e9conomiques sont r\u00e9elles.<\/h3>\n<h3>Mais la d\u00e9partementalisation n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue comme un aboutissement. Elle est un point de d\u00e9part.<\/h3>\n<h3>Refuser aujourd\u2019hui le mouvement vers davantage de responsabilit\u00e9s et de pouvoir d\u2019agir revient \u00e0 figer la soci\u00e9t\u00e9 dans l\u2019inach\u00e8vement.<\/h3>\n<h3>Emp\u00eacher l\u2019autonomie r\u00e9elle, ce n\u2019est pas prot\u00e9ger : c\u2019est enfermer.<\/h3>\n<h3>Et ce refus d\u2019avancer rappelle, \u00e9trangement, les blocages d\u2019avant 1946.<\/h3>\n<h3>Refuser d\u2019avancer aujourd\u2019hui, c\u2019est reproduire autrement les r\u00e9sistances d\u2019hier.<\/h3>\n<h3>Le 19 mars 1946 n\u2019est pas un point final. C\u2019est une \u00e9tape.<\/h3>\n<h3>Une \u00e9tape qui oblige \u00e0 transformer l\u2019\u00e9galit\u00e9 en dignit\u00e9 r\u00e9elle.<\/h3>\n<h3>Il ne s\u2019agit pas de choisir entre d\u00e9partementalisation et \u00e9mancipation, mais de faire de l\u2019une le levier de l\u2019autre.<\/h3>\n<h3>Le reste n\u2019est que discours. Et parfois, retour en arri\u00e8re.<\/h3>\n<h3>G\u00e9rard Dorwling-Carter<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Il est des dates que l\u2019on commente. D\u2019autres que l\u2019on conteste. Et puis il y a celles que l\u2019on tente, parfois, de r\u00e9\u00e9crire. Le 19 mars 1946 appartient \u00e0 cette derni\u00e8re cat\u00e9gorie. Certains, aujourd\u2019hui, parlent d\u2019illusion. D\u2019\u00e9galit\u00e9 inachev\u00e9e. De d\u00e9pendance persistante. Le constat n\u2019est pas enti\u00e8rement faux. Mais il est, souvent, profond\u00e9ment incomplet. 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