En 1998 \u00e0 la Sorbonne, lors du colloque \u201cPo\u00e9tiques d\u2019\u00c9douard Glissant\u201d qui s\u2019\u00e9tait tenu du 11 au 13 mars 1998 \u00e0 la Sorbonne, l\u2019\u00e9v\u00e9nement fut cette d\u00e9claration tenue par \u00c9douard Glissant, Patrick Chamoiseau et Wole Soyinka, r\u00e9clamant la reconnaissance de la traite et de l\u2019esclavage comme crime contre l\u2019humanit\u00e9, en guise de conclusion impr\u00e9vue au colloque international ; P\u00e9tition \u00e0 l\u2019appui.<\/h2>\nUne d\u00e9claration solennelle, pens\u00e9e au mot pr\u00e8s, un point de d\u00e9part qui devait rendre possibles La loi du 21 mai 2001.<\/span><\/h2>\nD\u00c9CLARATION SUR LA TRAITE N\u00c9GRI\u00c8RE ET L\u2019ESCLAVAGE.<\/h2>\n
Par \u00c9DOUARD GLISSANT, WOLE SOYINKA (Nig\u00e9rian, 1er Prix Nobel Noir de litt\u00e9rature) et PATRICK CHAMOISEAU (Prix Goncourt 1992).<\/p>\n
NOUS RAPPELONS<\/h2>\n
Que dans l\u2019interminable suite des invasions, des massacres, des g\u00e9nocides qui ont marqu\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019Humanit\u00e9, l\u2019un des \u00e9pisodes les plus consid\u00e9rables par l\u2019ampleur et la quantit\u00e9 de malheurs qu\u2019il a enfant\u00e9 f\u00fbt celui de la Traite n\u00e9gri\u00e8re et du syst\u00e8me servile dans les Am\u00e9riques et dans l\u2019oc\u00e9an Indien, qui port\u00e8rent sur des dizaines de millions de personnes.<\/p>\n
Que l\u2019Afrique en a subi des dommages pratiquement irr\u00e9parables et qu\u2019en m\u00eame temps une \u00e9norme part de la richesse de la plupart des pays industrialis\u00e9s a pris sa source dans ce commerce des esclaves et dans le travail forc\u00e9 des plantations.<\/p>\n
Que, pour la commodit\u00e9 de leur exploitation, ces esclaves ne furent pas seulement consid\u00e9r\u00e9s comme race inf\u00e9rieure et maudite, mais r\u00e9put\u00e9s \u00eatre des animaux et des machines, en dessous du seuil de toute humanit\u00e9 envisageable.<\/p>\n
Que cette entreprise f\u00fbt institutionnalis\u00e9e, l\u00e9galis\u00e9e, justifi\u00e9e par les morales en vigueur, et qu\u2019elle d\u00e9grada tant ses victimes que ceux qui la monnay\u00e8rent \u00e0 leur profit.<\/p>\n
Que l\u2019horreur d\u2019un tel march\u00e9 f\u00fbt peu \u00e0 peu abolie de la m\u00e9moire des peuples d\u2019Occident et, plus inconcevable encore, de celle des peuples colonis\u00e9s eux-m\u00eames.<\/p>\n
NOUS RAPPELONS<\/h2>\n
Que les humanit\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui communiquent entre elles par leurs ravines souterraines ou \u00e9videntes, que leurs volcans soufflent par-dessous en traits de feu qui se joignent, que leurs malheurs se soutiennent.<\/p>\n
Que leur ouvrage ne serait \u00eatre poursuivi dans le sens du progr\u00e8s tant que des non-dits encombreront leurs m\u00e9moires d\u2019autant de zones d\u2019ombres paralysantes. Les m\u00e9moires des peuples sont d\u00e9sormais solidaires, elles concernent \u00e0 la fois leurs histoires particuli\u00e8res et leur relation solidaire avec tous les autres peuples.<\/p>\n
NOUS RAPPELONS<\/h2>\n
Qu\u2019il y a eu un lien direct avec l\u2019oubli des g\u00e9nocides, et celui-ci en particulier, et la perp\u00e9tuation des intol\u00e9rances et des crimes \u00e0 caract\u00e8re collectif qui ravagent notre monde.<\/p>\n
Qu\u2019ainsi, en marge de toute id\u00e9e de compensation ou de reconnaissance d\u2019une dette \u00e0 acquitter, il y va de la sant\u00e9 des peuples de la Terre que la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement soit renforc\u00e9 dans la conscience de tous, qu\u2019elle soit juridiquement et internationalement \u00e9tablie, et que la zone d\u2019ombre soit balay\u00e9e, le non-dit \u00e9lucid\u00e9.<\/p>\n
TOUS ENSEMBLE<\/h2>\n
Nommons la Traite n\u00e9gri\u00e8re et l\u2019esclavage perp\u00e9tr\u00e9s dans les Am\u00e9riques et l\u2019oc\u00e9an Indien :<\/p>\n
CRIMES CONTRE L\u2019HUMANIT\u00c9.<\/h2>\n
Exigeons-le, sans diluer n\u2019ai confondre entre eux ces malheurs, au nom de toutes les trag\u00e9dies oubli\u00e9es, de tous les crimes collectifs demeur\u00e9s impunis, et pour d\u00e9noncer tous les attentats qui se commentent aujourd\u2019hui contre la dignit\u00e9 humaine, et en particulier l\u2019\u00e9tat d\u2019esclavage dans lequel sont encore maintenus [ill\u00e9galement cette fois] des millions de personnes, enfants, jeunes et adultes.<\/p>\n
\u00c9tablissons aussi les modalit\u00e9s et les proc\u00e9dures d\u2019une r\u00e9paration qui ne proc\u00e9derait pas de l\u2019esprit de revanche, mais qui serait l\u2019amorce d\u2019une dynamique tr\u00e8s saine d\u2019alliance et de connivence entre les peuples concern\u00e9s par une telle Histoire.<\/p>\n
Nous entrons dans l\u2019Archipel in\u00e9dit o\u00f9 les communaut\u00e9s humaines pourront se conna\u00eetre et s\u2019\u00e9quivaloir, et changer en \u00e9changeant, sans pour autant se perdre ni se d\u00e9naturer.<\/p>\n
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L\u2019APPEL DE LA SORBONNE du 13 mars 1998* par Edouard Glissant, Patrick Chamoiseau, Wole Soyinka En 1998 \u00e0 la Sorbonne, lors du colloque \u201cPo\u00e9tiques d\u2019\u00c9douard Glissant\u201d qui s\u2019\u00e9tait tenu du 11 au 13 mars 1998 \u00e0 la Sorbonne, l\u2019\u00e9v\u00e9nement fut cette d\u00e9claration tenue par \u00c9douard Glissant, Patrick Chamoiseau et Wole Soyinka, r\u00e9clamant la reconnaissance de<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":90426,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":"","rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-90424","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-actualite"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90424"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90428,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90424\/revisions\/90428"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Par \u00c9DOUARD GLISSANT, WOLE SOYINKA (Nig\u00e9rian, 1er Prix Nobel Noir de litt\u00e9rature) et PATRICK CHAMOISEAU (Prix Goncourt 1992).<\/p>\n
NOUS RAPPELONS<\/h2>\n
Que dans l\u2019interminable suite des invasions, des massacres, des g\u00e9nocides qui ont marqu\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019Humanit\u00e9, l\u2019un des \u00e9pisodes les plus consid\u00e9rables par l\u2019ampleur et la quantit\u00e9 de malheurs qu\u2019il a enfant\u00e9 f\u00fbt celui de la Traite n\u00e9gri\u00e8re et du syst\u00e8me servile dans les Am\u00e9riques et dans l\u2019oc\u00e9an Indien, qui port\u00e8rent sur des dizaines de millions de personnes.<\/p>\n
Que l\u2019Afrique en a subi des dommages pratiquement irr\u00e9parables et qu\u2019en m\u00eame temps une \u00e9norme part de la richesse de la plupart des pays industrialis\u00e9s a pris sa source dans ce commerce des esclaves et dans le travail forc\u00e9 des plantations.<\/p>\n
Que, pour la commodit\u00e9 de leur exploitation, ces esclaves ne furent pas seulement consid\u00e9r\u00e9s comme race inf\u00e9rieure et maudite, mais r\u00e9put\u00e9s \u00eatre des animaux et des machines, en dessous du seuil de toute humanit\u00e9 envisageable.<\/p>\n
Que cette entreprise f\u00fbt institutionnalis\u00e9e, l\u00e9galis\u00e9e, justifi\u00e9e par les morales en vigueur, et qu\u2019elle d\u00e9grada tant ses victimes que ceux qui la monnay\u00e8rent \u00e0 leur profit.<\/p>\n
Que l\u2019horreur d\u2019un tel march\u00e9 f\u00fbt peu \u00e0 peu abolie de la m\u00e9moire des peuples d\u2019Occident et, plus inconcevable encore, de celle des peuples colonis\u00e9s eux-m\u00eames.<\/p>\n
NOUS RAPPELONS<\/h2>\n
Que les humanit\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui communiquent entre elles par leurs ravines souterraines ou \u00e9videntes, que leurs volcans soufflent par-dessous en traits de feu qui se joignent, que leurs malheurs se soutiennent.<\/p>\n
Que leur ouvrage ne serait \u00eatre poursuivi dans le sens du progr\u00e8s tant que des non-dits encombreront leurs m\u00e9moires d\u2019autant de zones d\u2019ombres paralysantes. Les m\u00e9moires des peuples sont d\u00e9sormais solidaires, elles concernent \u00e0 la fois leurs histoires particuli\u00e8res et leur relation solidaire avec tous les autres peuples.<\/p>\n
NOUS RAPPELONS<\/h2>\n
Qu\u2019il y a eu un lien direct avec l\u2019oubli des g\u00e9nocides, et celui-ci en particulier, et la perp\u00e9tuation des intol\u00e9rances et des crimes \u00e0 caract\u00e8re collectif qui ravagent notre monde.<\/p>\n
Qu\u2019ainsi, en marge de toute id\u00e9e de compensation ou de reconnaissance d\u2019une dette \u00e0 acquitter, il y va de la sant\u00e9 des peuples de la Terre que la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement soit renforc\u00e9 dans la conscience de tous, qu\u2019elle soit juridiquement et internationalement \u00e9tablie, et que la zone d\u2019ombre soit balay\u00e9e, le non-dit \u00e9lucid\u00e9.<\/p>\n
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Nommons la Traite n\u00e9gri\u00e8re et l\u2019esclavage perp\u00e9tr\u00e9s dans les Am\u00e9riques et l\u2019oc\u00e9an Indien :<\/p>\n
CRIMES CONTRE L\u2019HUMANIT\u00c9.<\/h2>\n
Exigeons-le, sans diluer n\u2019ai confondre entre eux ces malheurs, au nom de toutes les trag\u00e9dies oubli\u00e9es, de tous les crimes collectifs demeur\u00e9s impunis, et pour d\u00e9noncer tous les attentats qui se commentent aujourd\u2019hui contre la dignit\u00e9 humaine, et en particulier l\u2019\u00e9tat d\u2019esclavage dans lequel sont encore maintenus [ill\u00e9galement cette fois] des millions de personnes, enfants, jeunes et adultes.<\/p>\n
\u00c9tablissons aussi les modalit\u00e9s et les proc\u00e9dures d\u2019une r\u00e9paration qui ne proc\u00e9derait pas de l\u2019esprit de revanche, mais qui serait l\u2019amorce d\u2019une dynamique tr\u00e8s saine d\u2019alliance et de connivence entre les peuples concern\u00e9s par une telle Histoire.<\/p>\n
Nous entrons dans l\u2019Archipel in\u00e9dit o\u00f9 les communaut\u00e9s humaines pourront se conna\u00eetre et s\u2019\u00e9quivaloir, et changer en \u00e9changeant, sans pour autant se perdre ni se d\u00e9naturer.<\/p>\n
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