{"id":90933,"date":"2026-05-26T11:15:51","date_gmt":"2026-05-26T15:15:51","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=90933"},"modified":"2026-05-26T11:15:51","modified_gmt":"2026-05-26T15:15:51","slug":"quand-les-memoires-coloniales-ressurgissent-dans-le-debat-public-par-emmanuel-argo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/quand-les-memoires-coloniales-ressurgissent-dans-le-debat-public-par-emmanuel-argo\/","title":{"rendered":"When Colonial Memories Resurface in Public Debate. By Emmanuel Argo,"},"content":{"rendered":"

Dans cette tribune, Emmanuel Argo, pr\u00e9sident du Conseil Sup\u00e9rieur des Diasporas Afrodescendantes et Africaines francophones \u00e9tablies en Europe, r\u00e9agit vivement \u00e0 des prises de position qu\u2019il juge empreintes de m\u00e9pris envers les territoires ultramarins et leurs populations. Entre d\u00e9nonciation d\u2019une persistance des mentalit\u00e9s coloniales, r\u00e9flexion sur le vivre-ensemble, m\u00e9moire de l\u2019esclavage et appel \u00e0 une \u00ab concorde r\u00e9publicaine \u00bb, ce texte interroge les tensions identitaires, culturelles et historiques qui traversent encore les soci\u00e9t\u00e9s fran\u00e7aises et ultramarines. Une contribution qui entend nourrir le d\u00e9bat public, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les questions m\u00e9morielles, migratoires et sociales continuent d\u2019alimenter de fortes sensibilit\u00e9s.<\/h2>\n
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Soci\u00e9t\u00e9 :<\/strong>Quand rien de change\u00a0!<\/strong><\/span><\/h1>\n

Parmi les r\u00e9seaux sociaux promouvant le \u00ab\u00a0Grand remplacement\u00a0<\/em>\u00bb, il est un succube perfide qui joue la vedette dans son cercle d\u2019habitu\u00e9s, en se faisant donneuse de le\u00e7on. <\/strong><\/h3>\n

\u00c1 cet effet, les membres du Conseil Sup\u00e9rieur des Diasporas francophones Afrodescendantes & Africaines \u00e9tablies en Europe cf. LI\u00c9NAGES & R\u00c9ALIT\u00c9S d\u00e9plorent la persistance d\u2019une mentalit\u00e9 coloniale. \u00a0<\/strong><\/h3>\n

Parmi les migrants des territoires ultra-marins, des nostalgiques de la colonisation qui peinent \u00e0 s\u2019int\u00e9grer, faute d\u2019accepter que l\u00e0-bas on puisse vivre autrement, deviennent arrogants. Pas de remise en question personnelle, mais critique des autochtones, de leurs valeurs, culture et pratiques.\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Dites-vous bien qu\u2019ils vivent comme vous, madame, m\u00eames aliments, m\u00eames objets (plus chers qu\u2019en m\u00e9tropole) et donc m\u00eames d\u00e9chets, m\u00eames poubelles\u2026 Quelle diff\u00e9rence avec la m\u00e9tropole\u00a0? Tenez, de Roissy ou d\u2019Orly \u00e0 la capitale\u00a0: autoroutes d\u00e9potoirs\u00a0; \u00e0 la campagne\u00a0: pneus, matelas, carcasses de voitures, sacs poubelles jet\u00e9s \u00e7\u00e0 et l\u00e0 dans les foss\u00e9s ou les bois\u00a0! Madame, retournez en m\u00e9tropole, vous aurez de quoi vous plaindre. On manque de b\u00e9n\u00e9voles\u2026<\/p>\n

Pitoyable pouvoir que celui de juger les us et coutumes des habitants d\u2019un territoire o\u00f9 l\u2019on s\u2019est impos\u00e9, de juger ces \u00ab\u00a0sauvages\u00a0qui ne vivent pas comme les Hexagonaux si exemplaires\u00a0! On se demande donc, pourquoi est-elle venue\u00a0? Economie de chauffage\u00a0? Aides ou primes diverses, niches fiscales\u00a0etc… Ils sont nombreux \u00e0 chercher le paradis\u00a0!<\/p>\n

Pensons aux populations natives des anciennes colonies vivant dans l\u2019Hexagone\u00a0: humiliations \u00e0 subir pour trouver un logement et un travail, \u00e9loignement familial, co\u00fbt exorbitant d\u2019un billet d\u2019avion entre les outremers et la m\u00e9tropole, (pas de continuit\u00e9 territoriale). La plupart d\u2019entre- elles doivent faire profil bas\u00a0!<\/p>\n

S\u2019il y a eu \u00e9galit\u00e9, on la trouve sous les tropiques sur les monuments d\u00e9di\u00e9s aux \u00ab\u00a0morts pour la France\u00a0\u00bb \u00e9rig\u00e9s dans les villes et villages,\u00a0– cf. des a\u00efeux des membres de Li\u00e9nages & R\u00e9alit\u00e9s. Blancs et noirs\u00a0: m\u00eames souffrances, peurs, solidarit\u00e9s, partag\u00e9es avec en sus, la crasse et la faim.<\/p>\n

Si cette influenceuse voulait voir autre chose que des d\u00e9charges, elle verrait les sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles de populations qui reviennent de loin puisque leurs anc\u00eatres \u00e9taient des esclaves cyniquement instrumentalis\u00e9s au b\u00e9n\u00e9fice de la richesse et de la puissance des ma\u00eetres. Ce sont leurs fraternit\u00e9s la\u00efques, morales et religieuses qui leur ont permis d\u2019accepter des migrants embauch\u00e9s pour succ\u00e9der aux esclaves, ou bien chass\u00e9s par les guerres ou les famines. Ces migrants, en conservant leurs identit\u00e9s communautaires, ont enrichi la culture du pays d\u2019accueil . On parlera alors de syncr\u00e9tisme culturel.<\/p>\n

Nostalgie coloniale<\/strong><\/h2>\n

Mais La donneuse de le\u00e7on ne voit pas les choses comme \u00e7a. Elle ne sugg\u00e8re rien d\u2019autres qu\u2019une mise en r\u00e8gle du territoire tropical \u00e0 la g\u00e9ographie, l\u2019histoire et la culture particuli\u00e8res dans lesquelles elle s\u2019est install\u00e9e, \u00e0 partir de ses propres valeurs.<\/p>\n

Pourtant, une autre menace plane sur l\u2019avenir des derni\u00e8res \u00ab\u00a0possessions\u00a0\u00bb fran\u00e7aises\u00a0: un impr\u00e9visible pr\u00e9sident et voisin n\u2019exclut pas d\u2019appliquer sa doctrine d\u2019accaparement aux pays et territoires limitrophes au sien, quoi qu\u2019en pensera la Communaut\u00e9 Europ\u00e9enne. Les baladeurs de l\u2019Hexagone seront alors nombreux pour un retour vers la m\u00e8re patrie, comme cela s\u2019est d\u00e9j\u00e0 fait au si\u00e8cle dernier\u2026<\/p>\n

R\u00e9pliquons \u00e0 cette nostalgique de la puissance coloniale (du temps que le bon ordre avait la bonne couleur), qu\u2019\u00e0 contrario de ses opinions, des Institutions ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 le respect mutuel des peuples. L\u2019Assembl\u00e9e Nationale et le S\u00e9nat, le Conseil \u00c9conomique et Social Fran\u00e7ais et Environnemental, l\u2019Union Europ\u00e9enne, le Parlement Europ\u00e9en et l\u2019Union Africaine, (pour ce qui concerne les ressortissants de ses Diasporas), \u0153uvrent pour un vivre ensemble et non la division.<\/p>\n

L\u2019Organisation des Nations Unies a sans distinction de couleur de peau, de religion et de genre pris des r\u00e9solutions pour pr\u00e9server et faire respecter les cultures, us et coutumes des populations d\u2019ascendance et d\u2019origine Africaine pour une entente cordiale et respectueuse entre allochtones et autochtones.<\/p>\n

Concorde r\u00e9publicaine<\/strong><\/h2>\n

Dans ce sens, sur la base d\u2019une volont\u00e9 humaniste et de paix promue par le concept N\u00e9groEvolution*,<\/strong> a Conseil Sup\u00e9rieur des Diasporas Afrodescendantes & des Afriques francophones<\/strong> \u00e9tablies en Europe<\/strong> s\u2019intitulant\u00a0LI\u00c9NAGES & R\u00c9ALIT\u00c9S<\/strong> a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Ses membres sont issus de diverses diasporas, de pays ou territoires\u00a0: Alg\u00e9rie, B\u00e9nin, Burkina Faso, Centre Afrique, \u00c9thiopie, Ha\u00efti, Maurice, R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo, Rwanda, Tchad, Togo et Comores, Guadeloupe, Guyane, Martinique, Mayotte, R\u00e9union.\u00a0 Pour ne pas l\u00e9guer aux g\u00e9n\u00e9rations futures des pr\u00e9jug\u00e9s tenaces qui nourrissent les divisions, Li\u00e9nages & R\u00e9alit\u00e9s<\/strong> soutient des solutions concr\u00e8tes pour un Monde Nouveau s\u2019appuyant sur les leviers \u00e9conomiques et pragmatiques que sont les richesses humaines et les ressources naturelles. La dynamique d\u00e9mographique des uns peut suppl\u00e9er au d\u00e9ficit d\u00e9mographique des autres. Il ne s\u2019agit plus de rivalit\u00e9s ni de peurs aliment\u00e9es par des ambitions mineures qui briguent le pouvoir, mais de compl\u00e9mentarit\u00e9s et de partenariats o\u00f9 se conjuguent de concert les forces des uns et celles des autres. Des pays l\u2019ont compris quand d\u2019autres ruminent encore leurs aigreurs.<\/p>\n

Et puis il y a cette action embl\u00e9matique qui est discut\u00e9e en Haut-Lieu\u00a0qui pourrait entra\u00eener certaines cons\u00e9quences, et pas des moindres\u2026 Voil\u00e0, on veut faire le m\u00e9nage dans les greniers de l\u2019Histoire de France\u00a0: il reste cet \u00e9dit royal \u00e9tabli par Monsieur Colbert sous le r\u00e8gne de Louis XIV, quand l\u2019esclavage \u00e9tait une tr\u00e8s bonne affaire,\u00a0qui fait d\u00e9sordre. \u00c1 cette \u00e9poque, la \u00ab\u00a0fille a\u00een\u00e9e de l\u2019\u00e9glise\u00a0\u00bb, o\u00f9 son roi l\u2019est de \u00ab\u00a0droit divin\u00a0\u00bb, envoie ses n\u00e9o-ap\u00f4tres \u00e9vang\u00e9liser les proies d\u2019un business d\u00e9complex\u00e9 pour se donner bonne conscience, avec en sus, esprit pratique et raison obligent, un code Noir pour justifier la traite n\u00e9gri\u00e8re en codifiant l\u2019esclavage.<\/p>\n

Ainsi, la peau noire est un motif de chosification, un \u00eatre humain devient de facto un bien-meuble, une marchandise et un outil. On le vend, on l\u2019ach\u00e8te, on l\u2019use on en abuse et l\u2019\u00e9limine sans scrupules dans les \u00eeles et territoires de l\u2019empire colonial fran\u00e7ais situ\u00e9es notamment en Am\u00e9rique. Les pens\u00e9es philosophiques du \u00ab\u00a0si\u00e8cle des Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb et l\u2019abolition de l\u2019esclavage de 1848 (comm\u00e9mor\u00e9 le 22 mai en Martinique et 27 mai en Guadeloupe), n\u2019auront pas d\u2019effet sur ce code noir jamais annul\u00e9. Il est temps de le d\u00e9clarer une fois pour toute ill\u00e9gal pour que des r\u00e9parations s\u2019appliquent aux descendants des victimes -sans \u00e7a, les r\u00e9parations m\u00e9morielles ne seraient que symboles-. N\u2019oublions pas que les colons et leurs h\u00e9ritiers, eux, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9dommag\u00e9s en Francs -Or, sonnants et tr\u00e9buchants.<\/p>\n

\u00c1 cet effet, le Conseil Sup\u00e9rieur des Diasporas francophones Afrodescendantes & Africaines \u00e9tablies en Europe<\/strong>\u00a0:\u00a0 LI\u00c9NAGES & R\u00c9ALIT\u00c9S<\/strong>, propose, la tenue d\u2019une<\/p>\n

CONCORDE R\u00c9PUBLICAINE TRANSPARTISANE \/ CRET qui<\/strong> se tiendrait en France dans le courant du dernier trimestre 2026. Seront invit\u00e9s \u00e0 participer\u00a0: des acteurs des secteurs publics, \u00e9conomiques,\u00a0 \u00e9lus, autorit\u00e9s acad\u00e9miques, culturelles, morales et religieuses de la R\u00e9publique Fran\u00e7aise. Le th\u00e8me du vivre ensemble et ses d\u00e9clinaisons incluant les sp\u00e9cificit\u00e9s de la vie quotidienne seront ult\u00e9rieurement pr\u00e9cis\u00e9s.<\/p>\n

Emmanuel ARGO<\/strong>\u00a0 N\u00e8gre vertical<\/p>\n

*Pr\u00e9sident du Conseil Sup\u00e9rieur des Diasporas Afrodescendantes & des Afriques francophones \u00e9tablies en Europe \/ LI\u00c9NAGES & R\u00c9ALIT\u00c9S<\/p>\n

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Vice-pr\u00e9sident de l\u2019Institut Marcus Garvey pour le D\u00e9veloppement Humain\/USA.<\/em><\/p>\n

Membre du Conseil Supr\u00eame de l\u2019Assembl\u00e9e des Peuples du Monde \/F\u00e9d\u00e9ration de Russie.<\/em><\/p>\n

Membre de l\u2019AFCHAM\u00a0: Chambre de Commerce Africaine en Chine.<\/em><\/p>\n

Ancien membre de Chatham House\/ Institut des Affaires Royales. Grande Bretagne.<\/em><\/p>\n

Ancien membre de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Histoire de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Oxford. Royaume Uni.<\/em><\/p>\n

Ancien enseignant \u00e0 la Facult\u00e9 de Droit de l\u2019Universit\u00e9 de Rouen et coordinateur d\u2019un programme Europ\u00e9en Erasmus.<\/em><\/p>\n

Concept de la *N\u00e9gro\u00c9volution.<\/em><\/p>\n

Main basse sur l\u2019argent des pauvres. Merci aux Remitt@nces. Pr\u00e9fac\u00e9 par le Prix Nobel de la Paix Lech Walesa.<\/em><\/p>\n

Nelson Mandela et la naissance de la nouvelle Afrique du Sud. Est co-auteur de plusieurs ouvrages r\u00e9dig\u00e9s en anglais.<\/em><\/p>\n

A pr\u00e9fac\u00e9\u00a0: Qui menace la paix et la stabilit\u00e9 en Afrique\u00a0? de Roger Yomba. Le Noir, la couleur qui tue de Lucien Cidalse Montaise.<\/em><\/p>\n

C\u2019est dans le cadre de la Commission V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation \/CODESA mettant fin \u00e0 l\u2019Apartheid en Afrique du Sud.<\/em><\/p>\n

Charg\u00e9 de relations avec la Commission Europ\u00e9enne \u00e0 Bruxelles pour Minist\u00e8re de l\u2019Education du premier gouvernement postapartheid de Nelson Mandela.<\/em><\/p>\n

A repr\u00e9sent\u00e9 le Royaume Uni comme Rapporteur lors de la Conf\u00e9rence pl\u00e9ni\u00e8re du G8 Civil de 2006 \u00e0 Moscou. A port\u00e9 comme recommandation, la fin du monopole de transferts d\u2019envois d\u2019argent des migrants par Western Union.<\/em><\/p>\n

Contributeur au G8 Civil \u00e0 Berlin pour le Sommet du G8 de Heiligendamm au titre de GLAD\/Global African Diasporas nomm\u00e9 par le NEPAD\/ New Partnership for Africa Development au G8 civil aux cot\u00e9s de Muhammad Yunus Prix Nobel de la Paix.<\/em><\/p>\n

Membre la commission du TICAD\/Conf\u00e9rence internationale de Tokyo sur le d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique pour la pr\u00e9paration du Sommet du G8 de 2008 \u00e0 Hokkaido au Japon.<\/em><\/p>\n

A interpell\u00e9 directement le Pr\u00e9sident des USA Joseph Biden, pour sa gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle en faveur\u00a0 de l\u2019un des pairs du Panafricanisme Marcus Mosiash Garvey\u00a0; accord\u00e9e le 19 janvier 2025.<\/em><\/p>\n

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Dans cette tribune, Emmanuel Argo, pr\u00e9sident du Conseil Sup\u00e9rieur des Diasporas Afrodescendantes et Africaines francophones \u00e9tablies en Europe, r\u00e9agit vivement \u00e0 des prises de position qu\u2019il juge empreintes de m\u00e9pris envers les territoires ultramarins et leurs populations. Entre d\u00e9nonciation d\u2019une persistance des mentalit\u00e9s coloniales, r\u00e9flexion sur le vivre-ensemble, m\u00e9moire de l\u2019esclavage et appel \u00e0 une<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":90934,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","rank_math_focus_keyword":"","rank_math_title":"","rank_math_description":"","rank_math_canonical_url":"","rank_math_robots":"","rank_math_facebook_title":"","rank_math_facebook_description":"","rank_math_twitter_title":"","rank_math_twitter_description":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-90933","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-latribune"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90933"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90933\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90936,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90933\/revisions\/90936"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}