{"id":92945,"date":"2026-07-22T06:55:19","date_gmt":"2026-07-22T10:55:19","guid":{"rendered":"https:\/\/antilla-martinique.com\/?p=92945"},"modified":"2026-07-22T06:59:21","modified_gmt":"2026-07-22T10:59:21","slug":"transandans-un-peuple-qui-se-cultive-cest-un-peuple-qui-seleve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antilla-martinique.com\/en\/transandans-un-peuple-qui-se-cultive-cest-un-peuple-qui-seleve\/","title":{"rendered":"Transandans: \u00abA people that cultivates itself is a people that rises.\u00bb"},"content":{"rendered":"

Pr\u00eatre depuis 25 ans, originaire des Trois-\u00celets, le p\u00e8re Pierre Henderson est vice-pr\u00e9sident de l’APPAC M, l’Association pour la Promotion de l’Art et de la Culture Chr\u00e9tienne en Martinique, et directeur de publication de Transandans, une revue trimestrielle consacr\u00e9e au patrimoine sacr\u00e9 de l’\u00eele. Entretien avec un homme de foi et de m\u00e9moire, convaincu que la culture est une n\u00e9cessit\u00e9, non un luxe.<\/em><\/h3>\n

Pouvez-vous vous pr\u00e9senter ?<\/strong><\/p>\n

Je suis le p\u00e8re Pierre Henderson, originaire de la commune et de la paroisse des Trois-\u00celets, Notre-Dame de la Bonne D\u00e9livrance.. C’est un lieu charg\u00e9 d’histoire, de patrimoine, avec l’imp\u00e9ratrice Jos\u00e9phine, La Pagerie, la poterie\u2026 Ma m\u00e8re est martiniquaise, mon p\u00e8re est saint-lucien, donc je suis un petit melting-pot, si vous voulez. Je suis pr\u00eatre depuis 25 ans, et depuis cinq ans, je suis \u00e0 la paroisse Saint-Jean-Baptiste du Vauclin.<\/p>\n

Comment est n\u00e9e la revue Transandans ?<\/strong><\/p>\n

Depuis toujours, je me suis int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l’histoire et aux questions m\u00e9morielles. Sur mon parcours de pr\u00eatre, j’ai rencontr\u00e9 des personnes qui partageaient la m\u00eame fibre. Notamment le p\u00e8re Jean-Michel Monconthour, le DEI (d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e9piscopal \u00e0 l’information) avec qui je collabore depuis trente ans. Ensemble, nous avons toujours chemin\u00e9 sur les questions d’histoire, de m\u00e9moire et de r\u00e9conciliation, notamment autour de l’esclavage. D\u00e9j\u00e0 au Grand S\u00e9minaire, en Avignon, nous avions organis\u00e9 deux journ\u00e9es pour les 150 ans de l’abolition de l’esclavage en 1998. Nous avions m\u00eame retrouv\u00e9 Joseph Zobel, qui habitait dans le Gard, et il \u00e9tait venu nous parler, nous avions projet\u00e9 Rue Cases-N\u00e8gres<\/em>. Ce parcours nous a conduits \u00e0 cr\u00e9er l’APPAC M, l’Association pour la Promotion de l’Art et de la Culture Chr\u00e9tienne en Martinique. Le p\u00e8re Monconthour en est le pr\u00e9sident, et il a voulu que je sois vice-pr\u00e9sident. Nous avons constat\u00e9 un d\u00e9ficit au niveau du patrimoine : dans tout dioc\u00e8se, il doit exister une commission d’art sacr\u00e9. Nous n’en avions pas encore. C’est de l\u00e0 qu’est n\u00e9e la revue.<\/p>\n

Pourquoi ce nom, Transandans ?<\/strong><\/p>\n

C’est le mot \u00ab transcendance \u00bb \u00e9crit en cr\u00e9ole. Transcender, c’est chercher ce qui est au-del\u00e0 de ce que l’on voit. On voit avec les yeux, mais il faut voir avec le c\u0153ur aussi. Transandans, c’est apprendre \u00e0 regarder autrement. Porter un autre regard sur la culture, sur le patrimoine, sur les gens, sur ce qui fait le sacr\u00e9 dans notre vie. Aller chercher toute la dimension du sacr\u00e9 dans notre quotidien.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vous en \u00eates \u00e0 la septi\u00e8me \u00e9dition. Comment fonctionne la revue ?<\/strong><\/p>\n

Elle para\u00eet tous les trimestres, \u00e0 1 500 exemplaires, au prix de 4,50 \u20ac. Elle est distribu\u00e9e essentiellement par le biais des paroisses. Il y en a 47 sur le dioc\u00e8se, ce qui repr\u00e9sente quand m\u00eame une belle couverture. Nous n’avons pas encore num\u00e9ris\u00e9, mais c’est une perspective. Toute l’\u00e9quipe est b\u00e9n\u00e9vole : une dizaine de personnes au total\u00a0: r\u00e9dacteurs, photographes, dont trois d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la revue. Virginie, notre r\u00e9dactrice en chef, est b\u00e9n\u00e9vole elle aussi. On ne gagne rien avec cette revue. C’est un projet de c\u0153ur, enti\u00e8rement port\u00e9 par la bonne volont\u00e9 de collaborateurs engag\u00e9s.<\/p>\n

Vous parlez de patrimoine sacr\u00e9, mais la revue est-elle r\u00e9serv\u00e9e aux croyants ?<\/strong><\/p>\n

Absolument pas. C’est une revue de vulgarisation, ouverte \u00e0 tous. Par exemple, nous avons interview\u00e9 la chanteuse Orlane, connue de tout le monde, sur sa mani\u00e8re de vivre le sacr\u00e9, sa spiritualit\u00e9. Ce n’est pas une revue ferm\u00e9e. On y aborde le patrimoine chr\u00e9tien, mais on entend d’autres r\u00e9sonances, d’autres \u00e9chos de la vie. On d\u00e9couvre des facettes m\u00e9connues de personnalit\u00e9s, on apprend des choses sur notre propre histoire que l’on ne soup\u00e7onnait pas. Tenez, sur la page de couverture de ce num\u00e9ro, il y a une statue devant l’\u00e9glise de Bellefontaine. Elle a \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9e par un bagnard dans du bois d’acomat. Le peuple martiniquais ne le sait pas. M\u00eame les paroissiens ne connaissent pas leur propre histoire. Nous leur ramenons leur histoire.<\/p>\n

Vous faites face \u00e0 des objections ?<\/strong><\/p>\n

Oui, essentiellement sur le prix. Les gens disent que 4,50 \u20ac c’est trop cher. Mais \u00c9glise en Martinique<\/em> para\u00eet tous les quinze jours \u00e0 2,50 \u20ac. Nous, c’est une fois par trimestre. Ce n’est pas convenable comme argument. Une revue de cette qualit\u00e9, avec tout le travail de recherche, tout le b\u00e9n\u00e9volat qu’il y a derri\u00e8re\u2026 ce que les gens vont gagner en richesse avec ces quatre euros cinquante investis, ils ne seront pas perdants. Mais je ne leur jette pas la pierre. Je comprends que c’est difficile pour tout le monde. C’est le nerf de la guerre.<\/p>\n

Pourquoi avoir choisi le format papier, alors que la presse est en crise ?<\/strong><\/p>\n

La culture est en crise aussi ! Mais parfois, il faut aller \u00e0 contre-courant. Il y a trop de portes qui se ferment en ce moment, il faut essayer d’en ouvrir d’autres. Il faut \u00eatre audacieux, pers\u00e9v\u00e9rant, enthousiaste. Ce que nous faisons n’est pas sans combat, mais nous savons que c’est n\u00e9cessaire. Et cette revue a une dimension intemporelle. Ce que nous y apportons, les connaissances que nous y d\u00e9posons, ne vieillissent pas de la m\u00eame mani\u00e8re qu’une information d’actualit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pensez-vous que les Martiniquais sont suffisamment conscients de la richesse de leur patrimoine b\u00e2ti ?<\/strong><\/p>\n

Non, et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que nous existons. On parle souvent de la richesse de la flore, de la faune. Mais le patrimoine b\u00e2ti, le patrimoine chr\u00e9tien, on en parle peu. Il y a des archives, il y a de la connaissance disponible mais il faut aller la chercher. Nous, on fait la synth\u00e8se. On va vers les sp\u00e9cialistes, les docteurs en histoire, les conservateurs, comme Annick Fran\u00e7ois-Haugrin, docteure en histoire. Et on ram\u00e8ne cette connaissance vers le peuple, on la rend accessible. La culture n’est pas un luxe, c’est une n\u00e9cessit\u00e9. C’est un moyen d’aider les gens \u00e0 prendre conscience de ce qu’ils sont et de ce qu’ils ont.<\/p>\n

Comment \u00e9voluera le magazine\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Transandans est encore un b\u00e9b\u00e9, mais il devra grandir, sereinement, et d\u00e9montrer qu’il a sa place parmi les grandes revues. Humblement. Notre seule pr\u00e9tention, c’est d’\u00e9duquer, de partager, de dire au peuple martiniquais : avan\u00e7ons ensemble avec ce que nous avons. Un peuple qui se cultive, c’est un peuple qui s’\u00e9l\u00e8ve. Quand tu sais ce qui est chez toi, tu es fier. Et cette fiert\u00e9, elle te permet de transcender tes combats quotidiens.<\/p>\n

Interview by Laurianne Nomel<\/em><\/p>\n

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