L’ensauvagement que nous devrions craindre n’est pas celui auquel on veut nous faire croire.
L’«ensauvagement», un concept récent
Le concept d’«ensauvagement», forgé dans les années 2010, dont les relents douteux n’échappent à personne, soutient l’idée selon laquelle les violences auraient explosé en France depuis plusieurs décennies, et qu’elles seraient de plus en plus graves au fil du temps.
Ce phénomène permettrait, selon les personnes qui s’en prévalent, de justifier la nécessité d’une répression toujours plus forte, une augmentation des peines d’emprisonnement et, pour certain·es même, le rétablissement de la peine de mort.
Une société objectivement de moins en moins violente
L’idée d’«ensauvagement» repose sur un constat –l’augmentation des violences et de leur gravité– qui s’avère en réalité absolument faux.
Depuis plus de vingt ans, toutes les statistiques démontrent que les violences et le taux de criminalité sont plutôt en baisse. Cela est confirmé tant par les chiffres qui traduisent l’activité policière (venant du ministère de l’Intérieur), que par les enquêtes de victimation (réalisées par l’INSEE auprès de la population, que des plaintes aient été déposées ou non).
Le nombre d’homicides a baissé de moitié, passant de 1.800 en 1996 à 845 en 2018. Même tendance à la baisse pour les vols, avec ou sans arme. Côté enquêtes de victimation, les chiffres –sur lesquels on peut le plus raisonnablement s’appuyer selon l’Observatoire scientifique du crime et de la justice (OSCJ)– ne montrent pas non plus de tendance à la hausse. Les vols avec violences, les braquages, les cambriolages, les vols de véhicules sont tous à la baisse de manière constante, sur les trois dernières années.
Toutes les sources convergent vers une même réalité: les violences sont à la baisse depuis une vingtaine d’années.
S’il existe bien, ces toutes dernières années, une faible augmentation du nombre des violences non crapuleuses déclarées, constatée tant par les chiffres de la police que de l’INSEE, elle est expliquée essentiellement par une augmentation des déclarations de violences conjugales, sexuelles et intrafamiliales –favorisées par le phénomène #MeToo. Ce reflet d’une triste réalité percée à jour, qui préexistait, ne traduit pas pour autant d’explosion particulière des violences dans leur ensemble.
Le sentiment d’insécurité, conséquence d’un effet de loupe
Partant de ce constat, le sentiment d’insécurité grandissant ne peut qu’être le résultat d’un effet de loupe. Il est notamment la conséquence de certains médias et des réseaux sociaux, devenus amplificateurs artificiels d’une violence en réalité en baisse. Ce sentiment d’insécurité irrationnel, illusoire, fantasmé est en réalité entretenu par ceux dont la peur est le fond de commerce.
Il n’y a pas d’«ensauvagement» en France. N’en déplaise à notre ministre de l’Intérieur qui s’est engouffré dans cette bien inquiétante tentative de récupération des positions habituellement réservées aux vendeurs de haine.
Un ensauvagement de la pensée bien réel
En 1962, Claude Levi-Strauss publiait un ouvrage intitulé La pensée sauvage. Dans cet essai, il distinguait la pensée «domestiquée» de la pensée «sauvage».
La pensée «domestiquée» est celle qui, partant d’observations générales, parvient à en déduire des règles, à partir desquelles elle interprétera chaque événement isolé comme faisant partie d’un tout: une pensée qui prend du recul, raisonnée, rigoureuse –qui ne laisse pas l’émotion faire loi. Il distinguait cette pensée de la pensée «sauvage» guidée, elle, par l’émotion –qui extrapole chaque événement isolé pour établir une nouvelle loi.
C’est en adoptant ce mode de pensée que certain·es hurlent à tort à l’«ensauvagement» à chaque fait divers, sans jamais se pencher sur les proportions réelles du phénomène.
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Les personnes qui dénoncent un «ensauvagement» de la société, en contradiction avec la réalité, reflètent l’ensauvagement de la pensée. Une pensée non rationnelle, incapable de prendre un recul indispensable et d’envisager le réel au-delà du spectacle médiatique. Une pensée qui s’abandonne à la haine et qui s’en remet aux passions tristes pour écrire la loi.
La vraie menace, c’est cette pensée de plus en plus sauvage, dans une société qui tend, au contraire, à s’apaiser
