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    Home » FANON. « Peau noire et masque blanc »
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    FANON. « Peau noire et masque blanc »

    December 4, 2021No Comments
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    Excerpts

    Vais-je demander à l’homme blanc d’aujourd’hui d’être responsable des négriers du xviie siècle ? {17}

    Vais-je essayer par tous les moyens de faire naître la Culpabilité dans les âmes ?

    La douleur morale devant la densité du Passé ? Je suis nègre et des tonnes de chaînes, des orages de coups, des fleuves de crachats ruissellent sur mes épaules.

    Mais je n’ai pas le droit de me laisser ancrer. Je n’ai pas le droit d’admettre la moindre parcelle d’être dans mon existence. Je n’ai pas le droit me laisser engluer par les déterminations du passé.

    Je ne suis pas esclave de l’Esclavage qui déshumanisa mes pères.

    La densité de l’Histoire ne détermine aucun de mes actes.

    Je suis mon propre fondement.

    Et c’est en dépassant la donnée historique, instrumentale, que j’introduis le cycle de ma liberté.

    Le malheur de l’homme de couleur est d’avoir été esclavagisé.

    Le malheur et l’inhumanité du Blanc sont d’avoir tué l’homme quelque part. Sont, encore aujourd’hui, d’organiser rationnellement cette déshumanisation. Mais moi, l’homme de couleur, dans la mesure où il me devient possible d’exister absolument, je n’ai pas le droit de me cantonner dans un monde de réparations rétroactives.

    Moi, l’homme de couleur, je ne veux qu’une chose :

    Que jamais l’instrument ne domine l’homme. Que cesse à jamais l’asservissement de l’homme par l’homme. C’est-à-dire de moi par un autre. Qu’il me soit permis de découvrir et de vouloir l’homme, où qu’il se trouve.

    Le nègre n’est pas. Pas plus que le Blanc.

    Tous deux ont à s’écarter des voix inhumaines qui furent celles de leurs ancêtres respectifs afin que naisse une authentique communication. Avant de s’engager dans la voix positive, il y a pour la liberté un effort de désaliénation. Un homme, au début de son existence, est toujours congestionné, est noyé dans la contingence. Le malheur de l’homme est d’avoir été enfant.

    C’est par un effort de reprise sur soi et de dépouillement, c’est par une tension permanente de leur liberté que les hommes peuvent créer les conditions d’existence idéales d’un monde humain

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