Dans cette tribune, Emmanuel Argo, président du Conseil Supérieur des Diasporas Afrodescendantes et Africaines francophones établies en Europe, réagit vivement à des prises de position qu’il juge empreintes de mépris envers les territoires ultramarins et leurs populations. Entre dénonciation d’une persistance des mentalités coloniales, réflexion sur le vivre-ensemble, mémoire de l’esclavage et appel à une « concorde républicaine », ce texte interroge les tensions identitaires, culturelles et historiques qui traversent encore les sociétés françaises et ultramarines. Une contribution qui entend nourrir le débat public, à l’heure où les questions mémorielles, migratoires et sociales continuent d’alimenter de fortes sensibilités.

Société :Quand rien de change !

Parmi les réseaux sociaux promouvant le « Grand remplacement », il est un succube perfide qui joue la vedette dans son cercle d’habitués, en se faisant donneuse de leçon.

Á cet effet, les membres du Conseil Supérieur des Diasporas francophones Afrodescendantes & Africaines établies en Europe cf. LIÉNAGES & RÉALITÉS déplorent la persistance d’une mentalité coloniale.  

Parmi les migrants des territoires ultra-marins, des nostalgiques de la colonisation qui peinent à s’intégrer, faute d’accepter que là-bas on puisse vivre autrement, deviennent arrogants. Pas de remise en question personnelle, mais critique des autochtones, de leurs valeurs, culture et pratiques. 

Dites-vous bien qu’ils vivent comme vous, madame, mêmes aliments, mêmes objets (plus chers qu’en métropole) et donc mêmes déchets, mêmes poubelles… Quelle différence avec la métropole ? Tenez, de Roissy ou d’Orly à la capitale : autoroutes dépotoirs ; à la campagne : pneus, matelas, carcasses de voitures, sacs poubelles jetés çà et là dans les fossés ou les bois ! Madame, retournez en métropole, vous aurez de quoi vous plaindre. On manque de bénévoles…

Pitoyable pouvoir que celui de juger les us et coutumes des habitants d’un territoire où l’on s’est imposé, de juger ces « sauvages qui ne vivent pas comme les Hexagonaux si exemplaires ! On se demande donc, pourquoi est-elle venue ? Economie de chauffage ? Aides ou primes diverses, niches fiscales etc… Ils sont nombreux à chercher le paradis !

Pensons aux populations natives des anciennes colonies vivant dans l’Hexagone : humiliations à subir pour trouver un logement et un travail, éloignement familial, coût exorbitant d’un billet d’avion entre les outremers et la métropole, (pas de continuité territoriale). La plupart d’entre- elles doivent faire profil bas !

S’il y a eu égalité, on la trouve sous les tropiques sur les monuments dédiés aux « morts pour la France » érigés dans les villes et villages, – cf. des aïeux des membres de Liénages & Réalités. Blancs et noirs : mêmes souffrances, peurs, solidarités, partagées avec en sus, la crasse et la faim.

Si cette influenceuse voulait voir autre chose que des décharges, elle verrait les spécificités culturelles de populations qui reviennent de loin puisque leurs ancêtres étaient des esclaves cyniquement instrumentalisés au bénéfice de la richesse et de la puissance des maîtres. Ce sont leurs fraternités laïques, morales et religieuses qui leur ont permis d’accepter des migrants embauchés pour succéder aux esclaves, ou bien chassés par les guerres ou les famines. Ces migrants, en conservant leurs identités communautaires, ont enrichi la culture du pays d’accueil . On parlera alors de syncrétisme culturel.

Nostalgie coloniale

Mais La donneuse de leçon ne voit pas les choses comme ça. Elle ne suggère rien d’autres qu’une mise en règle du territoire tropical à la géographie, l’histoire et la culture particulières dans lesquelles elle s’est installée, à partir de ses propres valeurs.

Pourtant, une autre menace plane sur l’avenir des dernières « possessions » françaises : un imprévisible président et voisin n’exclut pas d’appliquer sa doctrine d’accaparement aux pays et territoires limitrophes au sien, quoi qu’en pensera la Communauté Européenne. Les baladeurs de l’Hexagone seront alors nombreux pour un retour vers la mère patrie, comme cela s’est déjà fait au siècle dernier…

Répliquons à cette nostalgique de la puissance coloniale (du temps que le bon ordre avait la bonne couleur), qu’à contrario de ses opinions, des Institutions ont décrété le respect mutuel des peuples. L’Assemblée Nationale et le Sénat, le Conseil Économique et Social Français et Environnemental, l’Union Européenne, le Parlement Européen et l’Union Africaine, (pour ce qui concerne les ressortissants de ses Diasporas), œuvrent pour un vivre ensemble et non la division.

L’Organisation des Nations Unies a sans distinction de couleur de peau, de religion et de genre pris des résolutions pour préserver et faire respecter les cultures, us et coutumes des populations d’ascendance et d’origine Africaine pour une entente cordiale et respectueuse entre allochtones et autochtones.

Concorde républicaine

Dans ce sens, sur la base d’une volonté humaniste et de paix promue par le concept NégroEvolution*, a Conseil Supérieur des Diasporas Afrodescendantes & des Afriques francophones établies en Europe s’intitulant LIÉNAGES & RÉALITÉS a été créé. Ses membres sont issus de diverses diasporas, de pays ou territoires : Algérie, Bénin, Burkina Faso, Centre Afrique, Éthiopie, Haïti, Maurice, République Démocratique du Congo, Rwanda, Tchad, Togo et Comores, Guadeloupe, Guyane, Martinique, Mayotte, Réunion.  Pour ne pas léguer aux générations futures des préjugés tenaces qui nourrissent les divisions, Liénages & Réalités soutient des solutions concrètes pour un Monde Nouveau s’appuyant sur les leviers économiques et pragmatiques que sont les richesses humaines et les ressources naturelles. La dynamique démographique des uns peut suppléer au déficit démographique des autres. Il ne s’agit plus de rivalités ni de peurs alimentées par des ambitions mineures qui briguent le pouvoir, mais de complémentarités et de partenariats où se conjuguent de concert les forces des uns et celles des autres. Des pays l’ont compris quand d’autres ruminent encore leurs aigreurs.

Et puis il y a cette action emblématique qui est discutée en Haut-Lieu qui pourrait entraîner certaines conséquences, et pas des moindres… Voilà, on veut faire le ménage dans les greniers de l’Histoire de France : il reste cet édit royal établi par Monsieur Colbert sous le règne de Louis XIV, quand l’esclavage était une très bonne affaire, qui fait désordre. Á cette époque, la « fille aînée de l’église », où son roi l’est de « droit divin », envoie ses néo-apôtres évangéliser les proies d’un business décomplexé pour se donner bonne conscience, avec en sus, esprit pratique et raison obligent, un code Noir pour justifier la traite négrière en codifiant l’esclavage.

Ainsi, la peau noire est un motif de chosification, un être humain devient de facto un bien-meuble, une marchandise et un outil. On le vend, on l’achète, on l’use on en abuse et l’élimine sans scrupules dans les îles et territoires de l’empire colonial français situées notamment en Amérique. Les pensées philosophiques du « siècle des Lumières » et l’abolition de l’esclavage de 1848 (commémoré le 22 mai en Martinique et 27 mai en Guadeloupe), n’auront pas d’effet sur ce code noir jamais annulé. Il est temps de le déclarer une fois pour toute illégal pour que des réparations s’appliquent aux descendants des victimes -sans ça, les réparations mémorielles ne seraient que symboles-. N’oublions pas que les colons et leurs héritiers, eux, ont été dédommagés en Francs -Or, sonnants et trébuchants.

Á cet effet, le Conseil Supérieur des Diasporas francophones Afrodescendantes & Africaines établies en Europe :  LIÉNAGES & RÉALITÉS, propose, la tenue d’une

CONCORDE RÉPUBLICAINE TRANSPARTISANE / CRET qui se tiendrait en France dans le courant du dernier trimestre 2026. Seront invités à participer : des acteurs des secteurs publics, économiques,  élus, autorités académiques, culturelles, morales et religieuses de la République Française. Le thème du vivre ensemble et ses déclinaisons incluant les spécificités de la vie quotidienne seront ultérieurement précisés.

Emmanuel ARGO  Nègre vertical

*Président du Conseil Supérieur des Diasporas Afrodescendantes & des Afriques francophones établies en Europe / LIÉNAGES & RÉALITÉS

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Vice-président de l’Institut Marcus Garvey pour le Développement Humain/USA.

Membre du Conseil Suprême de l’Assemblée des Peuples du Monde /Fédération de Russie.

Membre de l’AFCHAM : Chambre de Commerce Africaine en Chine.

Ancien membre de Chatham House/ Institut des Affaires Royales. Grande Bretagne.

Ancien membre de la Société d’Histoire de l’Université d’Oxford. Royaume Uni.

Ancien enseignant à la Faculté de Droit de l’Université de Rouen et coordinateur d’un programme Européen Erasmus.

Concept de la *NégroÉvolution.

Main basse sur l’argent des pauvres. Merci aux Remitt@nces. Préfacé par le Prix Nobel de la Paix Lech Walesa.

Nelson Mandela et la naissance de la nouvelle Afrique du Sud. Est co-auteur de plusieurs ouvrages rédigés en anglais.

A préfacé : Qui menace la paix et la stabilité en Afrique ? de Roger Yomba. Le Noir, la couleur qui tue de Lucien Cidalse Montaise.

C’est dans le cadre de la Commission Vérité et Réconciliation /CODESA mettant fin à l’Apartheid en Afrique du Sud.

Chargé de relations avec la Commission Européenne à Bruxelles pour Ministère de l’Education du premier gouvernement postapartheid de Nelson Mandela.

A représenté le Royaume Uni comme Rapporteur lors de la Conférence plénière du G8 Civil de 2006 à Moscou. A porté comme recommandation, la fin du monopole de transferts d’envois d’argent des migrants par Western Union.

Contributeur au G8 Civil à Berlin pour le Sommet du G8 de Heiligendamm au titre de GLAD/Global African Diasporas nommé par le NEPAD/ New Partnership for Africa Development au G8 civil aux cotés de Muhammad Yunus Prix Nobel de la Paix.

Membre la commission du TICAD/Conférence internationale de Tokyo sur le développement de l’Afrique pour la préparation du Sommet du G8 de 2008 à Hokkaido au Japon.

A interpellé directement le Président des USA Joseph Biden, pour sa grâce présidentielle en faveur  de l’un des pairs du Panafricanisme Marcus Mosiash Garvey ; accordée le 19 janvier 2025.